《經脈圖考》~
1. 陰維脈穴圖
2. 陰維脈穴歌
陰維之穴起築賓，府舍大橫腹哀循，期門天突連舌本，此是陰維脈維陰。
白話文：
陰維脈的穴位起始於築賓穴，接著經過府舍穴、大橫穴、腹哀穴，一路沿著身體下行。再往上則會連接至期門穴、天突穴，最後抵達舌根部位，這就是陰維脈所維繫的陰性經絡路徑。
3. 陰維脈分寸歌
陰維脈起足少陰，內踝之上尋築賓，少腹之下稱府舍，大橫平臍是穴名，此穴去中三寸半，行至乳下腹哀明，期門直乳二肋縫，天突結喉下一寸，喉上中央舌本下，穴名廉泉通腎津。
陰維起於諸陰之交者，謂起於足少陰腎經之內踝後上腨分中築賓穴，與足太陰交於少腹下、去腹中行三寸半府舍穴，又平臍去中行三寸半大橫穴，又行至乳下二肋端縫之下二寸腹哀穴，又與足厥陰交於乳下二肋端縫期門穴，又與任脈交於結喉下一寸宛宛中天突穴，從天突上行在頷下結喉上、口中舌本下廉泉穴而終，此陰維脈氣所發也。
白話文：
陰維脈起源於腳的內側，具體地點是在內踝上方的築賓穴，這是足少陰腎經的位置。它接著往腹部下方延伸，經過一個被稱為府舍的穴位，這個位置就在小腹下部。
再來，它經過了位於肚臍水平線旁，離中心線三寸半距離的大橫穴。接著，陰維脈行至乳頭下方，處於腹哀穴的位置，這個穴位位於兩根肋骨末端下方二寸的地方。
之後，脈絡穿過乳下兩根肋骨的縫隙，即期門穴，並在此處與足厥陰經相交。再往上，脈絡到達喉結下方一寸的天突穴，這裡是與任脈相交的點。
最後，陰維脈的終點是在喉結上方，舌尖下方的廉泉穴，這個穴位位於舌根部。這就是陰維脈氣流循行的路徑。
總的來說，陰維脈起始於足少陰腎經內踝後方的上腨分中的築賓穴，並與足太陰經在小腹下方，離腹部中心線三寸半的府舍穴相交。然後，脈絡平齊肚臍，離中心線三寸半的大橫穴，再至乳頭下方，兩根肋骨末端下方二寸的腹哀穴。接著，脈絡穿過乳頭下方，兩根肋骨端縫的期門穴，並在此處與足厥陰經相交。最後，脈絡在喉結下方一寸的天突穴與任脈相交，並從喉結上方，舌根下方的廉泉穴結束，完成其運行過程。
4. 帶脈循行圖
5. 帶脈循行主病歌（經文附註內）
帶起季脅繞身行（《二十八難》曰：帶脈者，起於季脅，回身一周），同足少陽之經循（足少陽經、帶脈之會），圍身一周如束帶，又與少陽會樞維（樞維，穴名），靈樞說足少陰正，上膕別走太陽經，合腎十四椎屬帶（《經》曰：足少陰上至膕中，別走太陽而合，上至腎，當十四椎出屬帶脈。楊氏曰：帶脈總束諸脈，使不妄行，如人束帶而下垂，故名。
婦人惡露隨脈而下，故謂之帶脈也），脈氣所發是正名，主病溶溶（漫緩貌）囊水狀，婦女月事雜證侵（《明堂》曰：婦人腹痛，裡急後重，瘛瘲，月事不調，赤白帶下。《素問》曰：邪客於太陰之絡，令人腰痛引小腹痛控䏚，不可以養息。王海藏曰：女子經病血崩，久而成枯者，宜澀之益之；血閉而成竭者，宜益之破之。
破血有三治：始則四物入紅花，調黃耆、肉桂；次則四物入紅花，調鯪鯉甲、桃仁、桂、童子小便，和酒煎服；末則四物入紅花，調易老沒藥散）。
白話文：
帶脈起始於季脅的位置，然後環繞身體一圈，它的路線與足少陽經相吻合。帶脈就像腰帶一樣，緊緊圍繞在腰部一週，並且在一個名為樞維的穴位與足少陽經交會。根據《靈樞》記載，足少陰經由膕部開始，再分岔走向太陽經，最後在第十四椎骨位置匯入帶脈。楊氏指出，帶脈的功能就像是束帶，能夠束縛其他脈絡，防止它們亂行。帶脈的名字來源，是因為婦女的惡露會隨著脈絡流下，因此稱之為帶脈。
脈氣的運作和發動，就是帶脈的真正功能。帶脈的病變會導致身體出現像是水囊一樣的鬆軟感。婦女的月經問題，以及各種複雜的症狀，如腹部疼痛、裏急後重、抽搐等，都可能與帶脈有關。根據《明堂》記載，這些症狀包括婦女腹痛、裏急後重、抽搐、月經不調、赤白帶下等。《素問》也提到，如果邪氣入侵太陰之絡，會引起腰痛，牽連小腹痛，影響正常生活。王海藏認為，對於女性月經失調導致的血崩或乾涸，應採取不同的治療方式。對於血崩的患者，應先使用四物湯加入紅花，調入黃耆、肉桂；其次可以使用四物湯加入紅花，調入鯪鯉甲、桃仁、肉桂、童子尿，並用酒煎煮服用；最後階段，則可以使用四物湯加入紅花，調入易老沒藥散。
6. 考正帶脈穴道（壽田）
帶脈之穴，李時珍謂起於季脅之章門，循帶脈，又與足少陽會於五樞、維道，左右凡八穴。張介賓《類經》謂脈氣所發在季脅下一寸八分，穴名帶脈，又與足少陽會於維道凡四穴。《金鑑》與《針灸大成》均言帶脈、五樞、維道，凡六穴。考之《圖經》，帶脈、五樞、維道三穴屬帶脈之會，章門穴乃脾之募，臟之會，非帶脈之會也。時珍穴之四，介賓穴之二，較之《圖經》，俱有差失。
今遵《圖經》、《金鑑》、《大成》穴屬而縷繪之，以質後之賢者。
白話文：
關於帶脈穴道的校正（壽田）
對於帶脈上的穴道，李時珍認為起始點在季脅的章門穴，然後沿著帶脈行走，並與足少陽脈在五樞、維道兩穴相遇，總共有八個穴道。然而，張介賓在他的《類經》中指出，帶脈的脈氣發源於季脅下方一寸八分的位置，這個位置被命名為帶脈穴，再與足少陽脈在維道穴相遇，總共是四個穴道。而《金鑑》和《針灸大成》都提到帶脈、五樞、維道，共有六個穴道。
經過查證《圖經》，得知帶脈、五樞、維道這三個穴道都是帶脈脈絡的交會點，而章門穴實際上是脾臟的募穴，也是臟腑的交會點，並不是帶脈的交會點。因此，李時珍提出的四個穴道和張介賓提出的兩個穴道，跟《圖經》的記載相比，都有些許出入。
現在，我們遵循《圖經》、《金鑑》和《針灸大成》的穴道歸屬，詳細地繪製出來，以供後世的賢能人士參考。
7. 帶脈穴圖
8. 帶脈穴歌
帶起少陽帶脈穴，繞行五樞維道間，京門之下居髎上，周迴季脅束帶然。
白話文：
啟動少陽經絡的帶脈穴，這個穴位環繞在五樞和維道這兩個穴位之間。它位於京門穴的下方，居髎穴的上方，大約就在腰部兩側，像腰帶一樣環繞著身體季脅的位置。
9. 帶脈分寸歌
帶脈部分足少陽，季脅寸八是其鄉，由帶三寸五樞穴，過章下三維道當。
帶脈穴，在季脅下一寸八分。從帶脈穴下三寸，即五樞穴也。從五樞下行過肝經之章門穴下五寸三分，即維道穴也。
白話文：
[帶脈位置歌]
帶脈這條經脈是屬於足少陽膽經的一部分，它位於季肋之下約一寸八分的地方。從帶脈這個點往下三寸，就是五樞穴的位置。再從五樞穴繼續下行，經過肝經上的章門穴下方約五寸三分處，那就是維道穴的位置了。
10. 諸部經絡循行會通發明
11. 頭面部
巔：足太陽之脈交巔。其支者從巔。直者從巔。足厥陰之脈內行與督脈會於巔。手少陽之正別於巔。足少陽之筋交巔上。督脈上額交巔上（俱見經絡類）。
腦髓：足太陽之脈直者入絡腦。足陽明循眼系絡腦。督脈入絡腦。諸髓者皆屬於腦。腦為髓之海（經絡）。腦者陰也，髓者骨之充也。髓者以腦為主。肌肉之精為約束裹擷筋骨，血氣之精而與脈併為系，上屬於腦（疾病）。氣在頭者止之於腦（經絡）。
額顱：足陽明之脈循髮際至額顱。足太陽之脈上額。足厥陰之脈上出額。足少陽之筋，直者上額角。手少陽之筋結於角（俱經絡）。手足少陰、太陰、足陽明，此五絡皆上絡左角（針刺）。
頭：足少陽之脈上抵頭角。足太陽之筋，直者上頭。手陽明之筋，直者上左角絡頭。督脈之別散頭上。頭氣有街（俱見經絡類）。陰氣從足上行至頭。陽氣從手上行至頭。頭者睛明之府（俱疾病）。三陽在頭（脈色）。
面：任脈循面。足少陽之別散於面。手少陰之正出於面（經絡類）。諸陽之會皆在於面（疾病）。十二經脈、三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅。心者生之本，其華在面（臟象類）。
目（附命門）：目者，肝之官也（脈色）。東方色青，入通於肝，開竅於目。東方生風，在竅為目（臟象）。敷和之紀，其主目（運氣）。任脈入目。督脈與太陽起於目內眥，其少腹直上者，上系兩目之下。蹺脈屬目內眥，氣不營則目不合（經絡類）。足太陽之脈，有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系。
陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳眥，陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目（針刺）。足太陽之脈起目內眥。足太陽之筋，支者為目上綱。足陽明之筋上合於太陽，為目下綱。足陽明之正還系目系。足太陽之脈起目銳眥，支者至銳眥後。足少陽之筋，支者結於目眥為外維。
足少陽之正系目系，合少陽於外眥。足厥陰脈之內行連目系。手太陽之脈至目銳眥，支者至目內眥。手少陽脈之支者至目銳眥。手少陰脈之支者系目系。手少陰之正合目內眥。手少陰之別系目系（俱經絡類）。手陽明之別者合於宗脈（經脈）。肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。
平旦陰盡，陽氣出於目，目張則氣上行於頭，夜則氣行於陰而復合於目。諸脈者皆屬於目（經絡類），其精陽氣上走於目而為睛（臟象），心者五臟之專精也，目者其竅也。目者，宗脈之所聚也，上液之道也。五臟六腑，目為之候。五臟六腑之精液盡上滲於目。五臟六腑之精氣皆上注於目而為之精，精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束。目者，五臟六腑之精也，營衛魂魄之所常營也，神氣之所生也。
目者，心使也（俱疾病類）。
命門：足太陽之標在兩絡（即睛明穴）。結於命門，命門者目也（經絡）。手太陽之標在命門之上一寸。
鼻（附天牝）：鼻者肺之官也（脈色）。西方白色，入通於肺，開竅於鼻，腫主鼻，在竅為鼻。（臟象。）審平之紀，其主鼻。（運氣。）手陽明脈之支者上挾鼻孔。足陽明之脈起於鼻之交頞中，下循鼻外。手太陽脈之支者抵鼻。足陽明之筋下結於鼻。足太陽之筋結於鼻。（俱經絡類。
）其宗氣上出於鼻而為臭。（臟象。）肺氣通於鼻，肺和則鼻能知香臭矣（經絡）。
天牝：天牝從來，復得其往（天牝，鼻也）。
耳：耳者腎之官也（脈色）。南方赤色，入通於心，開竅於耳。腎主耳，在竅為耳。（臟象。）足太陽脈之支者至耳上角。足陽明之脈循頰車上耳前。足陽明之筋，其支者結於耳前。足少陽之脈下耳後，支入耳中，出耳前。足少陽之筋出太陽之前，循耳後。足少陽之標在窗籠者，耳也。
手太陽脈之支者入耳中。手少陽脈之支者系耳後，出耳上角，又支從耳後入耳中，出耳前。手太陽之筋結於耳後完骨，支者入耳中，直者出耳上。手厥陰之正出耳後，合少陽完骨之下。手陽明之別者入耳，合於宗脈（俱經絡類）。手足少陰、太陰、足陽明五絡，皆會於耳中，上絡左角（針刺）。
十二經脈、三百六十五絡，其彆氣走於耳而為聽（臟象）。耳者，宗脈之所聚也（疾病）。腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣（經絡）。
枕骨：足太陽之筋，直者結於枕骨。足少陰之筋循脊中，結於枕骨，與足太陽之筋合（經絡）。
完骨：足太陽之筋，支者上結於完骨。手太陽之筋，支者結於耳後完骨。手厥陰之正出耳後，合少陽完骨之下（俱經絡類）。
顴：手太陽之脈，斜絡於顴（經絡）。
頄：足太陽之筋，支者下結於頄；足陽明之筋，直者合於頄；手陽明之筋，支者結於頄。足少陽之筋，直者上結於頄。蹺脈入頄（經絡）。
䪼：手太陽之脈，支者上䪼。手少陽脈之支者至䪼。足少陽脈之支者抵於䪼。足陽明之正上䪼（經絡）。
頰：手陽明脈之支者貫頰。手太陽脈之支者，循頸上頰。手少陽脈之支者下頰。手少陽之筋，其支者當曲頰。手陽明之別上曲頰。足少陽脈之支者下加頰車。足陽明之脈循頰車。足厥陰脈之支者下頰裡（俱見經絡）。
頤：任脈上頤。督脈上頤。足陽明之脈循頤後下廉。足少陽之別出頤頷中（俱經絡）。
頷：足少陽之筋下走頷。手太陽之筋結於頷。手少陽之筋上乘頷。手陽明之筋，直者下右頷（俱經絡）。
顏：足太陽之筋下顏。手陽明之標在顏下（經絡）。
人中：手陽明脈之支者交人中（經絡）。
承漿：足陽明之脈下交承漿（經絡）。