北宋徽宗趙佶主持編纂

《聖濟總錄》~ 卷第一百四十九 (5)

1. 辨自縊死解繩法

凡自縊，若覺才死，徐徐抱下，其陰陽經絡，雖暴壅閉，而臟腑真氣，尚或未盡，所以猶可救療，若見其垂掛，忽遽截斷其繩，則不可救，此言氣已壅閉，繩忽暴斷，其氣雖通而奔迸，氣不能還，即不復得生，又云自縊死，旦至暮雖已冷必可活，暮至旦則難療。謂其晝則陽盛，其氣易通也，夜則陰盛，其氣難通也，又云夏則夜短又熱，則易活，又云氣雖已斷而心下微溫，一日以上，猶可活也。

白話文：

1. 如果一個人上吊自盡，在發現他剛死的時候，慢慢地將他放下來，他的陰陽經絡雖然突然堵塞，但是臟腑的真氣可能還沒完全散盡，所以還有可能救活。

2. 如果看到他吊在上面，突然急切地剪斷繩子，那麼就無法救活了。這是因為氣已經堵塞，繩子突然斷開，氣雖然通暢了，但會奔騰而出，氣無法回歸，就無法再甦醒。

3. 另外還有一種說法，自縊而死的人，從早上到傍晚，即使身體已經冰冷，也一定能救活。從傍晚到早上，就難以救治了。這是因為白天陽氣旺盛，氣容易通暢；到了晚上，陰氣盛行，氣很難通暢。

4. 夏天晚上短又熱，所以比較容易救活。

5. 還有一種說法，即使氣已經斷了，但如果心口微溫，超過一天以上，還有可能救活。

蓋夏時夜短於晝又熱，猶應可療，心下微溫者，一日以上猶可活，然皆徐徐抱解，不得截繩，上下安被臥之，一人以腳踏其兩肩，手小挽其發，常弦弦勿縱之，一人以手按據胸上微動之，一人摩捋臂脛屈伸之，若已僵，但漸漸強屈之，並按其腹，如此一炊頃，氣從口出，呼吸眼開，而猶引按莫置，亦勿苦勞之，須以少桂心湯，及粥清，含與之，才令濡喉，漸漸能咽，乃稍止耳，兼令兩人各以管吹其兩耳，彌好，此最善，無不活者。

白話文：

夏天晝長夜短又炎熱，病人還有可能被救活。如果病人胸腹微溫、一天以上仍然可以被救活，但所有的治療方法都必須慢慢進行，不能一時做絕。病人的上下身都要用被子蓋住，讓一個人用腳踏病人的雙肩，用小手挽住病人的頭髮，一直保持緊繃的狀態，不能鬆開。另一個人用手按壓病人的胸部，並輕微移動它。另一個人則搓揉病人的手臂和腿，使其屈伸。如果病人已經僵硬，則要慢慢地將其強力彎曲。同時按壓病人的腹部，這樣一頓飯工夫，病人的氣息就會從口裡吐出，呼吸和眼睛也會睜開。但還要繼續引導按壓，不要停止治療，也不要讓病人過度勞累。要給病人服用少量的桂心湯，以及清稀的粥，讓病人含在嘴裡，剛開始只能潤潤嗓子，漸漸就能吞嚥了，然後再逐漸停止治療。另外，讓兩個人分別拿著竹管吹病人的雙耳，效果會更好。這種方法最好，沒有救不活的病人。

2. 辨自縊死心下尚微溫雖久猶可活法

徐徐抱解其繩，不得斷之，懸其發令足去地五寸許，塞兩鼻孔，以蘆管納其口中至咽，令人噓之，有頃其腹中礱礱轉者，是氣通也，其舉手撈人，當益堅捉持，更遞噓之，若活了能語，乃可置耳，若不得掛發，可中分發，繞兩手牽之。

白話文：

慢慢鬆開並解開捆綁他的繩索，不能把它弄斷，將他的頭髮懸空起來，使他的兩隻腳離開地面五寸左右，堵住他的兩個鼻孔，用蘆管插進他的嘴裡到達咽喉，讓人對著蘆管吹氣，過一會兒，他的肚子裡就會咕嚕咕嚕地響，這表示他的氣息通暢了，此時他可能會舉起手來抓人，這時應該更加堅定地抓住他，輪流對他吹氣，如果他活過來了，能夠說話，就可以放開他的耳朵，如果不能懸掛他的頭髮，可以把頭髮分開兩半，繞在兩隻手裡拉住他。

治自縊死心頭微溫者，吹鼻救之方

上用皂莢末蔥葉，吹兩鼻孔中，逆出復納之。

治自縊，急救之方

上急手掩其口鼻，勿令內氣稍出，二時許，氣至即活。

治自縊，急救方

上牽起其頭髮，以物塞兩耳，仍以蔥葉刺鼻中，兩人極力痛吹之，齧其兩腳跟即活，亦可塞鼻而吹其口，亦活也。

治自縊死方

上以藍青汁灌之，又極須安定身心，徐徐緩解，慎勿割繩抱取，心下猶溫者，刺雞冠血，滴口中即活，男用雌雞，女用雄雞。

白話文：

用藍青汁灌入，還需要儘快安撫他的情緒，慢慢舒緩，千萬不要剪斷繩子解開取出來，如果心下還有餘溫的，刺破雞冠取血，滴入到嘴中就能活了，男性要用雌雞，女性要用雄雞。

治自縊死方

上提其頭髮，令足才至地，一時許即活。

治自縊松子油方

上以松子油，納口中，令得入咽中便活。

治自縊死，酒灌之方

上以雞屎白棗許大，酒半盞和，灌之口鼻中，即活。

治自縊死救急方

上以梁上塵如豆大，各納一筒中，四人各一筒，同時吹兩耳鼻中，極力吹之，即活。

治自縊死，救之未活，以車載之，法

上以絹急絞身體令堅，以牛車載行三十里許，使人於車上行，踏肩引發如前。

治自縊心微溫者，急救之方

上以罽衣，若氍㲣厚氈物，覆其口鼻抑之，令兩人極力吹其兩耳，一炊頃可活也。