《針方六集》~ 卷之三·尊經集 (5)
卷之三·尊經集 (5)
1. 調氣針方八十一
肺藏氣，氣有餘則喘咳上氣，不足則息利少氣。有餘則瀉其經渠，無傷其經，無出其血，無瀉其氣；不足則補其經渠，無出其氣。刺微奈何？曰：按摩勿釋，出針視之。曰：故將深之，適人必革，精氣自伏，邪氣亂散，氣泄腠理，真氣乃相得。
2. 調血針方八十二
肝藏血，血有餘則怒，不足則恐。有餘則刺其盛經，出其血；不足則視其虛經，納針脈中，久留之，血至脈大，疾出其針，無令血泄。刺留奈何？曰：視其血絡，刺出其血，無令惡血得入於經，以成其疾。
3. 調形針方八十三
脾主肉，形有餘則腹脹，涇溲不利，不足則四肢不用。有餘則瀉其陽經，不足則補其陽絡。刺微奈何？曰：取分肉間，無中其經，無傷其絡，衛氣得復，邪氣乃索。
4. 調志針方八十四
腎藏志，志有餘則腹脹飧泄，不足則厥。有餘則瀉然谷血者，不足則補其復溜。刺未並奈何，曰：即取之，無傷其經，以去其邪，乃能立虛。
5. 臟腑脹論八十五
營衛留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合為脹。
6. 脹家針不陷肓則氣不行八十六
治脹之方，無問虛實，工在疾瀉。近者一下，遠者三下。三刺不下者，不中氣穴，則氣內閉。針不陷肓，則氣不行。徒中於肉，則胃氣亂。當瀉不瀉，氣故不下，必更其道，氣下乃止。必審其脈，當瀉則瀉，當補則補，如鼓應桴，惡有不下者乎。
7. 刺頭痛方八十七
病在頭，頭疾痛，為針之，刺至骨，病已止，無傷骨肉及皮。皮者道也。陰刺，入一旁四處，治寒熱。
8. 治咳針方八十八
十二經皆有咳，治臟咳者治其俞，治腑咳者治其合。
9. 瘧疾為四末束及取血者八十九
瘧之且發也，陰陽之且移也，必從四末始。陽已傷，陰從之，故先其時堅束其處，令邪氣不得入，陰氣不得出。審候見之孫絡，盛堅而血者，皆取之。此真往而未得並者也。
10. 治痿針方九十
痿病治之，各補其滎而通其俞，調其虛實，和其逆順，則筋脈骨各以其時受氣，而病已矣。
11. 痿厥為四末束九十一
痿厥為四末束，悶乃疾解之，日二。不仁者十日而知，無休，病已，止。
12. 八虛受病發拘攣九十二
肺心有病，其氣留於兩腋；肝有病，其氣留於兩肘；脾有病，其氣留於兩髀；腎有病，其氣留於兩膕。凡此八虛者，機關之室，真氣之所過，血絡之所由，八邪惡血因而得留，留則傷筋骨，機關不得屈伸，故拘攣。
13. 痹聚臟腑針方九十三
五臟有俞，六腑有合，循脈之分，各有所發，各隨其過，則病瘳也。
14. 筋痹針方九十四
病在筋，筋攣骨痛，不可以行，名曰筋痹。刺筋上為故，刺分肉間，不可中骨也。筋炅病已，止。
15. 骨痹針方九十五
病在骨，骨重不可舉，骨髓痠痛，寒氣至，名曰骨痹。深刺，無傷脈肉為故，其道大分小分，骨熱病已，止。
16. 守筋守骨九十六
能屈而不能伸者，病在筋。能伸而不能屈者，病在骨。在筋守筋，在骨守骨。
17. 恢筋摩骨九十七
筋痹者恢其筋，骨痹者摩其骨。
18. 肌痹針方九十八
病在肌，肌膚盡痛，名曰肌痹。得之傷於寒濕，刺大分小分，多髮針而深之。諸分盡熱，病已，止。無傷筋骨。筋骨傷，癰發若變。
19. 三痹九十九
風、寒、濕三氣合而為痹。風氣勝者為走痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹。
20. 痹痛針有先後一百
其痛從上下者，先刺其下以通之，後刺其上以脫之；其痛從下上者，先刺其上以通之，後刺其下以脫之。
21. 三刺一百一
刺營者出血，刺衛者出氣，刺寒痹者內熱。
22. 寒痹熱痹一百二
邪氣留於筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋馳骨消，肉爍䐃破，毛直而敗。
23. 痛止針方一百三
痛雖已止，必刺其處，勿令復起。
24. 久痹不去出血一百四
久痹不去身者，視其血絡，盡去其血。
25. 經筋寒急用燔針一百五
隨經而行，皆有小筋，謂之經筋。經筋為病，寒則反折筋急，熱則筋緩不收。陽急則反折，陰急則俯不伸。燔針者，治寒急也。熱則筋縱不收，無用燔針。
26. 燔針劫刺一百六
燔針劫刺，治寒痹腫痛攣急，反折轉筋，前後相引，不可屈伸，以知為數，以痛為腧，此病生於外者也。病生於內者，治以熨引飲藥。筋折紐絕，發而數甚者，死不治。