《本草單方》~ 序二
序二
1. 序二
《本草單方》者，虞山繆仲淳之所著也。仲淳先著《本草經疏》，取林億、蘇頌、張洞補註，及《大觀》、《證類》、《廣義》、《較定》等數種經緯增刪，可謂大備。此《單方》者，就其《經疏》中集錄成方，以便按病對治者也。仲淳歿後家從祖刻其書，歸我先府君。先府君不敢秘，遺命予序而行之。
蓋病不得方，將何以療，則集方者，其心至仁也。有方而無刻或刻而不行，何以方為？則刻與行者，其利均溥也。予不知醫，竊嘗聞先府君之緒論，謂：醫經、經方兩家，經以明理，方以致用。譬之雙翼缺一不可。其所以傳神農氏之精義，而躋斯民於壽域者，方尤要於經。緣經須窮討於平時，而方則取備於危亟。
但脈不可不明，證不可不辨。苟流覽是書，而參考其《經疏》，並長沙之正傷寒，河間之冬溫春溫、暍暑痎瘧，東垣之內傷，以及丹溪之滋陰降火，四家之理愈明，則《單方》之用愈廣，民其有夭札乎哉？此我府君及從祖之志也，亦仲淳之志也。即書以棄諸卷首。
順治戊戍菊月華陽棘人於沚芷園謹識
白話文：
這本《本草單方》，是虞山繆仲淳先生所撰寫的。仲淳先生先前著有《本草經疏》，他採用林億、蘇頌、張洞的補註，以及《大觀》、《證類》、《廣義》、《較定》等數種醫書，詳加增補刪改，可說是內容完備。這本《單方》，則是從他的《經疏》中輯錄成方劑，以便能針對各種病症來對症治療。仲淳先生過世後，他的家人請我的祖先刻印這本書，後來這本書歸我的先父所有。先父不敢將它藏私，遺囑要我寫序言並將此書刊行。
要知道，如果生病卻沒有藥方，要如何醫治呢？所以收集藥方的人，他的心意實在是太仁慈了。有了藥方卻沒有刻印或刻印了卻沒有廣為流傳，那麼藥方有什麼用呢？所以刻印和推廣的人，他們所帶來的益處也是同樣廣大的。我雖然不懂醫學，但也曾聽先父的說法，他認為：醫經和經方兩者，醫經是用來闡明醫理的，而經方則是應用於實際治療。兩者就像鳥的雙翼，缺一不可。它們傳承了神農氏的精義，讓人民得以長壽安康，其中藥方的使用比醫理更為重要。因為醫理需要平時不斷研究探討，而藥方則是在緊急危難時可以隨手取用的。
但是，把脈的技巧不能不精通，病症也不能不明辨。如果能夠詳細閱讀這本書，並參考《經疏》，同時也參考張仲景的傷寒論、河間學派的冬溫春溫、中暑瘧疾、李東垣的內傷學說，以及朱丹溪的滋陰降火理論，了解這四大學派的精髓，那麼《單方》的用途將更加廣泛，人民又怎麼會輕易夭折呢？這是我先父和祖先的心願，也是仲淳先生的願望。所以撰寫此序，放在書卷的開頭。
順治戊戌年菊月，華陽的棘人，在沚芷園謹識。