《針灸問答》~ 贈序二
贈序二
1. 贈序二
針師譚容園者，余卅年老友也。稔悉其仍世青衿，再傳醫業，故壯歲即不斤斤於科舉一途，早以岐黃見知於吳清卿中丞、劉採九山長、林次煌太史，張松雨觀察諸名公，先後出任政務、學務、醫務各重職。入民國，潛隱於醫，益肆力於針灸。邇年因醫界張季恆諸先生見其著有《長沙秘法》、《寒溫辨疑》、《脈道析微》、《湯液輯要》、《針灸問答》等書待梓，逐極端贊成，先以《針灸》問世，維持絕學。爰公請省政府備案，創設湖南針灸講習所，廣度金針，即以此書為講義。
白話文：
針灸師譚容園是我的老朋友，認識他已有三十年了。我非常瞭解他的家族背景，他們世代都是讀書人，而且還傳承了醫術，所以譚容園從年輕時就沒有把科舉看得太重。他早年就因精通醫術而受到吳清卿中丞、劉採九山長、林次煌太史、張松雨觀察等名流的賞識，先後擔任過政府、學校和醫療機構的重要職務。民國成立後，他隱居起來專心研究醫術，尤其是在針灸方面投入了大量的精力。近幾年，醫界的張季恆等先生看到他著有《長沙祕法》、《寒溫辨疑》、《脈道析微》、《湯液輯要》、《針灸問答》等著作已經準備印刷出版，就極力勸他先把《針灸》問世，以保存這門快失傳的絕學。於是譚容園請省政府備案，創辦了湖南針灸講習所，廣泛傳授針灸技術，而這本書就作為講習所的教材。
余非精醫道者，曷克弁言？惟對於中西針灸，稍有涉獵。蓋此藝本中人發明，外人初未有窺我秘奧者，乃相沿既久，數千載之真傳，我則失之，而反為外人所得，外人復加以精研，於是青出於藍，轉不免相形而見絀。醫叟譚容園憂之，特著是書，以餉我國人士。
白話文：
我不是精通醫術的人，怎麼能做出評價？只是對於中西醫學的針灸稍有涉獵。這項技術原本是我國人發明的，外國人最初並沒有窺探到我們的奧祕。但隨著時間的推移，傳承了上千年的真傳，我們卻失傳了，反而被外國人得到了。外國人又經過精研，於是後來居上，我們難免感到相形見絀。醫學家譚容園憂心於此，特地寫了這本書，贈予我國人士。
其中根柢《靈》、《素》，淵源漢唐，且與東西各國善針術者（如日本之和介氏、丹波氏、金持重弘氏、長崎澤田氏、杉山和一氏，及泰西諸針科之皮隆氏、普朗氏、業斯氏、喜爾氏）動多吻合，誠現世紀繼往開來之課書也，閱者幸勿與無統系之舊本等量齊觀焉。此則走之厚望已，是為序。
白話文：
這本書紮根於《黃帝內經》，淵源可以追溯到漢朝和唐朝。並且與東西方各國的針灸名家（例如日本的和介氏、丹波氏、金持重弘氏、長崎澤田氏、杉山和一氏，以及西方的皮隆氏、普朗氏、業斯氏、喜爾氏）的學說多有契合之處。這是一本真正的繼往開來、指導新時代的教科書。希望讀者不要將它與沒有系統的老版本等量齊觀。這是我的厚望，特此序文。
硯愚弟汪根甲謹識