《聖濟總錄》~ 卷第二 (24)
卷第二 (24)
1. 丁巳歲圖
厥陰風木司天，少陽相火在泉，中見少角木運，歲木不及，上角與正角同，又木不及而同天化，氣化運行同天，氣與天符，木氣適平，命曰敷和之紀，木德周行，陽舒陰布，五化宣平，其氣端，其性隨，其用曲直，其化生榮，其政發散，其候溫和，其令風，其類草木，其應春，其谷麻，其果李，其實核，其蟲毛，其畜犬，其色蒼，其味酸，其音角，其數八，其物中堅，其在人也。其藏肝，其主目，其養筋，其病裡急支滿，此歲運之化也。
白話文：
厥陰風木居天，少陽相火在下，年中可見到的小角星屬木星的運行軌跡，這年木星的力量不足，大角星和正角星相同，而且木星的力量不足，與天同樣變化，氣的變化運行與天相同，氣與天相符，木的氣適宜而平和，叫做敷和之紀，木德周而復始，陽氣舒展，陰氣散佈，五種變化宣揚平和，其氣正，性質隨和，效用曲直，變化生育榮澤，政令發散，氣候溫和，節令為風，類別為草木，應於春天，五穀為麻，果實為李子，果核為核桃，昆蟲為有毛的蟲子，畜生為狗，顏色為蒼色，味道為酸味，音符為角音，數字為八，屬性為中堅，在人體中。臟腑為肝臟，主司眼睛，滋養筋腱，疾病為裡急後重，這些都是歲運的變化所致。
天地之化，風化在上，左灼化，右藏化，故天氣擾而其政撓，苦化在下，左清化，右柔化，故地氣正而其令速，風生高遠，炎熱從之，云趨雨府，濕化乃行，風火同德，上應歲星熒惑，其谷蒼丹，間谷言太商之谷，其耗文角品羽，清化熱化勝復同，邪氣化度也。風化三，火化七，正化度也。
白話文：
天地變化無常，陽氣在上，左邊陽氣灼熱化生，右邊陽氣收藏化生。所以天氣混亂，政治也會混亂。陰氣在下，左邊陰氣清涼化生，右邊陰氣柔弱化生。所以地氣純正，政令通暢。風在高遠處生起，炎熱隨之而來。雲霧趨向雨的源頭，濕潤化生於是運行。風火協調一致，上應歲星和熒惑。其穀物顏色蒼青、丹朱。中間的穀物是太商之穀。耗損的穀物是文角、品羽。清涼化生、炎熱化生，相生相剋，互相轉化。邪氣化生、消散的規律也是如此。陽氣化生的有三個階段，陰氣化生的有七個階段，是正氣化生的規律。
毛蟲靜，羽蟲育，是乃歲物所宜，介蟲耗，寒毒不生，是皆地氣所制，故風燥火熱，勝復更作，蟄蟲來見，流水不冰，熱病行於下，風病行於上，風燥勝復形於中，是歲陰為天氣，陽為地氣，天氣虛，木運符之，又木火同德，其氣專，不資化源，惟贊運木，無使邪勝，歲宜以辛調上，以咸調下，畏火之氣，無妄犯之，故曰其化上辛涼，中辛和，下鹹寒，藥食宜也。
白話文：
毛蟲靜止，羽蟲生長，這是自然界萬物在這個季節的正常現象。介殼蟲被消耗，寒毒不產生，這都是由地氣控制的。因此，風、燥、火、熱這些邪氣盛行，又重新出現，蟄伏的昆蟲開始活動，流水不結冰，熱病在下面流行，風病在上面流行。風、燥、熱這些邪氣盛行，又重新出現於人體內部，這是由於今年的陰氣是天上的天氣，陽氣是地上的地氣。天氣虛弱，木的運行符合它，而且木火同氣相求，其氣勢專一，不需要藉助其他力量，只需幫助木的運行，不要讓邪氣盛行。今年適宜用辛味來調和上焦，用鹹味來調和下焦，要畏懼火氣，不要胡亂侵犯它。所以說，它的變化是上焦辛涼，中焦辛和，下焦鹹寒，藥物和食物都應該這樣。
歲半之前，天氣主之，天布厥陰之政，其令風，歲半之後，地氣主之，地行少陽之令，其化火，氣化之常也。初之氣，自丙辰年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣陽明金，中見木運，歲運得位，金燥客之，寒始肅，殺氣方至，民病寒於右之下，宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之。歲谷宜蒼，間谷宜黍，則燥不為邪。
白話文：
在一個人的出生後的頭一年半的時間裡，天氣是主要因素，天體執行的是厥陰之氣，其命令是風。在一歲半之後，地氣是主要因素，地上執行的是少陽之氣，其變化是火。這是氣候變化的規律。自丙辰年的時候大寒日己初開始，到今年春分日卯初結束，總共六十天八十七刻半，主位是少角木，客氣是陽明金，中間經過木運，歲運得勢，金燥克之，寒冷開始肅殺，殺氣才剛剛來到，民眾會因為右下方寒冷而生病，應當調理陽明之客，用酸味來補益，用辛味來宣發，用苦味來瀉泄。這一年的穀物應以青黑色為主，間種黍，這樣燥邪就不會為害。
二之氣，自春分日卯正，至小滿日醜正，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣太陽水，中見木運，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數至，陽復化，民病熱於中，宜調太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜蒼，間谷宜稷，則寒不為邪。
白話文：
二之氣候，從春分日卯時開始，到小滿日醜時結束，共六十多天，主氣為太徵火，客氣為太陽水，中間出現木運，寒冷不退，華美霜雪凝結，殺氣施行，霜降之後叫草上霜，寒雨多次降落，陽氣恢復正常，人們容易在體內產生熱病，應調治太陽（胃經）的客氣，用苦味來補充、用鹹味來瀉出、用苦味來堅固、用辛味來潤澤，這年穀類宜種蒼米，間種稷米，則寒冷就不會成為邪氣。
三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣厥陰木，中見木運，木與天符，天政布，風乃時舉，民病泣出耳鳴掉眩，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，則風不為邪，是氣也。用溫遠溫，無犯司氣之溫。
白話文：
三之氣，從小滿日寅初開始，到大暑日子初結束，一共六十多天，主宰的律呂是太徵火，客氣是厥陰木，其中有木運，木與天符相合，天政布佈，風調雨順，民病多為泣出耳鳴、頭暈目眩，此時應調補厥陰之客，用辛味藥物補益，用酸味藥物瀉除，用甘味藥物緩和。當年適宜種植早熟稻穀，間種稻穀，則風不為邪氣。這種氣候應採用溫和遠溫的手法，不要犯司氣之溫。
四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陰火，中見木運，溽暑濕熱相搏，爭於左之上，民病黃癉而為胕腫，宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱不為邪，五之氣。
白話文：
第四個節氣，從大暑日的正午，到秋分日的戌時，總共六十天多一點，主位是少宮土，客氣是少陰火，期間夾雜著木運，濕熱相互搏擊，在身體的左上方爭鬥，人們容易患黃疸病和胕腫，應該調節少陰的客氣，用鹹味來滋補，用甘味來瀉火，用酸味來收斂。當年的穀物宜種丹參，間作宜種大豆，這樣熱氣就不會形成邪氣。
自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣太陰土，中見木運，燥濕更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風雨乃行，宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻，則濕不為邪，終之氣。
白話文：
從秋分日亥時初到小雪日酉時初，總共六十多天，主位是太商金，客氣是太陰土。其中，如果遇到木運，乾濕的狀況會更加嚴重，深沉的陰氣逐漸降臨，寒氣侵入體內，風雨開始流行。這個時候，應該調和太陰之氣，用甘味來滋補，用苦味來瀉火，用甘味來緩解。這一年，適宜種植丹參，間種麻，這樣濕氣就不會成為邪氣，最終的氣候情況也會比較好。
自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣少陽火，中見木運，木生火，畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發，草乃生，人乃舒，其病溫厲，宜調少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則火不為邪，此六氣之化也。歲為平木，或有邪氣，則中執法，人有急卒之病，故經曰中執法者，其病速而危。
白話文：
從小雪日的酉時正點，到冬至日的未時正點，一共六十多天，水主少羽，火為少陽客氣，木運在其中展現，木生火，畏懼火司令，陽氣旺盛，蟄伏的蟲蟲開始出現，流水不冰，地氣大發，草開始生長，人們感到舒暢。在這期間，可能會出現溫厲之病，應調少陽的客氣，用鹹味來補充，用甘味來瀉下，用鹹味來殺蟲。五穀應種植丹秬，間雜種植大豆，這樣火就不會成為邪氣。這就是六氣的變化。今年是平木之年，可能會有一些邪氣，那麼就會引起中執法，人們會出現急促而危重的疾病。所以經書上說中執法的人，他的疾病發作快而且危險。