《針方六集》~ 卷之二·開蒙集 (1)
卷之二·開蒙集 (1)
1. 卷之二·開蒙集
敘曰：針方神矣。失其傳者，未得其旨也。余討論針方，研窮今古，讀《標幽》而後神識通貫，遂揭八法五門，並訓如下，署曰「開蒙集」。
白話文：
說道：針灸療法可謂神奇。但對於沒有得到正統傳承的人來說，他們並未能理解其中的精髓。我深入研究針灸方法，探討古今相關知識，直到讀了《標幽》這本書後，我才對針灸有了通透的理解和認識，於是整理出了八種方法和五個門類，並在下面進行了詳細的解釋和指導，我將這些內容命名為「開蒙集」。
2. 竇太師《標幽賦》（吳注一）
宋北朝，竇傑，字漢卿，今廣平府肥鄉縣人，為金太師，諡文貞，善針，嘗作此賦。予嘉之，注為庭訓。標，榜也，猶表章也。針之為道，玄微淵奧，故曰幽。
拯救之法，妙用者針。
上古神良之醫，針為先務。末世矢其傳，故莫知其妙。竇氏妙之，其所得者深矣。
察歲時於天道。
歲有五運六氣，時有主客加臨，皆當察之，以審病原。
定形氣於予心。
形有厚薄肥瘦堅脆，氣有長短怯壯虛實，皆當定之於心，以施針治。
春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深。
春夏氣浮於表，故云瘦；秋冬氣沉於裡，故云肥。
不窮經絡陰陽，多逢刺禁。
知病在經在絡，為陰為陽，則萬舉萬當。不明經絡陰陽，妄施針治，則虛實失宜，刺家所禁。
既論臟腑虛實，須向經尋。
知臟腑何者為虛，何者為實，各有所主經穴，宜尋其邪由，而施針治。
原夫起自中焦，水初下漏，太陰為始，至厥陰而方終。穴出雲門，抵期門而最後。
此略言經穴起止。
正經十二，別絡走三百餘支；正側偃伏，氣穴有六百餘候。
此略言經穴之數。
手足三陽，手走頭而頭走足；手足三陰，足走腹而胸走手。
手之三陽，從手走至頭；足之三陽，從頭走至足；手之三陰，從臟走至手；足之三陰，從足走入腹。
要識迎隨，須明逆順。
手足三陰三陽，經絡傳注，周流不息，逆順不同，針法有迎隨補瀉，要識針法迎隨，須明經脈逆順。
況夫陰陽氣血，多少為最。厥陰太陽，少氣多血；太陰少陰，少血多氣；而又氣多血少者，少陽之分；氣盛血多者，陽明之位。
多者易實，宜瀉其多；少者易虛，宜補其少。
先詳多少之宜，次察應至之氣。輕滑慢而未來，沉澀緊而已至。即至也，量寒熱而留疾。未至也，據虛實而補引。氣之至者，若魚吞鉤餌之沉浮；氣未至者，似閒處幽堂之深邃。氣至速而效速，氣至遲而不治。
留者，久留其針於孔穴；疾者，疾出其針也。
觀夫九針之法，毫針最微，七星上應，眾穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；短長水也，有決凝開滯之機。定刺象木，或斜或正；口藏比火，進陽補贏。循捫可塞以象土，實應五行而可知。
九針：鑱針、圓針、鍉針、鋒針、鈹針、圓利針、毫針、長針、大針也。毫針第七，取數於星，故云應七星。
然是一寸六分，包含妙理。
一寸六分，毫針之度也，上應七星，備五行之象，是包含妙理。
雖細擬於毫髮，同貫多岐。
毫針為質甚微，如下文平五臟、調六腑、遣八邪、開四關，所貫何多岐。
可平五臟之寒熱，能調六腑之虛實。
補之，則寒者溫；瀉之，則熱者涼。氣至，則虛者實；氣散，則實者虛。
拘攣閉塞，遣八邪而去矣。
手足拘攣，經隧閉塞，八風之邪所為也。宜用針汗之，遣去八風之邪。
白話文：
竇太師，名竇傑，字漢卿，是宋朝北方的廣平府肥鄉縣人，官至金太師，諡號文貞。他擅長針灸，曾寫了這篇賦。我認為這篇賦寫得很好，所以加以註解，作為家族的訓示。「標」的意思是標示、表彰。針灸的道理，深奧又玄妙，所以稱為「幽」。
針灸是救治疾病的神奇方法。
上古時代的高明醫生，都以針灸為首要醫術。但後世失傳，所以人們不了解它的奧妙。竇氏深得針灸的精髓，可見他對針灸的研究非常深入。
要觀察天時的變化，以了解疾病的根源。
一年有五運六氣的變化，不同的時令有主氣和客氣的影響，這些都應該仔細觀察，才能判斷疾病的真正原因。
要將身體的形態和氣的狀態牢記在心中。
人的體型有厚薄、肥瘦、強壯和虛弱的不同，氣的狀態也有長短、強弱、虛實的差異，這些都要牢記在心中，才能對症下針治療。
春夏時節，人體氣血運行於體表，所以針刺要淺；秋冬時節，氣血運行於體內，所以針刺要深。
春夏時節，人體陽氣浮於體表，所以感覺身體較「瘦」；秋冬時節，陽氣沉於體內，所以感覺身體較「肥」。
如果不能徹底了解經絡陰陽的道理，就容易觸犯針灸的禁忌。
如果了解疾病在哪條經絡、屬陰還是屬陽，就能準確下針。如果不了解經絡陰陽，就胡亂針灸，就會導致虛實不分，觸犯針灸的禁忌。
要探討臟腑的虛實，必須從經絡中尋找。
要知道哪個臟腑是虛弱的，哪個是強盛的，每個臟腑都有其所主導的經絡和穴位，應該從病邪的來源去尋找，然後進行針灸治療。
從中焦開始，水液開始向下滲漏，太陰經是起始，到厥陰經結束。穴位從雲門穴開始，到期門穴結束。
這裡簡單說明了經絡和穴位的起止位置。
正經有十二條，別絡有三百多條；無論是正躺、側躺、俯臥，人體有六百多個氣穴。
這裡簡單說明了經穴的數量。
手足三陽經，從手走向頭，從頭走向足；手足三陰經，從足走向腹部，從胸部走向手。
手的陽經，從手走到頭；足的陽經，從頭走到足；手的陰經，從臟腑走到手；足的陰經，從足走到腹部。
要了解針刺時的迎隨，必須明白經脈的順逆。
手足的三陰三陽經絡，經氣不停地循環流注，順行和逆行不同，針法有迎隨補瀉的區別，要了解針法的迎隨，必須明白經脈的順逆方向。
況且陰陽氣血，有多少的差別最為重要。厥陰經和太陽經，氣少血多；太陰經和少陰經，血少氣多；而少陽經是氣多血少的；陽明經是氣盛血多的。
多者容易實，應該瀉去多餘的；少者容易虛，應該補其不足的。
首先要詳細了解氣血多少的適宜情況，然後觀察針刺時氣的反應。如果針刺時感覺輕滑遲緩，表示氣還沒到；如果感覺沉澀緊迫，表示氣已經到了。氣到時，要根據寒熱情況決定針留的時間。氣未到時，要根據虛實情況進行補氣引氣。氣到時，就像魚吞餌時的沉浮；氣未到時，就像處於深邃幽暗的環境。氣到得快，效果就快；氣到得慢，就無法治癒。
「留」的意思是讓針在穴位中留置一段時間；「疾」的意思是快速出針。
觀察九針的針法，毫針最為細微，與天上的七星相應，可以掌控眾多的穴位。毫針的本質屬金，具有祛邪扶正的作用；長短不同像水，具有化解瘀滯阻塞的作用。針刺的方向像木，可以斜刺或直刺；針口比作火，可以溫陽補虛。按摸針刺部位就像土，應對五行的變化而變化。
九針包括鑱針、圓針、鍉針、鋒針、鈹針、圓利針、毫針、長針、大針。毫針是第七針，其數字取自星辰，所以說與七星相應。
毫針雖只有一寸六分長，卻蘊含著深刻的道理。
一寸六分是毫針的長度，上應天上的七星，具備五行的象徵，所以蘊含著深刻的道理。
毫針雖然細小如毛髮，卻能達到多種療效。
毫針的質地非常細微，但可以平調五臟、調理六腑、驅除八邪、開通四關，所能貫穿的領域非常廣泛。
毫針可以平衡五臟的寒熱，可以調理六腑的虛實。
用補法，可以溫暖寒冷的病症；用瀉法，可以消除熱性的病症。氣到，則虛弱的可以轉為強壯；氣散，則強盛的可以轉為虛弱。
拘攣閉塞，可以用針灸驅除八邪。
手足拘攣，經絡閉塞，這是八方邪風所導致的。應該用針刺使之發汗，驅除八方邪風。