《針方六集》~ 卷之三·尊經集 (8)
卷之三·尊經集 (8)
1. 附：七傳者死間臟者生說一百四十七
《難經》：心病傳肺，肺病傳肝，肝病傳脾，脾病傳腎，腎病傳心。每句皆是七傳，以天干配臟腑次而推之，第七位是勝己賊邪，故死。心傳脾，脾傳肺，肺傳腎，腎傳肝，肝傳心，每句皆是間臟，亦以間一天干者為母子也。母子有相生之義，故云間臟者生。自有《難經》以來，傳注皆悖，今特發之。七傳者不治，間臟者視氣血而調之。
2. 附：人有兩死而無兩生說一百四十八
《靈樞》云：人有兩死而無兩生，此言何謂也？蓋云：二之為有兩，不二為無兩。人身氣血判而為二，死之徒也。陰根於陽，陽根於陰，合而不二，生之徒也。
3. 卷之四·旁通集
敘曰：郡邑之醫，以藥為政者，九十其徒；以針為政者，百難一二。然皆朝夕由之，而不察其所以然者也。今欲善與人同，莫若因其所明以通之。以藥明針，亦一道也。於是作「旁通集」。
4. 針藥無二致一
藥有汗、有吐、有下、有溫、有涼、有補，針亦能汗、能吐、能下、能溫、能涼、能補。今須頓悟得破針理藥理，何物使之若此，又何以更無二致，方入妙境。
5. 針藥兼有二
藥有氣有味，有厚有薄，有升有降，有陰有陽，有入肝、入心、入脾、入肺、入腎之殊，為木、為火、為土、為金、為水之異。針有浮有沉，有疾有徐，有動有靜，有進有退，有刺皮、刺脈、刺肉、刺筋、刺骨之殊，取井、取滎、取俞、取經、取合之異。針藥二途、理無二致。
6. 針藥正治三
用藥之道，升降浮沉則順之，寒熱溫涼則逆之，治之正也。用針之道，正經自病則巨刺，正經不病則繆刺，亦治之正也。
7. 針藥並因於病四
藥有輕劑、重劑、平劑、調劑，因病而為之輕重也；針有巨刺、繆刺、微刺、分刺，亦因病而為之淺深也。
8. 針藥短長五
藥類始於《神農本經》，蓋三百六十五種，延至於今時《本草》所載，通計一千八百九十二種，藥何繁也。至於針，則九者而已，針何寡也。然有窮年積歲，飲藥無功者，一遇針家施治，危者立安，臥者立起，跛者立行，是藥之多，不如針之寡也。然針不難瀉實，而難補虛，一遇尫羸，非飲之甘藥不可。
是針之補，不如藥之長也。上工以神良自期，必兩者通明而時出之，始為全技。
9. 兩不精良六
古昔良工，率針藥並神，故名高一世。末世持針者不知針，用藥者不知藥，不能不為之太息。有如針家不明經之陰陽奇正，往來逆順，穴之八法五門，四根三結，法之補瀉迎隨，疾徐進退，吾不知其何以為針。藥家不審六經所宜，五臟所入，與夫升降浮沉、寒熱溫平、良毒之性，宣通補瀉、輕重滑澀燥濕、反正類從之理，吾不知其何以為藥。如是而欲治病，病何賴焉？
10. 上古用針曲盡其妙七
病邪甚者，主以重劑，酌以大方；病邪微者，以平劑調之，藥之正也。八法每以四針為主，以進退疾徐為輕重，亦針之正也。上古於輕邪小疾，用針猶有曲盡之妙。曰：病在皮膚無常處者，取以鑱針於病所，鑱針者，頭大末銳，令無深入而陽氣出也；病在分肉間者，取以圓針，圓針者，筒身圓末，其鋒如卵，以瀉肉分之氣，令不得傷肌肉也；病在脈，少氣，當補之以鍉針，鍉針者，身大末圓，如黍米之銳，令可以按脈勿陷，以致其氣，使邪氣獨出，針於井滎合俞也。上古以此三針，刺微邪小疾，曲盡其妙者也。
學者潛心體念，自然有得，義與輕調緩淡之劑，殊途共轍。
11. 作用相符八
藥有單方，一藥而主一病也。針有特刺，一穴而主一病也。用藥寒之而不寒，則飲之寒水。用針刺熱病者，亦先飲以寒水。用藥溫之而不熱，則用烏附；用針者亦有燔針灼艾。針之與藥，作用相符如此。
12. 針藥治同九
藥家熱者寒之，寒者熱之，實者瀉之，虛者補之，陷下者升之。針家熱則疾之，寒則留之，實則迎之，虛則隨之，陷下則灸之。針藥異途，治則同也。
13. 針藥自然之理十
藥之升陽者皆汗，沉陰者皆下，甘溫者皆和，苦者皆湧泄，淡者皆滲利，辛者皆散，酸者皆收，咸者皆潤，自然之理也。刺家補太陽、陽明則汗，瀉陽明、太陰則下，調少陽、厥陰則和，補陰維則湧逆，瀉陰蹻則滲泄，搖動皆散，靜留皆收，引而致之皆潤，亦自然之理也。
14. 針藥猶兵十一
藥有小方不足以去病，故立重方。重方者，二方、三方合而一之也，此猶合從連衡，用眾之兵也。針有特刺不足以去病，故主群刺。群刺者，原、別、根、結，合而刺之也。此猶守郊關，嚴險隘，窮搜大索之兵也。
15. 針藥勿過十二
藥有盡劑而病方去者，盡劑可也。有飲藥未半而病已者，不必盡劑可也。針有盡法而病方去者，盡法可也。有小施針法而病即已者，不必盡法可也。蓋藥之過劑，針之過法，皆足以損人也。