吳昆

《針方六集》~ 卷之三·尊經集 (13)

1. 次（二）十五

二曰透天涼，治肌熱骨蒸，先深後淺，用六陰而三出三入，緊提慢按，徐徐舉針，退熱可憑，皆細細搓之，去病準繩。

謂之透天涼者，生陰之針方也。其義何以明之？蓋肌熱，陽勝也。骨蒸，陽邪乘虛至骨而蒸也。先深後淺，引而出之，瀉之類也。六，陰數也，用六陰而三出三入，針之搓捻者徐也，徐則生和，喻之揚湯，徐能止沸也，緊提慢按，亦鼓橐之象。有如針下清和，則所鼓者，如大塊之鼓清風，四大皆清，故曰透天涼。

然必徐徐細細者，欲和而不欲躁急也。此施之外邪致病者尤驗，若內生虛熱，當必佐以益陰之劑為宜也。

2. 次（三）十六

三曰陽中隱陰，先寒後熱，淺而深之，以九六之法，則先補後瀉也。

陽中隱陰，以法言也。邪氣先並於里，則先寒；後並於表，則後熱。淺而深之，由淺入深，補之類也。先九後六，先補後瀉，自釋其文也。

3. 次（四）十七

四曰陰中隱陽，先熱後寒，深而淺之，以六九之方，則先瀉後補也。

陰中隱陽，以法言也。邪氣並於表，則先熱；後並於里，則後寒。深而淺之，由深出淺，瀉之類也。先六後九，先瀉後補，自解其義也。

4. 並結十八

補者直須熱至，瀉者務待寒侵。猶如搓線，慢慢轉針，法宜淺則用淺，法宜深則用深。二者不可兼而紊之也。

5. 次（五）十九

五曰子午搗臼，水蠱膈氣，落穴之後，調氣均勻，針行上下，九入六出，左右轉之，千遭自平。

子午搗臼，以法言也。陽生於子，陰生於午，丹家用此二時，搗和藥物於窩臼之中，欲諸品調勻，法以千杵為率。水蠱膈氣，陰陽愆和之所致也。用針落穴之後，調攝陰陽二氣，使之均勻。針之所行於上下者，九入六出，左右轉之千遭，則氣血均調，如子午搗臼，調勻藥物，於水蠱膈氣乎何有？

6. 次（六）二十

六日進氣之訣，腰背肘膝痛，渾身走注疼，刺九分，行九補，臥針五七吸，待氣上下，亦可龍虎交戰，左捻九而右捻六，是亦住痛之針。

進氣，進陽氣也。走注疼痛，陰邪壅塞為患也。動者為陽，故無問左與右，九與六，皆可以住痛移疼，喻之風波摧蕩，無問東與西，雨與暘，皆足以沖壅去塞也。

7. 次（七）二十一

七曰留氣之訣，痃癖癥瘕，刺七分，用純陽，然後乃直插針，氣來深刺，提針再停。

留氣，留陽氣也。痃癖癥瘕，陰寒所凝，故聚陽氣以勝之，亦東風解凍之意。

8. 次（八）二十二

入曰抽添之訣，癱瘓瘡癩，取其要穴，使九陽得氣，提按搜尋，大要運氣周遍，扶針直插，復向下納，回陽倒陰。

丹家有抽添之說，謂抽減其魄，添增其神，漸次成丹也。此欲針氣回陽倒陰，漸次就安，因以名訣。

9. 並結二十三

指下玄微，胸中活法，一有未應，反復再施。

10. 久患偏枯通經接氣定息寸數議二十四

賦云：久患偏枯，通經接氣之法，已有定息寸數。手足三陽，上九而下十四，過經四寸；手足三陰，上七而下十二，過經五寸。

夫久患偏枯，虛寒證也。先宜以甘藥溫補，然後施針。通其經脈，接續正氣，病可使痊。今言在手足三陽經，上身者須候九息，下身者須候十四息，而經氣通行，可過四寸；在手足三陰經，上身者須候七息，下身者須候十二息，可過經五寸。然此說前古未有，又無至理可根，謂之杜撰可也。

蓋人稟陰陽太少之氣不等，有針方落穴，不待旋轉而氣即行，病即去者；有納針之後，百搓千捻，竭其手法，而氣方行，病方去者；有出針之後，經氣始行，病始去者。良以陰陽、太少、虛實不同，故令功驗亦早暮不等。《靈樞》之論昭昭也。惡用杜撰穿鑿為。