《靈驗良方彙編》~ 養生妙訣 (3)
養生妙訣 (3)
1. 養生妙訣
飲酒後，不宜飲冷水、拎茶，被酒引入腎中，停為冷毒，易致腰膝沉重、水腫、消渴、攣臂等症。以上飲食失宜，少年壯盛之時恣意不覺，養成病根，暮年發出，侮己無及。每食細嚼多咽，送氣入腹，最是養人。
凡人寒暑衣服，宜以漸而增減。寒來不宜驟多，暑來不宜驟少。冬畏寒而取熱太甚，春必多病。夏畏熱而取涼太甚，秋必多病。慎之。
凡人形氣，當使運而不滯，久偏於一，不免有傷。久臥傷氣，久視傷血，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉，皆所宜防。
凡人睡時，宜閉口，口開即失元氣。或有不能閉者，當著意習之，習久則白閉矣。愛小兒者，見渠睡時口開，即宜以手捺之使閉。仰臥久則神氣易於渙散，故以側身曲臥為佳。夜眠以被覆首，則多受濁氣，易致損壽，須使首露被外，以受天地清氣。昔人傳為長壽妙方，臨睡時，須將萬緣放下，一心注在鼻準，則氣不渙散，最是養人。
凡人或患睡不熟，皆由雜念紛起，心不能靜之故。人苦雜念難絕，佛門教以數息之法。王龍溪云：數息又不如調息。一部《參同契大旨》只是「心息相依」四字盡之。蓋以心依息則心不妄動，以息依心則氣不外散。就此法而精用之，可以成仙；就此法而淺言之，只在調息。入惟細細，出惟綿綿，絕不有意強制，亦不無意而忘，則息自調而漸長矣。
凡人一吸一呼謂之息，一晝夜有一萬三千五百息。能使息漸長而省一息，即有一息之受用。工夫積久，而長日加，其益無窮。止於睡時略得纖毫之益，亦睡熟裕如矣。
昔人云：上士異房，中士異床，下士異被。服藥千顆，不如獨臥。故杜病之源，在於寡欲，不待言矣。然寡欲中，又有不可不知者。凡人慾念不萌，則精氣散於三焦，榮華百脈。及欲念一起，欲火熾燃，雖不交會走泄，而精氣已暗損而陰消矣。故寡欲者，尤以寡其欲念為要。
又有房事禁忌，不可不知。古云：凡大寒大熱、大風大雨，日月薄蝕，雷震地動等，皆天忌也。山川、神祗、杜稷，井灶之處，皆地忌也。凡大祭之前及父母諱日，與夫大勞大病、大憂大醉之後，皆人忌也。犯忌行房，召禍致病甚烈，不可不戒。行房百里者病，百里行房者死，二語人皆知為必然。
所謂百里者，即上所謂大勞中之一端也。然農賈等人，習於行走者，則百里始為大勞；若土人之平昔安逸者，則僅行三、四十里，亦同於農賈之百里而為大勞矣。此亦不可不知。
白話文：
養生妙訣
喝酒後，不要喝冷水或冰茶，因為酒會進入腎臟，變成寒毒，容易導致腰膝沉重、水腫、口渴、手臂抽搐等症狀。年輕時縱慾放縱，即使出現這些飲食不當造成的毛病也不在意，養成病根，年老後就會發作，後悔莫及。每次吃飯都要細嚼慢嚥，讓食物充分與唾液混合再吞下，有助於消化吸收，最能滋養身體。
穿衣應根據天氣冷暖，逐漸增減衣物。天氣變冷時不要一下子穿太多，天氣變熱時也不要一下子脫太多。冬天怕冷而穿得太厚，春天就容易生病；夏天怕熱而穿得太少，秋天就容易生病。要謹慎注意。
人體的氣血需要運行而不停滯，長時間偏向某一方面，就容易傷身。久臥傷氣，久視傷血，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉，這些都要預防。
睡覺時，嘴巴應該閉上，張口會損失元氣。如果有些人無法閉口，就要刻意練習，久了就能自然閉上。如果看到小孩睡覺嘴巴張開，就要用手輕輕合上。仰臥太久，精氣神容易散失，所以側臥比較好。睡覺時，頭部不要蓋被子，否則容易吸入濁氣，損害壽命，應該讓頭部露在被子外面，吸收天地間的清氣。古人流傳的長壽妙方是，睡覺前要放下所有雜念，專注於鼻尖，這樣氣就不會散失，最能養生。
如果睡不好，大多是因為雜念叢生，心神不寧。人很難消除雜念，佛教有數息的方法。王龍溪說：數息不如調息。《參同契大旨》的核心就是「心息相依」四個字。意思是，心依附於呼吸，心就不會胡思亂想；呼吸依附於心，氣就不會外洩。如果專注於此法，可以成仙；如果簡單理解，就是調息。吸氣要細細的，呼氣要綿綿的，不要刻意用力，也不要無意識地忘記，這樣呼吸就能自然調節，越來越長。
人一次吸氣呼氣叫做一息，一天一夜有一萬三千五百息。如果能讓呼吸漸漸延長，減少一息，就多了一息的益處。時間久了，每天都增加一點點，益處無窮。即使睡覺時只獲得一點點益處，也能睡得很香甜。
古人說：上等人分房睡，中等人家分床睡，下等人分被睡。吃千顆藥丸，不如獨自睡覺。所以預防疾病的根本，在於克制慾望，這是不用多說的。但是克制慾望，也有需要注意的地方。如果沒有慾念，精氣就會散佈到全身，滋養百脈。一旦慾念產生，慾火焚身，即使沒有性行為，精氣也會暗中損耗，陰氣減少。所以克制慾望，更重要的是要克制慾念。
另外，房事禁忌也要注意。古人說：大寒大熱、大風大雨、日蝕月蝕、雷電地震等，都是天忌；山川、神靈、廟宇、井灶等地方，都是地忌；大祭祀之前、父母忌日、以及大勞累、大病、大悲傷、大醉之後，都是人忌。犯忌行房，很容易招致禍患和疾病，一定要戒除。走一百里路再行房會生病，行房後走一百里路會死，這句話大家都知道是必然的。
所謂的一百里，就是前面提到的「大勞」的一種。但是農民、商人等經常行走的人，走一百里才算大勞；而平時安逸的人，只走三十四十里，就等於農民、商人走一百里一樣，算作大勞。這一點也要注意。