《雞峰普濟方》~ 卷第一 (17)
卷第一 (17)
1. 冷勞
夫冷勞之人，氣血枯竭，表裡俱虛，陰陽不和，精氣散失，則內生寒冷也。皆由臟腑久虛，積冷之氣，遂令宿食不消，心腹積聚，臍腹疼痛，面色萎黃，口舌生瘡，大腸泄痢，手足無力，骨節痠疼，久而不痊，轉加羸瘦，故曰冷勞也。
白話文：
那些患有冷勞症的人，氣血枯竭，表裡虛弱，陰陽不調和，精氣散失，那麼就會在體內產生寒冷。這些都是由臟腑長期虛弱，積累的寒氣所致，從而導致宿食不消，心腹積聚，臍腹疼痛，面色萎黃，口舌生瘡，大腸泄瀉，手腳無力，骨節痠痛，久治不愈，轉而更加虛弱消瘦，所以稱之為冷勞症。
2. 五噎諸氣
（婦人多有此疾）
此病不在外，不在內，不屬冷，不屬熱，不是實，不是虛，所以藥難取效。此病緣憂思恚怒，動氣傷神，氣積於內，氣動則諸證悉見，氣靜疾候稍平。捫之而不得疾之所在，目視之而不知色之所因，耳聽之而不知音之所發，故針灸服藥皆不獲效。此乃神意間病也。頃京師一士人家有此疾證，勸令靜觀內外，將一切用心力事委之他人，服藥方得見效。
白話文：
這種疾病既不在體外，也不在體內，不屬於虛寒，也不屬於濕熱，不是實證，也不是虛證，所以用藥難以奏效。這種疾病是由於憂思恚怒的情緒，引起氣血運行不暢，損傷了精神，氣積聚在體內，氣血運行則各種症狀都出現，氣血靜止時，疾病的症狀就暫時平息。用手摸卻摸不到疾病的所在，用眼睛看卻不知道病色的來源，用耳朵聽卻不知道病音的發出，所以針灸服藥都收不到效果。這其實是精神思想上的疾病。最近京城一戶人家患有這種疾病，勸他安靜地觀察內外，把一切用心力的事都委託他人去做，服藥之後才見效。
若不如此，恐卒不能安。但依此戒，兼之灼艾膏盲與四花穴及服此三藥，可以必瘥。孫真人云：婦人嗜欲多於丈夫，感病倍於男子，加以慈戀愛憎嫉妒憂恚染著堅牢，情不自抑，所以為病根深，療之為難瘥。
白話文：
如果不這樣做，恐怕突然不能安愈。但是遵循這個戒律，加上用灼艾膏灸盲與四花穴，並服用這三種藥物，就可以一定能痊癒。孫真人說：婦女嗜慾多於丈夫，感受疾病的程度也加倍於男子，再加上慈愛、憐愛、憎恨、嫉妒、憂慮、恚怒的痛苦染著堅牢，感情無法控制，所以病情根深，治療起來難以痊癒。
3. 手足沉重狀若風者
此證其源起於脾胃虛，營衛不足。胃為水穀之海，脾氣磨而消之，水穀之精化為營衛以養四肢。若起居失節，飲食不時，則致脾胃之氣不足。既營衛之氣潤養不周，風邪虛而干之。蓋脾胃主四肢，其脈連舌本而絡於唇口，故四肢與唇口俱痹，語言蹇澀也。治法宜多用脾胃藥，少服去風藥，則可取安矣。
若久久不治，則變為痿疾。經所謂「治痿獨取陽明」是也。陽明者，胃之經也。
白話文：
這種疾病的根源在於脾胃虛弱，營衛不足。胃是水穀之海，脾氣幫助消化，水穀的精華化為營衛濡養四肢。如果起居失節，飲食不規律，就會導致脾胃之氣不足。由於營衛之氣濡養不周，風邪虛弱而乘虛而入。脾胃主四肢，其脈絡通到舌根，並與脣口相連，所以四肢和脣口都會麻木，說話蹇澀。治療方法應該多用脾胃方面的藥物，少用袪風藥，這樣就可以治癒疾病。
如果長期不治療，就會變成萎縮殘廢的疾病。經文上說：「治療萎縮殘廢，專門取用陽明經。」陽明經，就是胃的經絡。
4. 臂細無力不任重
此乃肝腎氣風邪客滯於營衛之間，使氣血不能周養四肢，故有此證候。肝主項背與臂膊，腎主腰胯與腳膝。其二臟若偏虛則隨其所主而生病焉。今此證乃肝氣偏虛，宜專補肝兼補腎。宜內補丹並服黃耆丸。
白話文：
這是由於肝腎的氣和風邪客滯在營衛之間，導致氣血無法周流於四肢而引起。肝主項背和臂膊，腎主腰胯和腳膝。如果這兩個臟器偏虛，那麼就會隨著它所主掌的部位而生病。現在這個病症是肝氣偏虛，應該重點補肝，兼補腎。需要內服丹藥，同時服用黃耆丸。
5. 凍死
人路逢悽風苦雨、繁霜大雪，衣服沾濡，冷氣入臟，致令陰氣閉於內，陽氣絕於外，營衛結澀，不復通，故致噤絕而死。若早得救療，血溫氣通，則生。又云：凍死一日猶可治，過此則不可也。
白話文：
當人在路上遇到寒風苦雨、冰霜大雪時，身體的衣服被沾濕，身體也因此受寒，導致體內的陰氣閉塞、陽氣消散，使體內的營氣和衛氣凝結阻塞，無法正常運行，最終導致人體失去生命。
如果能及時得到救治，使人的血液溫暖、氣血通暢，那還有生還的希望。
過去也曾說過：如果凍死才一天，還有希望救治，超過一天就無法救治了。
6. 溺死
人為水所沒，水從孔竅入灌注腑臟，其氣壅閉，故死。若早拯救得出，即泄瀝其水，令氣血得通，便得活也。又云半日及一日猶可活。氣若已絕，心上胹亦可活。
白話文：
如果人被水淹沒，水會從毛孔進入並灌入五臟六腑，其氣血壅閉，因此死亡。如果能早期救出，立即將水排泄出來，使氣血暢通，就會活過來。也有人說，半日或一日內仍有可能救活。如果人的氣息已經斷絕，心臟部位的胹（胸部）也還可以救活。