《資生集》~ 卷一 (1)
卷一 (1)
1. 卷一
2. 調經門
3. 總論
《經》云：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。二七而天癸至。（天，謂天真之氣；癸，謂壬癸之水。馬玄臺曰：男女之精，皆稱天癸，此為陰精，屬腎水，非經血也，下文月事，方指經血。）任脈通，太衝脈盛，月事以時下。（沖為血海，任主包胎，二脈通流，經血漸盈，應時而下以象月盈則虧，不失其期，故曰月事以時。）
又云：衝脈起於胞中，出於氣街。（在毛中兩旁，各二寸，挾臍左右上行至胸。）前行於胸，伏行於背，上出頏顙滲灌諸陽，下入於足，注諸絡。（下注諸絡，以溫足脛，此太谿等脈，所以常動。）為十二經脈之海，其出入皆少陰經以行。（與足少陰腎經並行。）故為血海。
（眉批：天真天一也，天一之氣升而為壬，降而為癸，壬陽而癸陰也。三旬一見者，為一小會之周天，此其常也。然有大會中會之不同，故又有三月一行，一年一行之變異，究其盈虧之義則一也。甚有數年不行，而一行即受妊者，又超於理之外矣。
又云：天地溫和則經水安靜，天寒地凍則經水凝泣，天暑地熱則經水沸溢。卒風暴起則經水波湧而隴起。（人身一天地，故經脈亦應之。）
王太僕曰：沖為血海，諸經朝會，男子則運而行之，女子則停而止之。謂之血室。經云，任脈通，衝脈盛，男既運行，女既停止。運行者，無積而不滿動也陽也氣也。停止者，有積而能滿靜也陰也血也。故滿者以時而溢，謂之信。男子以氣運，故陽氣應日而一舉，女子以血滿故陰血應月而一下。
程若水曰：婦人經水與乳俱由脾胃所生。《經脈別論》云：食氣入胃，其清純津液之氣歸於心，入於脈變赤而為血。（稟心之色。）血有餘則注於衝任而為經。若媾精成孕，則移蔭於胎，胎既產則清純津液之氣歸於肺，朝於脈流入乳房變白為乳。（稟肺之色。）或兒不自哺則陽明之竅不通，其胃中津液，仍歸於脈變赤而復為月水矣。
程扶生曰：太衝脈屬陽明為血之海，故穀氣盛則血海滿，月事以時下。
薛立齋曰：血者，水穀之精氣也，和調五臟，灑陳六腑，男子則化為精，婦人上為乳汁，下為月水。故雖心主血，肝藏血，要皆統攝於脾。東垣云，脾為生化之原，補脾和胃血自生而經自調矣。
（眉批：知水穀之精氣，是生血之本，則知脾胃是生血之源。故脾胃不健而血不生者。不可專主四物矣。脾氣化液入心而變為血，即水入於經，其血乃生之意。此榮出中焦也，故曰生化之源。）
陳良甫曰：婦人以血為主，脾胃虛弱不能飲良，榮衛不足，月經不行，但滋其化源其經自通。
虞世曰：女子以血為寶，血虛則發熱，而水不足。則燥氣燔。燥氣燔則金受邪，金受邪則肺家嗽，嗽則咳血吐血之病成矣。醫者見經不行，用峻藥以攻之。見熱用寒藥以伐之。血海涸竭，無以滋養，其能行乎，當治其源。
白話文：
女子七歲時，腎氣開始旺盛，牙齒更換，頭髮也開始生長。到了十四歲，天癸這種物質出現（天指先天之氣，癸指像壬癸水一樣的陰精。有人說，男女的精都叫天癸，這是屬於腎的陰精，不是經血。下面說的月事，才是指經血），任脈暢通，太衝脈氣血充盛，月經會按時來潮（衝脈是血海，任脈主管懷孕，這兩條脈絡暢通，經血逐漸充滿，就會像月亮圓缺一樣按時來潮，所以叫月事）。
衝脈起於胞宮（子宮），從氣街出來（在毛髮中線兩旁，各兩寸的地方，夾著肚臍兩旁向上到胸部），向前走到胸部，然後伏行到背部，向上走到頭頂，再往下滲入到全身的陽經，向下進入足部，注入各絡脈（向下注入各絡脈，用來溫養足和腿，這就是太谿等脈經常跳動的原因），它是十二經脈的血海，它的出入都與足少陰腎經的運行相關（與足少陰腎經並行），所以稱為血海。
（眉批：天真之氣就是先天之氣，先天之氣上升為壬，下降為癸，壬屬陽而癸屬陰。每個月來一次月經，是正常規律。但也有大小週期的不同，所以有三個月來一次，甚至一年來一次的變化，但經血盈虧的道理是一樣的。甚至有人幾年不來月經，但一次來月經就懷孕的，這就超出了常理。）
另外說，天地溫和的時候，經血就安靜正常；天氣寒冷，大地冰凍的時候，經血就會凝結停滯；天氣炎熱的時候，經血就會沸騰溢出；突然颳起大風的時候，經血也會像波浪一樣湧起（人體就像一個小天地，所以經脈也會和自然界呼應）。
王太僕說，衝脈是血海，各條經脈的氣血都會匯聚到這裡，男子會運行這些氣血，女子則會停留在這裡，稱為血室。經典上說，任脈暢通，衝脈充盛，男性的氣血運行不息，女性則停留在血室。運行是指沒有停滯而充滿，是動的、屬陽、屬氣的；停止是指有積蓄而能滿，是靜的、屬陰、屬血的。所以充滿了就會按時流出，這就是信。男子靠氣來運行，所以陽氣會應和太陽每天升起一次；女子靠血來充滿，所以陰血會應和月亮每月流出一次。
程若水說，婦女的經血和乳汁都是脾胃產生的。《經脈別論》說，食物的精氣進入胃後，其清純的津液會進入心，在脈中變成紅色，成為血（這是心的顏色）。血有剩餘的就注入到衝脈和任脈，成為經血。如果男女交合而懷孕，這些血就會用來滋養胎兒；胎兒出生後，清純的津液之氣會進入肺，然後流到乳房，變成白色的乳汁（這是肺的顏色）。如果嬰兒不自己吸吮乳汁，就會導致陽明經脈不通，胃中的津液又回到脈中，變成紅色，再次成為月經。
程扶生說，太衝脈屬於陽明經，是血的海，所以穀氣旺盛，血海就充滿，月經就會按時來潮。
薛立齋說，血是水穀的精華，可以調和五臟，濡養六腑。男子會將其化為精，婦女則會將其向上化為乳汁，向下化為月經。所以雖然心主管血，肝臟儲藏血，但都要受脾的統攝。李東垣說，脾是產生氣血的根源，調理脾胃，氣血自然產生，月經自然調順。
（眉批：要知道水穀的精氣是產生血的根本，就應該知道脾胃是產生血的源頭。所以脾胃不健康而導致血無法產生的人，不能只用四物湯來治療。脾氣化成液體進入心臟而變成血，就像水進入河道一樣，這樣血才能產生。這是榮衛之氣從中焦出來，所以說脾胃是生化之源。）
陳良甫說，婦女以血為主，如果脾胃虛弱，不能很好地消化食物，導致榮衛之氣不足，就會月經不來，只要滋養其化源，月經自然就會暢通。
虞世說，女子以血為寶，血虛就會發熱，水液不足就會燥熱。燥熱會傷害肺，肺受損就會咳嗽，咳嗽嚴重就會咳血、吐血。醫生看到月經不來，就用猛藥來攻伐；看到有熱，就用寒藥來攻伐。這樣血海枯竭，沒有東西可以滋養，月經怎麼還能來呢？應該從根本上治療。