《種杏仙方》~ 儒醫雲林山人像贊（有引）
儒醫雲林山人像贊（有引）
1. 儒醫雲林山人像贊（有引）
山人鳴於醫有年矣，好事者愛而貌之，以布寓內索贊焉。余稽太史公，謂人貌榮名，寧有既乎，山人榮哉。山人江以西，金溪產也。父西園翁，嘗以醫動我梁豫，生山人而訓以儒，儒既通，去讀醫，盡父之技，復攜壺遊潁汝間，潁汝士爭接納也，有投輒效，已而京都諸緒紳，無不知山人者，延致之，遂壺于都市。都中自高使相而下，咸賓禮如不及，定西蔣候，尤慕其醫而儒也。
俾冠佩列於醫林，歸而鄉往者益眾。然山人愈自淬也，日取岐黃家言，參所父授者為《醫鑑》，鑑之餘，復有是帙焉。持此醫寓內，則所生活者不數也，脫令人蒔之，杏不啻林矣，因梓其帙曰《種杏仙方》，貌厥狀而弁之，乃何生則為之。贊曰：梧言魁度，星眸尤頤，伊語之豐，清夷世醫，業以箕裘，材以瑰琦，仙終儒始，遐覽玄思，藝圃遺雋，壺天用羇，修能懋譽，峨博是且，是海上之安期。或青牛師僉日想，見其英姿，請稽於斯。
賜進士第兵部觀政扶溝中寰何出光書
白話文：
雲林山人已在醫學領域耕耘多年，一些熱心人士非常欣賞他，於是繪製了他的肖像，並向周遭的人介紹他的事蹟。我查閱了太史公的記載，人的外貌和名聲是永恆的，山人真是榮耀啊。山人出生於江西金溪，父親西園翁曾在我們梁豫地區以醫術聞名，生下山人後，用儒家思想教育他。山人在精通儒家學說後，轉而學習醫術，完全繼承了父親的醫術，後來他帶著藥壺遊歷潁汝一帶，當地的士紳都爭相結交他，只要有人求診，他總是能藥到病除。不久，京城中的顯貴們也都知道了山人的名字，紛紛邀請他，於是他在城市中行醫。在京城中，從高級官員到平民百姓，都像迎接貴賓一樣對待他，定西的蔣侯尤其欣賞他兼備醫術和儒學的才能。
他讓山人在醫學界佔有一席之地，回鄉後，更多的人前來尋求他的幫助。然而，山人卻更加勤奮，每日研讀醫學古籍，結合父親傳授的知識，編纂了一本《醫鑑》。除了《醫鑑》，他還寫了其他的醫學著作。如果他將這些醫術傳授給他人，就像種植杏樹一樣，杏樹將會遍地開花，因此他將這本書命名為《種杏仙方》。他的肖像被畫出來，並附上這樣的讚語，由何生寫下。讚語如下：他身材魁梧，目光炯炯有神，他的語言豐富，超越了世上的醫生，他以家學為業，以奇珍異寶為才，他以儒學為始，以仙道為終，他有深遠的見識和玄妙的思考，他在藝術的園地中留下傑作，在醫學的世界中留下足跡，他修養能力，享有盛譽，他是海上的安期。有人想像著他騎著青牛，每天都能看到他英俊的身影，請在這裡查閱他的事蹟。
這是進士出身、在兵部任職的扶溝中寰何出光所寫。