《種杏仙方》~ 序
序
1. 序
醫稱王霸殊，溯古辨之。若魚目夜光，碔砆連城，然不爽也。顧霸之效也，詭駁之宜。而王謂易簡，曷以也，醫惡是類乎。余自髫齔，席箕裘業，從家大人醫寓中，家大人輒以霸禁，比長客壺京肆，稍見俞諸大方，若蔣定西、高使相、劉秋堂諸老，企以王道醫，交口稱矣。余竊自信，乃取家大人所傳方書，而續其餘，成《醫鑑》一帙，鍥之以便世用。
第方多萃味，而窶人僻地，或購之難，誠杏林遺春也。乃復竊父志，括俚言切病情，選方擇味，類以一二易致者，動療巨疴。見者奇之，命曰《種杏仙方》，俾家易辦，人易曉，而遐陬胥靡，咸在杏蔭中矣。
第恐出奇吐秘，見者以霸術目距，知王之易筒，正坐此矣！譬之夜光之珠，奚必徑寸連城之璧，奚必拱把魚目碔砆，寧得而亂之乎，書成，辱名輩，序諸首帙，余故吐取懷以自白雲。
時，萬曆九年歲次辛巳孟秋之吉
金溪雲林山人龔廷賢書於有恆堂
白話文：
[序]
醫學界有王道與霸道之分，追溯歷史來看，這兩者有如魚目與夜明珠，碔砆與連城之璧，雖然表面相似，但實際上卻有天壤之別。霸道醫術效果顯著，但手法往往複雜且有風險。王道醫術則主張簡單易行，這是為什麼呢？醫學界是否應避免這種分類呢？
我自小便跟隨父親學習醫術，家裡世代從醫。長大後，我遊歷各地，有幸接觸到像蔣定西、高使相、劉秋堂這些醫術高明的老前輩，他們都提倡王道醫術。因此，我深信王道醫術的力量，於是將父親傳授的醫書整理擴充，編撰成《醫鑑》一書，希望能夠讓更多人受益。
然而，有些藥方所需藥材較為珍稀，對於窮鄉僻壤的人來說，可能不易取得，這實在是醫學界的遺憾。因此，我根據父親的意願，將民間常用的藥方及藥材精選出來，這些藥材容易取得，卻能治療重病。讀者驚訝於其效果，便將此書命名為《種杏仙方》。這樣一來，家家戶戶都能輕鬆準備，人人皆可理解，無論遠近，皆能在醫學的庇護之下。
然而，我擔心這樣做會被視為霸道醫術，讓人誤以為王道醫術簡單易行是因為它缺乏深度。這就像夜明珠並非一定要徑寸，連城之璧也不必一定要拱把，魚目和碔砆怎能混為一談呢？本書完成後，有幸得到眾多學者的序言，我在此吐露心聲，以表達自己的立場。
萬曆九年辛巳孟秋之吉
金溪雲林山人龔廷賢於有恆堂書