《靈驗良方彙編》~ 序言
序言
1. 序言
先儒有云：一命之士，心存仁愛，於人必有所濟。余服膺斯言，每思勉行一二。無奈德薄才疏，命運微蹇，荏苒一生，惟與青氈相終始。求其實能有濟於人者，曾幾何也？每誦先儒之言，輒以自愧。近歲以來，老病日增，兩耳失聰倍甚；與世暌隔，塊處窮廬，無復一事可為矣。夫壯盛之年，尚不能有濟於人，況茲日薄西山，又復何望？然而濟人之心終未敢忘也。
去秋，家人多為二豎所厄。因思人之至苦者，莫如病；病之急需者，莫如醫。顧或窮鄉僻壤，欲延醫而限於地；或食貧處約，欲延醫而限於資。即不為二者所限，而或以迫不及待之病，時值暮夜，則雖有慈父孝子，亦不免立視其危而束手無措。此亦宇宙間一缺陷事也！
夫醫則誠難急致，而古今良方，其夫為與病適合者，往往而有，特患散見諸書，倉卒難檢用。是不揣鄙陋，特為搜輯成編。方必求其昔人已驗，稍涉疑似者勿登，方中之藥，必求其貧家易辦，尋覓艱難者勿錄。寧慎毋濫，寧簡毋冗。以類分為四卷，而顏之曰：《靈驗良方彙編》。
庶幾有所限而不能延醫與迫於時而不及延醫者，可以開卷一覽而即得治病之方焉。雖未知其與人果有濟與否，而衰朽無能之人，聊以此寓濟人之心於萬一，或亦先儒所不鄙也。
余姻友沈子銘三，素以仁愛為志，曾採《神驗靈方》一冊，見聞所及無不備載。茲編之成，實藉為藍本，所神良多。余甥戴綸宣，外孫沈子周、吳聖謨皆與余有同心，今於是編校訂精詳，不遺餘力，襄余匪淺，是皆不可以不志，因並及之。
皇清雍正七年己酉菊月山陰田間來是庵自序
白話文：
先前的學者曾說過：即使只是一個小官，心中若存有仁愛，必定會對他人有所幫助。我深信這句話，常想盡自己能力去實踐。然而，我無奈自己德行淺薄，纔能有限，一生平淡，只與書籍相伴到老。若真要說我能對他人有所幫助，又有幾次呢？每次讀到前輩學者的話，總是感到非常羞愧。近年來，我的身體每況愈下，兩耳的聽力更是衰退嚴重；與外界隔絕，獨自住在偏僻的小屋，再也無法做任何事了。壯年時期，我都無法對他人有所幫助，何況現在已是風燭殘年，還能期待什麼呢？然而，那想要幫助他人的心，我始終未曾忘記。
去年秋天，家中多人被疾病纏身。我想到，人最痛苦的事，莫過於生病；而生病最迫切需要的，就是醫生。然而，或許因為居住在偏遠地區，想找醫生卻受限於地理位置；或者因為生活拮据，想請醫生卻受限於財力。就算沒有這兩種限制，但若是病情緊急，又恰好是在深夜，即使是有慈愛的父親和孝順的兒子，也會無助地看著親人陷入危險，手足無措。這也是人世間的一個缺憾！
找醫生確實不易，但是從古至今，許多有效的藥方，適合各種疾病的，隨處可見，只是它們散落在各書籍中，臨時難以查找使用。因此，我不自量力，特別蒐集整理成一本書。書中的藥方，必須是前人已經驗證過的，稍微有疑問的都不收錄；藥方中的藥材，必須是貧困家庭容易取得的，尋找困難的都不記載。寧願謹慎，不願濫收；寧願簡潔，不願繁複。按照類別分為四卷，並將書名定為：《靈驗良方彙編》。
希望那些因為種種限制無法請醫生，或是因為時間緊迫來不及請醫生的人，能夠打開書卷，立即找到治病的藥方。雖然不知道這本書是否真的能對他人有所幫助，但對於我這個衰老無能的人來說，至少可以藉由這本書，以微小的方式實現我想要幫助他人的初衷，也許這也是前輩學者不會鄙視的吧。
我的親戚朋友沈銘三，一向以仁愛為宗旨，曾經編纂了一本《神驗靈方》，將他所見所聞的各種療法都記錄下來。我這本書的完成，實在是借鑒了他的書作為基礎，收錄了不少他的良方。我的外甥戴綸宣，外孫沈子周、吳聖謨都與我有共同的理念，他們在這本書的校對和詳細檢查上付出了不少努力，對我的幫助很大，這些都是不能不記載的。因此，在這裡一併提及。
清朝雍正七年九月，山陰田間的來是庵，我親自寫下了這篇序言]