《雞峰普濟方》~ 卷第一 (17)
卷第一 (17)
1. 冷勞
夫冷勞之人，氣血枯竭，表裡俱虛，陰陽不和，精氣散失，則內生寒冷也。皆由臟腑久虛，積冷之氣，遂令宿食不消，心腹積聚，臍腹疼痛，面色萎黃，口舌生瘡，大腸泄痢，手足無力，骨節痠疼，久而不痊，轉加羸瘦，故曰冷勞也。
白話文：
冷勞是指人體氣血衰竭，內外虛弱，陰陽失衡，精氣流失，導致內生寒邪的病症。 這都是因為臟腑長期虛弱，積聚寒邪，進而導致食物消化不良，腹部脹痛積聚，肚臍周圍疼痛，面色萎黃，口舌生瘡，大腸瀉痢，四肢無力，關節痠痛。久治不愈，還會日漸消瘦，所以稱為冷勞。
2. 五噎諸氣
（婦人多有此疾）
此病不在外，不在內，不屬冷，不屬熱，不是實，不是虛，所以藥難取效。此病緣憂思恚怒，動氣傷神，氣積於內，氣動則諸證悉見，氣靜疾候稍平。捫之而不得疾之所在，目視之而不知色之所因，耳聽之而不知音之所發，故針灸服藥皆不獲效。此乃神意間病也。頃京師一士人家有此疾證，勸令靜觀內外，將一切用心力事委之他人，服藥方得見效。
若不如此，恐卒不能安。但依此戒，兼之灼艾膏盲與四花穴及服此三藥，可以必瘥。孫真人云：婦人嗜欲多於丈夫，感病倍於男子，加以慈戀愛憎嫉妒憂恚染著堅牢，情不自抑，所以為病根深，療之為難瘥。
白話文：
五噎諸氣
這種病症（婦女多發）並非外感內傷，既非寒證也非熱證，既非實證也非虛證，因此藥物療效不佳。病因是憂思、憤怒、動怒傷神，導致氣鬱積於體內。氣機紊亂則諸多症狀皆會顯現，氣機平順則病情稍緩。觸診無法找到病灶所在，目視也無法判斷其病因，聽診也無法得知其發病的聲音，所以針灸和服藥都收效甚微。這是一種心神意念方面的疾病。先前京城一位士大夫家的婦女患有此症，勸她靜心觀察內外，將所有操心的事都委託他人，服用藥物後才見效。
如果不這樣做，恐怕病情難以好轉。但只要遵循此種方法，再加上使用艾灸、膏盲療法以及刺激四花穴位，並服用這三種藥物，就能痊癒。孫真人說：婦女比男性更容易沉溺於慾望，因此比男性更容易生病。再加上慈愛、憎恨、嫉妒、憂慮、憤怒等情志的牽纏糾葛，難以自抑，所以病根深蒂固，治療起來也難以痊癒。
3. 手足沉重狀若風者
此證其源起於脾胃虛，營衛不足。胃為水穀之海，脾氣磨而消之，水穀之精化為營衛以養四肢。若起居失節，飲食不時，則致脾胃之氣不足。既營衛之氣潤養不周，風邪虛而干之。蓋脾胃主四肢，其脈連舌本而絡於唇口，故四肢與唇口俱痹，語言蹇澀也。治法宜多用脾胃藥，少服去風藥，則可取安矣。
若久久不治，則變為痿疾。經所謂「治痿獨取陽明」是也。陽明者，胃之經也。
白話文：
這症狀的患者手腳沉重，看起來像是風寒侵襲，但其實根本原因在於脾胃虛弱，導致營衛之氣不足。胃是消化食物的器官，脾負責將食物消化吸收，精華轉化為營衛之氣來滋養四肢。如果生活作息不規律，飲食沒有節制，就會導致脾胃虛弱，營衛之氣不足以濡養四肢，於是虛弱的風邪乘虛而入。因為脾胃主管四肢，經脈連接著舌根，並佈絡於嘴唇和口腔，所以四肢和嘴唇口腔都會麻痺不靈，說話也會變得遲鈍困難。治療方法應該多用溫補脾胃的藥物，少用祛風的藥物，這樣就能夠治癒。
如果長期不治療，就會發展成痿證（肌肉萎縮）。醫書上說「治療痿證，單獨選取陽明經」，陽明經就是胃經。
4. 臂細無力不任重
此乃肝腎氣風邪客滯於營衛之間，使氣血不能周養四肢，故有此證候。肝主項背與臂膊，腎主腰胯與腳膝。其二臟若偏虛則隨其所主而生病焉。今此證乃肝氣偏虛，宜專補肝兼補腎。宜內補丹並服黃耆丸。
白話文：
手臂細弱無力，無法負擔重物，這是因為肝腎之氣不足，風邪停滯在營氣和衛氣之間，導致氣血無法充分滋養四肢，所以出現這種症狀。肝臟主導頸項、背部和手臂，腎臟主導腰部、胯部和膝蓋。這兩個臟腑如果其中一個虛弱，就會導致其所主導的部位生病。現在這種情況是肝氣偏虛，應該著重補益肝臟，同時兼顧補腎。建議服用內補丹和黃耆丸。
5. 凍死
人路逢悽風苦雨、繁霜大雪，衣服沾濡，冷氣入臟，致令陰氣閉於內，陽氣絕於外，營衛結澀，不復通，故致噤絕而死。若早得救療，血溫氣通，則生。又云：凍死一日猶可治，過此則不可也。
白話文：
人如果在路上遇到淒風苦雨、嚴寒大雪，衣服濕透了，寒氣入侵內臟，導致體內陰氣閉塞，陽氣外泄，氣血運行受阻，無法正常流通，所以就會凍死。如果及時得到治療，血液溫暖，氣血通暢，就能活過來。俗話說：凍死一天之內還能治療，超過一天就沒救了。
6. 溺死
人為水所沒，水從孔竅入灌注腑臟，其氣壅閉，故死。若早拯救得出，即泄瀝其水，令氣血得通，便得活也。又云半日及一日猶可活。氣若已絕，心上胹亦可活。
白話文：
溺水致死是因為人被水淹沒，水從身體的孔竅進入，灌注到內臟，導致氣機阻塞不通，所以死亡。如果及時施救，排出體內的水分，使氣血流通，就能活過來。而且說法是，即使過了半天或一天，仍然有可能救活。即使氣息已絕，只要心臟還有溫熱，仍然有可能救活。