《種杏仙方》~ 卷四 (3)
卷四 (3)
1. 作金鈴法
此藥用五分，加麝香一分，如黃豆大，以綿裹住，用線扎之。以金三錢，打成薄片，將藥居中，焊成圓彈。或用銀亦可。常掩袖中。遇春而尋堤柳，逢夏則覓流鶯，乘興取藥，暗索金彈，握之在手。須臾熱氣直透胸中，緩緩流行，歸於腎海，敗陽似鐵錘，痿莖如鋼釘，不惟己樂，紅粉亦欣。兩情戀戀，雎鳥關情，誠人間之雅藥，乃洞府之仙風。
價值雖萬金而莫傳，惟有德而方授。後學幸獲，謹守勿輕。
凡媾精一度經停，二度胎成，三度孕成，不宜再行。若行四度，必產雙生，恐傷母體，反失人倫。其功如神，如兔見鷹，百發百中，萬無一失。要泄須食棗一枚，即解之。
詠制紅棗詩
峴山一帶假桑花，清節橫揮鎮月斜。多少名園培正果，何分百姓帝王家。
紅棗製法
琥珀精（即小紅棗，能泄氣。核小而甜者，去核）一百個
練風霜（即白砂糖，能回陽。細而白者，夜露一宿，日曬一朝，醋浸一宿）取稠膏二兩用
蕃釐石（即食鹽，能泄腎水。同甘草二兩炒，去甘草不用）鹽用八錢
上三味，各如法制。共攪一處，裝入豬肚內，用綿線縫合，放大米內蒸熟，取出，仍裝磁器內，封口三七日，將棗用釅茶洗淨收之。若食一枚，興陽立敗而不舉矣。
詠煮金鈴鐺法詩
一握渾身氣遂通，上天梯樹方靈。這般理趣誠然少，舉世何人解此風。
上用金鈴鐺一個，洗淨，埋土中一宿。假如頻使年久，用之不效，是為藥力泄盡氣也。仍以川椒湯再洗淨，埋土中一宿，取出放磁器內，以醋貯滿，重湯煮，緩聽鈴內有響聲為度。取出收之。再用之時照前。神效莫測。
詠驗藥預知詩
臞仙曾贈白釐翁，夜放輝光照月明。不是神功流腎海，粉貓走入黑籠叢。
此藥合成，誠恐心疑，畏尚有毒，遂將藥一分拌入飯中，與白貓食之，三日淫度無休，飲茶即止。旬日變黑，冬要當風，夏要入水，是其驗也。妙不可言，秘當珍重。
邀月仙人捻桂花，塵籠不覺老春斜。閒中笑取一杯飲，多少佳人極口誇。
先師曰：世間方術雖多，效應絕少。好事者往往酷求，未曾有得。吾非上獲老龍授之，豈能知其詳也。先師問曰：男子陽痿，女子絕產，何也？老龍答曰：男子未及二八，色心一動，精泄於外，以損乾陽，故致中年而陽痿也。女年未及二七，欲心一起，血溢於外，以傷坤水，故致中年絕產也。
此中丞《寶秘錄》論之。男幼損，身嗜欲貪淫，視如泛常，略無節制，日積月累，釀成疾患，百方弗痊，非賴此方，莫能救援。依法修治，瞬息見功。先師曰：誠確論也，丁寧反復，恐誤後學，造法於後。
2. 造酒法
照前製藥，令成塊，取紙包，裝絹袋內，以線增口，墜於瓶底。四下用無灰好酒百壺，醋和泥封口，晝以日曬而攝其精，夜以露敷而浥其液。如此五次，其香噴鼻。取服半盞，老翁變作少年郎，老嫗化為青春女，敗陽猖獗敵百妓，痿莖顛狂戰千女。頻攻頻勝，越戰越強。良久精凝，目明如電，渾身汁汗出。
能消痔漏癰疽，化痰痞，治疥癬，去風邪，療左癱右瘓；調血氣而除胎前產後之疾。熱淋、白濁，並皆治之，冷痛、赤白帶下，時刻見功。百日，諸疾無侵，行如奔馬。發白復黑，齒落更生。如此三年，長生不老。返本還元，乃號地仙。種子人間，驅赭使而成形，遺名天下。
激將軍而聽令，隨用隨生，功效無窮矣。載酒載歌，樂有餘焉。闡明不昧，以廣其傳，繼業流行，有補於世。
靖和庚子八月下浣南溟山人蛟螭謹識
總括藥方西江月
藥共三十二味，各依品料炮蒸。石燕海馬辨雌雄，前後增減已定。問君共得多少？一十四兩五分。井河乳便拌調勻，蜜酒酥油協用。
凡修此劑，精白虔誠，審藥真正，辨陰陽奇偶。凡諸腦損陽而莫用，諸血敗血而休餐。單日為陽，產男有準，雙日為陰，生女無差。雄者腰子可重，雌者單胞可輕。赭使時驅，身氣壯盛，咀嚼日久，蓬萊相迎。勞中有逸，怒處成歡。氣歸元海，服握千朝。我命在我，不在於天。
宋真宗皇帝御贊
嫦娥喜竊月中砂，笑取斑龍頂上芽。漢帝桃花敕特降，梁王竹葉誥曾加。須臾度過真堪羨，衰老還童更可誇。中有一般超絕處，能教霜雪黑如鴉。
先師秘言：為人乏嗣者有五：一曰精冷，二曰腎寒，三曰天騙，四曰皮漏，五曰陽痿。詳究聖典，故有此說，乃從人而修之。以及五乏源，若後，茲人必誠必敬，祝於天日之下，啟於列星之前。或服或握，兩途符節。驗火種薪，猶粟造飯；入山求石，涉海求津，編籬為戶，引水為池，夫豈難乎！謹志。
朱晦翁曰：世人陽疾有數：一曰幼搖太過而損其神；二曰落草受風而傷其真；三曰酒勝泄頻而耗其精；四曰食飽無度而喪其氣；五曰暴怒顛狂而失其筋；六曰濕寒乘興而傷其髓；七曰悲泣過多而叛其心；八曰歡樂甚極而失其節；九曰當泄不泄而虧其脾；十曰當行不行而搖其脅；十一曰思慮太過而悖其情，十二曰飢極使房而患其性。似多端犯而致疾，萬藥千方療莫能效，非世乏此方，乃修合誤而閉其門也。
古人云，用藥如用兵，存亡以此，不可苟也。蓋藥之主，始各不同，然皆以腎氣為主，理氣調精，無不效耳。