《靈驗良方彙編》~ 養生妙訣 (1)
養生妙訣 (1)
1. 養生妙訣
皆杜病於未萌之法，但擇其淺顯易明者錄之於下。
《老子》云：虛關心，實其腹。解云：心多妄想，甚是為累，故欲其虛。腹漏精液，何以能久！故欲其實。
《洞神正經》云：寵辱不驚，肝木自寧。動靜以敬，心火自定。飲食有節，脾土不泄。調息寡言，肺金自全。恬靜無欲，腎水自足。
《白玉蟾》云，薄滋味以養氣，去嗔怒以養性，處卑下以養德，守清靜以養道。
《元關雜記》云：口中言少，心頭事少，肚中食少，夜間睡少。依此四少，神仙事了。或疑睡與食皆以養生，何以反欲其少？不知惟用力勞瘁之人，二者不厭其多。若安逸之人，須食少睡少，則飲食皆化為精神以供人用；若食多睡多，則反須精神去化飲食而疲倦潛滋矣。至於少年之人，醉飽熟眠易於遺漏，故尤以少為貴也。
身勞心逸論
古云：養生之道，身欲其勞，心欲其逸。蓋身勞則飲食易化，氣血流動，諸病不生。如流水不腐，戶樞不蠹，此理固無可疑。至於心逸之說，或疑勞心勞力各任其一，如何可逸？不知逸非怠情，安肆之謂也。天與人以心，原以供人之用，但僅足供人正用，而不足供人妄用。
何謂正用？如研求義理，經營事業等，雖殫日夜之勞，而初無致病之虞，以其心存而不放，專而不雜，則勞心即所以養心也。何謂妄用？如七情過度，則終日固結而不解。憧憧往來，則終日紛擾而不寧。甚至夢寐之中亦無停息之時，譬如一物晝夜被火煎熬，何以能久！故無病之人以此而精神暗耗，易衰易老。若有病之人，則萬般滋補藥食皆難取效，而與死日近矣。
所以養生之法，必須將一切妄念，如追憶已往，期望將來，計較人我，爭競得失等項盡情掃除，使心常等太虛。則無病者長生可幾，而有病者亦旦夕可愈。所謂一心療萬病，不假藥方多也。第人心最是活物，頃刻之間思想百出，若強制使逸則愈不逸。昔人有身勞則心逸之說，尤為至論不刊。
蓋身勞於一事，則心無暇他及而自逸。每見有病之人，因身不能勞而謝事將息，不知心因閒暇而思想愈多，勞反愈甚。凡虛弱病之難痊，往往由此。是故養病之法，除困憊已極，必不能勞者，無可如何；若苟可小勞，則莫若就意所喜為之事，勉強勞動。即不能勞動，或彈琴，或觀閒書，或聽人歌曲，總使心有所奇而思想不萌，得以安逸，則病可不藥自愈。竊以是為治病最妙之方。
而中年以後，養生之法亦莫善於此。其為補益，殊勝於參、苓等百倍也。余蓋歷試之，而實見其然，爰即昔人之說而暢言之，以公諸同志云。
養氣論
人賴氣以生，猶魚賴水以活。氣充足則康強，氣微弱則衰憊，氣耗盡則身亡矣。故道家以氣為至寶，而有運氣之法。然非得明師傳授而強行之，則不惟無益而反有損。莫如守心以養氣，則人人可行，有益無損。《孟子》云：志為氣帥。故氣常隨乎心，心馳於外則氣亦散而不收矣。
白話文：
養生妙訣
這些都是預防疾病於萌芽的方法，我只挑選其中淺顯易懂的記錄如下：
《老子》說：「清靜你的心，充實你的肚子。」解釋是說：心中妄想太多，會造成很大的負擔，所以要讓心保持清靜。精液如果外漏，又怎麼能長久呢？所以要讓肚子保持充實。
《洞神正經》說：「對於榮耀或羞辱都能不驚慌，肝的氣就會自然平和。行動或靜止都能保持恭敬，心火就會自然安定。飲食有節制，脾的氣就不會外洩。調整呼吸，少說話，肺的氣就能保持完整。安靜清淡，沒有慾望，腎的精氣就會充足。」
白玉蟾說：「飲食清淡可以養氣，去除憤怒可以養性，處於謙卑的位置可以培養德行，保持清淨可以修養道。」
《元關雜記》說：「嘴裡少說話，心裡少煩惱，肚子裡少吃東西，夜晚少睡覺。依照這四少，就能達到神仙般的境界。」有人可能會疑惑，睡覺和吃飯都是用來養生的，為什麼反而要少呢？這是因為只有那些勞累過度的人，才不會嫌睡覺和吃飯太多。如果生活安逸的人，就應該少吃少睡，這樣飲食才能轉化為精神供人使用；如果吃多睡多，反而需要精神去消化飲食，會感到疲倦。至於年輕人，酒足飯飽後容易遺精，所以更應該少吃少睡。
身勞心逸論
古人說：「養生之道，身體要勞動，心要安逸。」身體勞動，飲食就容易消化，氣血就會流動，各種疾病就不會產生。就像流動的水不會腐爛，轉動的門軸不會被蛀蝕，這個道理確實沒錯。至於心要安逸的說法，有人可能會懷疑，勞心和勞力各自承擔一部分，怎麼能安逸呢？要知道安逸不是指懈怠、放縱。上天給人一顆心，本來是給人使用的，但只夠給人正當使用，不夠讓人妄用。
什麼是正當使用？像是研究道理、經營事業等等，即使日夜勞累，也不會因此生病，因為他們的心專注而不雜亂，勞心反而能養心。什麼是妄用？像是情緒過度，就會整天鬱結不開；胡思亂想，就會整天紛亂不安。甚至連做夢的時候都無法停止，就像一個東西整天被火煎熬，怎麼能長久呢？所以沒有生病的人，也會因此精神暗耗，容易衰老。如果有生病的人，再多的滋補藥食也很難見效，反而會更加接近死亡。
所以養生的方法，必須將一切妄念，像是回憶過去、期望未來、計較人我、爭奪得失等等，都徹底清除，讓心像太空一樣空曠。這樣，沒有生病的人就能長壽，有病的人也能很快痊癒。這就是所謂的「一心能治萬病，不需要很多藥方」。只是人心最是活潑，頃刻之間就會冒出許多想法，如果強迫讓心安逸，反而會更加不安逸。古人有「身勞則心逸」的說法，確實是非常重要的道理。
因為身體在做一件事，心就沒有時間去想其他的事情，自然就安逸了。常常看到生病的人，因為身體不能勞動而休息，不知道這樣反而會因為閒暇而胡思亂想，反而更加勞累。凡是虛弱的病難以痊癒，往往就是這個原因。所以養病的方法，除非是已經極度疲憊，不得不休息，否則如果能稍微勞動，最好是去做自己喜歡的事情，勉強勞動一下。如果不能勞動，也可以彈琴、看閒書、聽人唱歌，總之要讓心有所寄託而沒有雜念，讓心安逸，病就可以不藥而癒。我認為這是治病最好的方法。
中年以後，養生的方法也沒有比這更好的了。它的補益效果，比人參、茯苓等藥材好上百倍。我親身經歷過，確實是這樣，所以借用古人的說法來詳細說明，和大家一起分享。
養氣論
人靠氣來生存，就像魚靠水來活。氣充足就會健康強壯，氣虛弱就會衰弱疲憊，氣耗盡就會死亡。所以道家把氣看作至寶，並有運氣的方法。但如果沒有得到明師傳授就強行練習，不僅沒有益處，反而有害。不如守住心來養氣，這樣人人可行，有益無害。《孟子》說：「意志是氣的統帥。」所以氣常常跟隨心，心向外馳散，氣也會跟著散失而無法收回。