《針方六集》~ 卷之二·開蒙集 (4)
卷之二·開蒙集 (4)
1. 竇太師《標幽賦》（吳注一）
在耳部前後者，上關為手少陽、足陽明之會。下關為足陽明、少陽之會。禾髎、聽宮為手足少陽、手太陽之會。角孫為手足少陽、手陽明之會。翳風為手足少陽之會。
在頸部者，廉泉為陰維、任脈之會。
在肩部者，肩井為足少陽、陽維之會。巨骨為手陽明、陽蹻之會。天髎為手少陽、陽維之會。肩髃為手陽明、陽蹻之會。臑俞為手太陽、陽維、陽蹻之會。秉風為手陽明、太陽、手足少陽之會。
在胸部者，天突為陰維、任脈之會。
在腋脅者，天池為手厥陰、足少陽之會。
在腹部者，上脘為任脈、足陽明、手太陽之會。中脘為手太陽、少陽、足陽明、任脈之會。下脘為足太陰、任脈之會。陰交為任脈、衝脈之會。關元、中極為足三陰、任脈之會。曲骨為足厥陰、任脈之會。會陰為任脈別絡，督脈、衝脈之會。幽門、通谷、陰都、食關、商曲、肓俞、中注、四滿、氣穴、大赫、橫骨，皆衝脈、足少陰之會。期門為太陰、厥陰、陰維之會。
日月為足太陰少陽之會。腹哀、大橫皆為足太陰、陰維之會。府舍為足太陰、陰維、厥陰之會。衝門為足太陰、厥陰之會。章門為足厥陰、少陽之會。維道為足少陽、帶脈之會。居髎為陽蹻、足少陽之會。
在背部者，大椎為足太陽、督脈之會。大杼為手足太陽之會。風門為督脈、足太陽之會。附分為手足太陽之會。
在手部者，手三陰，獨魚際為諸陰絡之會。手三陽，獨臂臑為手陽明絡之會。
在足部者，三陰交為足太陰、少陰、厥陰之會。巨虛上廉為足陽明與大腸合。巨虛下廉為足陽明與小腸合。懸鐘為足三陽絡。
以上諸經原、別、交、會之道，凡經絡壅滯不得流通者，皆當求也。
更窮四根、三結、依標本而刺無不痊。
諸經根於四末，謂之四根。結於面部、胸部、腹部，謂之三結。先病者為本，後病者為標。既窮根結標本，則病邪之巢穴蹊徑，皆在目矣，治之有不痊者乎。
但用八法、五門，分主客而針無不效。
八法：公孫、內關、臨泣、外關、後谿、申脈、列缺、照海，八穴之法。五門：井、滎、俞、經、合，五者為經氣所出入，若門戶焉，故曰五門。主客無定位，但當經孔穴謂之主，配合兼施孔穴謂之客。八法故有主客，五門有母子先後，亦主客也。例之湯液，類有君、臣、佐、使之制乎。
嘗見一注云：八法者，循而捫之，切而散之，推而按之，彈而怒之，抓而下之，通而取之，動而伸之，推而納之，謂之八法。然此八句雖是經言，乃術之粗者。竇公所指八法，開針家一大法門，能統攝諸病，簡易精絕，豈若是之粗陋哉。噫！道之不明也久矣。
八脈始終連八會，本是紀綱。
此復言八法八穴通於奇經八脈，與之始終，是為八會，本是針家紀綱，諸經變病，不能出其範圍也。嘗見一注云：八會者，血會膈俞，氣會膻中，脈會太淵，筋會陽陵泉，骨會大杼，髓會絕骨，臟會章門，腑會中脘，謂之八會。言似是而實非，有何始終連屬？悖甚悖甚！
白話文：
竇太師《標幽賦》註釋：
文中記載了許多經絡穴位及其所屬經脈的交會關係。耳部有上關穴（手少陽、足陽明交會）、下關穴（足陽明、少陽交會）、禾髎穴、聽宮穴（手足少陽、手太陽交會）、角孫穴（手足少陽、手陽明交會）、翳風穴（手足少陽交會）。頸部有廉泉穴（陰維、任脈交會）。肩部有肩井穴（足少陽、陽維交會）、巨骨穴（手陽明、陽蹻交會）、天髎穴（手少陽、陽維交會）、肩髃穴（手陽明、陽蹻交會）、臑俞穴（手太陽、陽維、陽蹻交會）、秉風穴（手陽明、太陽、手足少陽交會）。胸部有天突穴（陰維、任脈交會）。腋下肋部有天池穴（手厥陰、足少陽交會）。腹部有上脘穴（任脈、足陽明、手太陽交會）、中脘穴（手太陽、少陽、足陽明、任脈交會）、下脘穴（足太陰、任脈交會）、陰交穴（任脈、衝脈交會）、關元穴、中極穴（足三陰、任脈交會）、曲骨穴（足厥陰、任脈交會）、會陰穴（任脈別絡、督脈、衝脈交會），以及幽門、通谷、陰都、食關、商曲、肓俞、中注、四滿、氣穴、大赫、橫骨（皆衝脈、足少陰交會）、期門穴（太陰、厥陰、陰維交會）。此外，日月穴（足太陰、少陽交會）、腹哀穴、大橫穴（皆足太陰、陰維交會）、府舍穴（足太陰、陰維、厥陰交會）、衝門穴（足太陰、厥陰交會）、章門穴（足厥陰、少陽交會）、維道穴（足少陽、帶脈交會）、居髎穴（陽蹻、足少陽交會）也在腹部。背部有：大椎穴（足太陽、督脈交會）、大杼穴（手足太陽交會）、風門穴（督脈、足太陽交會）、附分穴（手足太陽交會）。手部：手三陰經絡交會於魚際穴，手三陽經絡交會於臂臑穴。足部：三陰交穴（足太陰、少陰、厥陰交會）、巨虛上廉穴（足陽明與大腸經交會）、巨虛下廉穴（足陽明與小腸經交會）、懸鐘穴（足三陽絡）。
如果經絡阻塞不通，就應該尋找這些經絡的交會穴位進行治療。 需要根據病症的本標、根結，選擇適當的穴位進行針灸，才能達到療效。
文中提到的“四根”指的是經絡起始於四肢末端的部位；“三結”指的是經絡在面部、胸部、腹部交會的部位。治療時應先治本後治標。
文中還提到了“八法”和“五門”的針灸方法。“八法”指的是八個重要的穴位（公孫、內關、臨泣、外關、後谿、申脈、列缺、照海），運用不同的針灸手法，例如循、捫、切、散、推、按、彈、怒、抓、下、通、取、動、伸、納等。 “五門”則是指井、滎、俞、經、合五種穴位，它們是經氣出入的門戶。在針灸時，要分清主穴和客穴，如同湯藥的君、臣、佐、使一樣。
文中最後批判了某些對於“八會穴”和“八法”的錯誤理解。 真正的“八法”並非僅僅指簡單的手法，而是針灸治療的精髓所在；真正的“八會穴”則應與八脈的運行軌跡相符合，而非某些注解中所提到的那些穴位。