《雞峰普濟方》~ 卷第一 (15)
卷第一 (15)
1. 婦人月水不通及不斷
（宜入血脈風藥隨冷熱用之）
白話文：
宜納入血脈中，風藥隨寒熱之氣候而使用。
婦人衝任之脈起胞中為候之海，手太陽小腸之經也，手少陰心之經也。二經為表裡，主下月水。月水來如期謂之月信。其不來者，緣風冷傷本經，故血結在內不通也。或曾經唾血及吐血致血枯，或醉以入室勞傷肝氣，肝臟血竭於內，俱令月水不通。又胃氣虛不能消化水穀，使津液不生血氣，亦令月水不通。
白話文：
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其候腸中鳴是也。但益津液則經血自下。久不通者，血結為塊。若脾胃虛弱則變為水腫，土不勝水故也。其月水來而斷者，由勞傷經脈，衝任氣虛不能制經血也。
白話文：
腹中發出響聲。只須多補津液，過多的經血會便自行「下車」。長期不通者，瘀血凝結成塊。如果脾胃虛弱，就會轉變成水腫，因為「土」不能勝「水」的緣故。經血按時來潮但突然中斷者，是由於勞累傷及經脈，衝任二脈氣血虛弱不能約束經血。
2. 漏下帶下崩中
婦人衝任二脈為十二經之海，二經氣虛復為勞傷則不能制其血，故非時即下，淋瀝不斷謂之漏下，其血與穢液相兼帶而下謂之帶下，忽然暴下謂之崩中，其色白為冷，赤為熱，赤白相兼有冷熱也。
白話文：
婦人身上的衝任二脈是十二經脈的海洋，二經氣血虛弱，再加上勞累損傷，就控制不了月經，所以不按時來潮，淋瀝不斷就是漏下，月經血和陰道分泌物同時流出就是帶下，突然大量出血就是崩漏。血的顏色白色是寒性，紅色是熱性，紅白相兼就是寒熱都有。
3. 屍蟲
柳子厚罵屍蟲文云：人皆有三尺蟲，處人腹中，伺隱微失誤，輒籍記日庚申，幸其人之昏睡，出讒於帝以求饗，以是人多謫過疾厲夭死。而醫經亦云：能與鬼靈相通，通常接引外邪為患害。其發作之狀，或沉沉默默，不的知其所苦而無處不惡；或腹痛脹急，或磥塊踴起，或攣引腰脊，或精神雜錯，變證多端。其病大同而小異。
白話文：
柳宗元在《罵屍蟲文》中說：人體內都有三尺蟲，住在人的肚子裡，伺機尋找人的隱微失誤，一旦發現，就記在庚申日，趁著人昏睡的時候，偷偷向老天爺告狀，求取食物。因此，很多人遭到貶謫、得病、災禍，甚至夭折。而醫書上也說：三尺蟲能夠與鬼靈溝通，常常引導外邪作祟，讓人遭受病痛。發作的時候，有的人會變得沉默少言、鬱鬱寡歡，不知道自己哪裡不舒服，卻什麼都看不順眼；有的人會腹痛腹脹、急躁不安；有的人會長出硬塊、劇烈疼痛；有的人會腰痠背痛、抽筋；有的人會精神恍惚、神志不清，各種變化的證狀千奇百怪。總體來說，這種病的症狀大同小異。
4. 屍厥
夫屍厥者，是陰陽氣逆也。此為陽脈卒下墜，陰脈卒上升，陰陽離居，營衛不通，真氣厥亂，客邪乘之。其狀如死，猶微有息而不常，脈尚動而形無知也。聽其耳內翛翛，有如嘯聲而股間暖者是也。耳內雖無嘯聲而脈動者，故當以屍厥治之。其寸口脈沉大而滑，沉即為實，滑則為氣。
白話文：
屍厥，是陰陽之氣逆亂。這是因為陽脈突然下陷，陰脈突然上升，陰陽分離，營衛不通，真氣錯亂，外邪乘虛而入。其症狀如死人一樣，但還有微弱的呼吸，脈搏還跳動，但沒有知覺。聽他耳內有呼呼聲，像嘯聲，股間溫暖的，這就是屍厥。即使耳內沒有呼嘯聲，脈搏還在跳動，也應該按屍厥來治療。屍厥的寸口脈沉大而滑，沉就是實，滑就是氣。
實氣相搏，身溫而汗，此為入腑，雖卒厥不知人，氣復則自愈。若唇面青，身冷，此為入臟，亦卒厥不知人，即死。候其左手關上脈，陰陽俱虛者，足厥陰、手少陰俱虛也。病若恍惚，屍厥不知人，妄有所見也。
白話文：
實氣相搏，身體發熱而滿身大汗，這是邪氣進入腑臟的表現，雖然會突然昏厥失去知覺，但氣血恢復後就會自動痊癒。如果嘴脣和臉色發青，身體發冷，這是邪氣進入臟腑的表現，也會突然昏厥失去知覺，而且很快就會死亡。觀察病人的左手關上脈，如果陰陽兩脈都很虛弱，那麼足厥陰肝經和手少陰心經都虛弱。如果病人神志恍惚，昏厥失去知覺，而且出現幻覺，這是邪氣擾亂心神所致。
5. 總論五勞
夫人作勞傷於五臟，五臟之氣因傷成病，故謂之五勞。肺勞之狀：短氣而面腫，不聞香臭。肝勞之狀：面目乾黑，口苦，精神不守，恐畏，不能獨臥，目視不明。心勞之狀：忽忽喜忘，大便難，或時溏，時痢，口內生瘡。脾勞之狀：舌根苦直，不得嚥唾。腎勞之狀：背難俯仰，小便不利，赤黃而有餘瀝，囊濕生瘡，小腹裡急。
白話文：
當人因為勞動過度而傷害到五臟時，五臟的氣就會因此受傷而生病，這就是所謂的五勞。肺勞的症狀是：呼吸急促、臉部浮腫、聞不到香味和臭味。肝勞的症狀是：臉色乾枯發黑、嘴巴發苦、精神不集中、容易恐懼、不敢獨自睡覺、視力模糊。心勞的症狀是：經常恍惚健忘、大便困難或腹瀉、口腔長瘡。脾勞的症狀是：舌根苦澀發直、無法吞嚥唾液。腎勞的症狀是：背部僵硬、無法俯仰、小便困難、小便呈現赤黃色且有餘瀝、陰囊潮濕長瘡、小腹急迫疼痛。
治法：肝勞補心氣，心勞補脾氣，肺勞補腎氣，腎勞補肝氣。此療子以益母也。經曰：聖人春夏養陽，秋冬養陰，以順其根本。肝心為陽，肺脾腎為陰。夫五臟實亦成勞，虛則補之，實則瀉之。
白話文：
治療方法：肝臟疲勞要補益心氣，心臟疲勞要補益脾胃之氣，肺臟疲勞要補益腎氣，腎臟疲勞要補益肝氣。這種治療方法是通過益母的方法來實現的。經典中說：聖人在春季、夏季保養陽氣，在秋季、冬季保養陰氣，以此來順應臟腑的根本。肝臟、心臟屬於陽，肺臟、脾臟、腎臟屬於陰。五臟實則也會形成疲勞，虛弱了就需要補益，實了就需要瀉去。