《聖濟總錄》~ 卷第二 (24)
卷第二 (24)
1. 丁巳歲圖
厥陰風木司天,少陽相火在泉,中見少角木運,歲木不及,上角與正角同,又木不及而同天化,氣化運行同天,氣與天符,木氣適平,命曰敷和之紀,木德周行,陽舒陰布,五化宣平,其氣端,其性隨,其用曲直,其化生榮,其政發散,其候溫和,其令風,其類草木,其應春,其谷麻,其果李,其實核,其蟲毛,其畜犬,其色蒼,其味酸,其音角,其數八,其物中堅,其在人也。其藏肝,其主目,其養筋,其病裡急支滿,此歲運之化也。
白話文:
厥陰風木居天,少陽相火在下,年中可見到的小角星屬木星的運行軌跡,這年木星的力量不足,大角星和正角星相同,而且木星的力量不足,與天同樣變化,氣的變化運行與天相同,氣與天相符,木的氣適宜而平和,叫做敷和之紀,木德周而復始,陽氣舒展,陰氣散佈,五種變化宣揚平和,其氣正,性質隨和,效用曲直,變化生育榮澤,政令發散,氣候溫和,節令為風,類別為草木,應於春天,五穀為麻,果實為李子,果核為核桃,昆蟲為有毛的蟲子,畜生為狗,顏色為蒼色,味道為酸味,音符為角音,數字為八,屬性為中堅,在人體中。臟腑為肝臟,主司眼睛,滋養筋腱,疾病為裡急後重,這些都是歲運的變化所致。
天地之化,風化在上,左灼化,右藏化,故天氣擾而其政撓,苦化在下,左清化,右柔化,故地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,云趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑,其谷蒼丹,間谷言太商之谷,其耗文角品羽,清化熱化勝復同,邪氣化度也。風化三,火化七,正化度也。
白話文:
天地變化無常,陽氣在上,左邊陽氣灼熱化生,右邊陽氣收藏化生。所以天氣混亂,政治也會混亂。陰氣在下,左邊陰氣清涼化生,右邊陰氣柔弱化生。所以地氣純正,政令通暢。風在高遠處生起,炎熱隨之而來。雲霧趨向雨的源頭,濕潤化生於是運行。風火協調一致,上應歲星和熒惑。其穀物顏色蒼青、丹朱。中間的穀物是太商之穀。耗損的穀物是文角、品羽。清涼化生、炎熱化生,相生相剋,互相轉化。邪氣化生、消散的規律也是如此。陽氣化生的有三個階段,陰氣化生的有七個階段,是正氣化生的規律。
毛蟲靜,羽蟲育,是乃歲物所宜,介蟲耗,寒毒不生,是皆地氣所制,故風燥火熱,勝復更作,蟄蟲來見,流水不冰,熱病行於下,風病行於上,風燥勝復形於中,是歲陰為天氣,陽為地氣,天氣虛,木運符之,又木火同德,其氣專,不資化源,惟贊運木,無使邪勝,歲宜以辛調上,以咸調下,畏火之氣,無妄犯之,故曰其化上辛涼,中辛和,下鹹寒,藥食宜也。
白話文:
毛蟲靜止,羽蟲生長,這是自然界萬物在這個季節的正常現象。介殼蟲被消耗,寒毒不產生,這都是由地氣控制的。因此,風、燥、火、熱這些邪氣盛行,又重新出現,蟄伏的昆蟲開始活動,流水不結冰,熱病在下面流行,風病在上面流行。風、燥、熱這些邪氣盛行,又重新出現於人體內部,這是由於今年的陰氣是天上的天氣,陽氣是地上的地氣。天氣虛弱,木的運行符合它,而且木火同氣相求,其氣勢專一,不需要藉助其他力量,只需幫助木的運行,不要讓邪氣盛行。今年適宜用辛味來調和上焦,用鹹味來調和下焦,要畏懼火氣,不要胡亂侵犯它。所以說,它的變化是上焦辛涼,中焦辛和,下焦鹹寒,藥物和食物都應該這樣。
歲半之前,天氣主之,天布厥陰之政,其令風,歲半之後,地氣主之,地行少陽之令,其化火,氣化之常也。初之氣,自丙辰年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣陽明金,中見木運,歲運得位,金燥客之,寒始肅,殺氣方至,民病寒於右之下,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之。歲谷宜蒼,間谷宜黍,則燥不為邪。
白話文:
在一個人的出生後的頭一年半的時間裡,天氣是主要因素,天體執行的是厥陰之氣,其命令是風。在一歲半之後,地氣是主要因素,地上執行的是少陽之氣,其變化是火。這是氣候變化的規律。自丙辰年的時候大寒日己初開始,到今年春分日卯初結束,總共六十天八十七刻半,主位是少角木,客氣是陽明金,中間經過木運,歲運得勢,金燥克之,寒冷開始肅殺,殺氣才剛剛來到,民眾會因為右下方寒冷而生病,應當調理陽明之客,用酸味來補益,用辛味來宣發,用苦味來瀉泄。這一年的穀物應以青黑色為主,間種黍,這樣燥邪就不會為害。
二之氣,自春分日卯正,至小滿日醜正,凡六十日有奇,主位太徵火,客氣太陽水,中見木運,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽復化,民病熱於中,宜調太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷宜蒼,間谷宜稷,則寒不為邪。
白話文:
二之氣候,從春分日卯時開始,到小滿日醜時結束,共六十多天,主氣為太徵火,客氣為太陽水,中間出現木運,寒冷不退,華美霜雪凝結,殺氣施行,霜降之後叫草上霜,寒雨多次降落,陽氣恢復正常,人們容易在體內產生熱病,應調治太陽(胃經)的客氣,用苦味來補充、用鹹味來瀉出、用苦味來堅固、用辛味來潤澤,這年穀類宜種蒼米,間種稷米,則寒冷就不會成為邪氣。
三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太徵火,客氣厥陰木,中見木運,木與天符,天政布,風乃時舉,民病泣出耳鳴掉眩,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜蒼,間谷宜稻,則風不為邪,是氣也。用溫遠溫,無犯司氣之溫。
白話文:
三之氣,從小滿日寅初開始,到大暑日子初結束,一共六十多天,主宰的律呂是太徵火,客氣是厥陰木,其中有木運,木與天符相合,天政布佈,風調雨順,民病多為泣出耳鳴、頭暈目眩,此時應調補厥陰之客,用辛味藥物補益,用酸味藥物瀉除,用甘味藥物緩和。當年適宜種植早熟稻穀,間種稻穀,則風不為邪氣。這種氣候應採用溫和遠溫的手法,不要犯司氣之溫。
四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陰火,中見木運,溽暑濕熱相搏,爭於左之上,民病黃癉而為胕腫,宜調少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜丹,間谷宜豆,則熱不為邪,五之氣。
白話文:
第四個節氣,從大暑日的正午,到秋分日的戌時,總共六十天多一點,主位是少宮土,客氣是少陰火,期間夾雜著木運,濕熱相互搏擊,在身體的左上方爭鬥,人們容易患黃疸病和胕腫,應該調節少陰的客氣,用鹹味來滋補,用甘味來瀉火,用酸味來收斂。當年的穀物宜種丹參,間作宜種大豆,這樣熱氣就不會形成邪氣。
自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陰土,中見木運,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷宜丹,間谷宜麻,則濕不為邪,終之氣。
白話文:
從秋分日亥時初到小雪日酉時初,總共六十多天,主位是太商金,客氣是太陰土。其中,如果遇到木運,乾濕的狀況會更加嚴重,深沉的陰氣逐漸降臨,寒氣侵入體內,風雨開始流行。這個時候,應該調和太陰之氣,用甘味來滋補,用苦味來瀉火,用甘味來緩解。這一年,適宜種植丹參,間種麻,這樣濕氣就不會成為邪氣,最終的氣候情況也會比較好。
自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陽火,中見木運,木生火,畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜調少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸耎之,歲谷宜丹,間谷宜豆,則火不為邪,此六氣之化也。歲為平木,或有邪氣,則中執法,人有急卒之病,故經曰中執法者,其病速而危。
白話文:
從小雪日的酉時正點,到冬至日的未時正點,一共六十多天,水主少羽,火為少陽客氣,木運在其中展現,木生火,畏懼火司令,陽氣旺盛,蟄伏的蟲蟲開始出現,流水不冰,地氣大發,草開始生長,人們感到舒暢。在這期間,可能會出現溫厲之病,應調少陽的客氣,用鹹味來補充,用甘味來瀉下,用鹹味來殺蟲。五穀應種植丹秬,間雜種植大豆,這樣火就不會成為邪氣。這就是六氣的變化。今年是平木之年,可能會有一些邪氣,那麼就會引起中執法,人們會出現急促而危重的疾病。所以經書上說中執法的人,他的疾病發作快而且危險。