《資生集》~ 卷一 (2)
卷一 (2)
1. 總論
趙養葵曰：衝任起於胞中，男子藏精，女子系胞，其間又恃一點，命門之火為之主宰。火旺則紅，火衰則淡，火太旺則紫，火太衰則白。所以滋水更當養火，甚有乾涸不通者，雖曰火盛之極，亦不宜以苦寒之藥降火。只宜大補其水，從天一之源以養之使滿。萬無有毒藥可通之理。
《濟生》曰：《經》云：百病皆生於氣，喜怒憂思悲恐驚，七氣也。益以寒熱二氣為九氣也。氣之為病，男子、婦人皆有之。惟婦人血氣之患為尤甚。蓋人身血隨氣行，氣一壅滯則血與氣並。
或月事不調，心腹作痛；或月將行預先作痛；或月事已行，淋漓不斷；或作寒熱；或為癥瘕；或痛連腰脅；或引背膂上下攻刺，吐逆不食，肌肉消瘦，非特不能受孕，久而不治轉為瘵疾者多。此皆氣之為病也，故調經養血莫先以順氣。
葛仙翁曰：凡治婦人諸病，兼治憂恚。令寬其思慮則病無不愈。此治氣之要妙也。
朱丹溪曰：調經莫先以調氣，氣為血之帥，氣熱則熱，氣寒則寒。氣升則升，氣降則降，氣凝則凝，氣滯則滯，氣虛則虛，氣實則實。往往見有成塊者，氣之凝也；將行而痛者，氣之滯也；來後作痛者，氣血俱虛也；色淡者亦虛也；而有水混之也，錯經妄行者，氣之亂也；紫者，氣之熱也；黑者，熱之甚也。故調經而專治其血未得病機之要者也。
葉以潛曰：女子經候不調多主耗氣益血之說，但血為氣配，陽生則陰長，氣衰則血亦弱，豈可專耗其氣。適有憂愁傷心，恚怒傷肝，思慮傷脾，當審其順逆治之而已。
方約之曰：憂思過度則氣結，氣結則血亦結，忿怒過度則氣逆，氣逆則血亦逆，而經於是乎不調矣。
朱丹溪曰：經水者，陰血也。陰必從陽，故其色紅，稟火色也；色淡白者屬氣虛屬痰；色紫者屬熱；色黑者屬熱之甚，而或作風冷誤治，禍不旋治。《經》云：亢則害，承乃制，熱甚必兼水化，故熱則紫，甚則黑也。況婦人性多拂鬱，臟腑厥陽之火，無日不有，非熱而何。
葉氏曰：亦有血寒凝塊而色黑者，如巢氏所云風冷乘之也，但寒主收引，少腹必常冷痛，經行時或手足厥冷，唇青面白脈必遲，或無此證而脈見數，為熱明矣。
《準繩》云：冷證外邪初感，入經必痛，或不痛者久則鬱而化熱。且血寒則凝，既行而紫黑，故非寒也。
李氏曰：心主血，故色紅為正，雖不如期，而色正者易調，色紫者風也。（四物加荊、防。）黑者熱甚也，淡白者虛也，有挾痰停水以混之。如煙塵水屋漏水者，寒濕也；如蟹黃水者，濕熱也；帶黃混濁者，濕痰也；白而成塊者，氣滯也。
丹溪曰：經水先期而至者，血熱也。（四物加芩、連之類。）後期而至者，血虛也。（川芎、當歸、人參、白朮兼痰藥治之。）忽前忽後，乍多乍少者，氣之亂也。（宜調其氣。）
白話文：
[總論]
趙養葵認為，衝任二脈起源於胞宮，男子藏精於此，女子則繫胞於此，二脈之間依靠一點命門之火來主宰。火旺則經血顏色紅，火衰則顏色淡，火太旺則顏色紫，火太衰則顏色白。因此滋養腎水同時更要養護命門之火，即使有經血乾涸不通的情況，雖然說是火盛到極點，也不宜用苦寒的藥物來瀉火，只宜大補腎水，從根本上滋養它使之充盈。萬萬不可用有毒的藥物來通經。
《濟生方》引用經書說法：百病皆起於氣，喜怒憂思悲恐驚七情，加上寒熱二氣，合稱九氣。氣的病變，男女都會有，但婦女的氣血疾病尤為嚴重。因為人體血液隨著氣血運行，氣一阻塞，血氣就會同時受阻。
例如月經不調、心腹疼痛；或月經將來之前就先疼痛；或月經已經來了，卻淋漓不斷；或出現寒熱交替；或形成癥瘕；或疼痛連及腰脅；或疼痛牽連到背部，上下竄痛，嘔吐、不思飲食，肌肉消瘦，不僅不能受孕，久治不愈還會演變成其他疾病。這些都是氣的病變，所以調經養血，首先要順暢氣機。
葛洪認為：凡是治療婦女的各種疾病，都要兼顧治療憂鬱、憤怒等情志疾患。使病人寬慰心胸，則疾病無不痊癒。這是治療氣的要訣。
朱丹溪認為：調經首先要調氣，氣是血的統帥，氣熱則血熱，氣寒則血寒；氣升則血升，氣降則血降，氣凝則血凝，氣滯則血滯，氣虛則血虛，氣實則血實。經常見到有血塊，是氣凝結的緣故；月經將來之前疼痛，是氣滯的緣故；月經來後疼痛，是氣血俱虛的緣故；經血顏色淡也是虛的緣故，並且伴有水樣分泌物；月經錯亂，是氣亂的緣故；經血顏色紫，是氣熱的緣故；經血顏色黑，是熱盛的緣故。所以調經，專治血是得不到治病關鍵的。
葉以潛認為：女子經候不調，多數認為是耗傷了氣血，但血是氣的配合之物，陽氣旺盛則陰血充盈，氣衰則血也弱，怎麼可以專門耗傷元氣呢？如果是有憂愁傷心，憤怒傷肝，思慮傷脾等情況，就要仔細判斷其順逆，再對症下藥。
方約之認為：憂思過度則氣機結滯，氣結則血也結滯；憤怒過度則氣機逆亂，氣逆則血也逆亂，因此月經就會不調。
朱丹溪認為：經血是陰血，陰血必須依附陽氣，所以顏色是紅的，這是稟受了火的顏色；顏色淡白，是氣虛或者有痰的緣故；顏色紫，是熱的緣故；顏色黑，是熱盛的緣故；或者誤認為是風寒而治療，禍患就會很快發生。《內經》說：亢盛則為害，所以要抑制它，熱盛必然要配合利水的方法，所以熱則紫，熱甚則黑。況且婦女容易鬱悶，臟腑的陽氣之火，每天都有，怎麼能不是熱呢？
葉氏認為：也有血寒凝結成塊而顏色發黑的情況，如同巢氏所說風寒乘之，但寒主收引，小腹一定經常冷痛，月經來時或者手足厥冷，嘴唇青白，面色蒼白，脈象一定遲緩，或者沒有這些症狀但脈象反而很快，那就是熱證了。
《醫學綱目》說：寒證外邪初感，入侵經絡必定疼痛，或者不痛，久而久之就會鬱結化熱。而且血寒則凝，行經時顏色紫黑，所以就不是寒證了。
李氏認為：心主血，所以顏色紅是正常的，即使不是按時來潮，但顏色正常，就容易調治，顏色紫是風證（可用四物湯加荊芥、防風）；顏色黑是熱盛（顏色淡白是虛證，伴有痰飲停滯水液）。如煙塵水（像被煙燻的污水）、屋漏水（像屋頂漏下來的水），是寒濕的；如蟹黃水（像蟹黃的顏色），是濕熱的；帶黃混濁，是濕痰的；白色成塊，是氣滯的。
朱丹溪認為：月經提前來潮，是血熱（可用四物湯加黃芩、黃連等）；月經推遲來潮，是血虛（可用川芎、當歸、人參、白朮，並加用化痰藥）；月經時前時後，時多時少，是氣亂（應該調理氣機）。