《聖濟總錄》~ 卷第二 (22)
卷第二 (22)
1. 乙卯歲圖
陽明燥金司天，少陰君火在泉，中見少商金運，歲金不及。氣化運行後天，少商上臨陽明，上商與正商同。不及而同天化，是謂天符，氣之平也。平金之歲，命曰審平之紀，收而不爭，殺而無犯，五化宣明，其氣潔，其性剛，其用散落，其化堅斂，其政勁肅，其候清切，其令燥，其類金，其應秋，其谷稻，其果桃，其實殼，其蟲介，其畜雞，其色白，其味辛，其音商，其數九，其物外堅，其在人也。其藏肺，其主鼻，其養皮毛，其病咳，此歲運之化也。
白話文：
當陽明燥金掌管天體運作，少陰君火在泉泉之內，之中有少商金運，那年的金氣不足。後天氣化運行，少商金運臨於陽明金運之上，上商與正商相同。金氣不足卻與天體運化相同，這叫做天符，也是氣的平和。金運不足的年份，叫做審平之紀。
收斂而不與人爭，殺伐而不侵犯。五行的運化宣明，其氣純潔，其性剛強，其作用散落，其變化堅固斂聚，其政令剛勁嚴肅，其候令清正切要，其命令嚴厲，其類別為金，其應時為秋天，其穀物為稻穀，其果品為桃子，其收穫物為殼類，其蟲類為介蟲，其畜類為雞，其顏色為白色，其味道為辛味，其音符為商音，其數字為九，其物體外堅內柔，這些都是其特徵。
金在人體中，其藏於肺，主於鼻，養於皮毛，病則咳，這些都是金運變化所造成的。
天地之氣，陽明在上，左太陽，右少陽，故天氣急而其政切。少陰在下，左太陰，右厥陰，故地氣明而其令暴，陽專其令，炎暑盛行，物燥以堅，淳風乃治，風燥橫運，流於氣交，多陽少陰，云趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤，蟄蟲乃見，流水不冰，金火合德，上應太白熒惑，其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，故熱化寒化勝復同，邪氣化度也。燥化四，清化四，熱化二，正化度也。
白話文：
天地之間的氣候，陽明之氣在上，左邊是太陽之氣，右邊是少陽之氣，所以天氣變化急劇，而且影響很大。少陰之氣在下，左邊是太陰之氣，右邊是厥陰之氣，所以地氣顯露，而且變化強烈。陽氣獨掌大權，炎熱的夏季盛行，萬物乾燥而堅硬，淳樸的風氣主宰一切。風乾燥橫行，並流向交接的氣候中，陽氣多而陰氣少，雲彩聚集到掌管雨水的部門，濕氣化開並散佈開來，乾燥到極點就會滋潤，蟄伏的蟲子開始出現，流水不結冰。金、火二氣協調和合，上應太白和熒惑二星，穀物呈白色和紅色，谷類中命最長的，其耗氣呈現出白色的甲、品、羽，所以熱化、寒化，勝復相同，這是邪氣的化度。燥化有四種，清化有四種，熱化有二種，這是正氣的化度。
歲物之宜，介蟲靜，羽蟲育，地氣所制，介蟲耗，寒毒不生，清熱之氣，持於氣交，清先而勁，毛蟲乃死，熱後而暴，介蟲乃殃，其發躁，民病咳嗌塞，寒熱發暴，振慄癃閟，歲半以前，清氣主之，其化燥者，天之政也，歲半以後，熱氣主之，其化熱者，地之令也，金為天氣，火為地氣，火勝金，天氣虛，當資金之化源，是歲金氣平，不資化源，惟安其運金，無使受邪，食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，歲宜以咸以苦以辛。汗之清之散之。
白話文：
按照每一年的規律，介殼蟲類靜止、羽蟲類生長，是地氣控制著，介殼蟲類消耗，寒毒不產生。清熱的氣，存在於陰陽交接的地方。清氣先來而且猛烈，那麼毛蟲就死了，熱氣後來才來而且猛烈，那麼介殼蟲類就會遭殃。這種情況發作的時候，人們就會生病、咳嗽、嗓子堵塞。寒熱發作猛烈，戰慄、小便不通。一年中前半部分，清氣掌管著，這種天氣帶來的乾燥是天的常規，後半年，熱氣掌管著，這種天氣帶來的炎熱是地的常規。金是天氣，火是地氣，火能剋制金，所以天氣虛弱了，應該資助金氣的化生源頭。這一年金氣平和，不需要資助化生源頭，只要讓它的運行順利，不要被邪氣侵犯，吃白色的穀物來安定體內的氣，吃一些季節性的穀物來去除體內的邪氣。一年中適合吃鹹的、苦的、辛辣的。出出汗、清理清理體內、把邪氣驅散出去。
其運與清化同，宜多地化，經曰其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食之宜也。初之氣，自甲寅年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陰土，中見金運，地氣遷，陰始凝，氣始肅。水乃冰，寒雨化。其病中熱脹，面目浮腫，善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔。
白話文：
它的運氣與天氣的清化相同，適合大量使用地黃。經典記載它的變化：上部是苦而微溫，中部是苦而平和，下面是鹹而寒冷，這是要選擇的藥物和食物。最初的氣，從甲寅年的冬至日亥時初，到本年的春分日酉時初，共六十天八十七刻半，主位是太角木，客氣是太陰土，中間見到金運，地氣轉移，陰氣開始凝結成冰，氣勢開始肅殺。水結成了冰，寒冷的雨水化成了雪。它的病症是內熱腹脹，面目浮腫，喜歡睡覺、腹中雷鳴、鼻血、噴嚏、張口呼吸、嘔吐。
小便黃赤，甚則淋，宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，則濕不為邪。二之氣，自春分日酉正。至小滿日未正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣少陽火，中見金運，二火相加，火勝金，陽乃布。民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，歲運和平，其邪乃微，宜調少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之，歲谷宜白，間谷宜豆，則火不為邪。
白話文：
小便黃赤，嚴重時甚至出現淋病，應該調養太陰經的客氣，用甘味藥物補益，用苦味藥物瀉下，用甘味藥物緩和。五穀宜用白色，間種麻類作物，那麼濕邪就不會成為致病因素。二之氣，從春分日酉正開始，到小滿日未正結束，總共六十多天，主位是少徵火，客氣是少陽火，中間有金運，二火相加，火勝金，陽氣乃佈散，民眾安適，萬物生長繁榮。厲氣盛行，民眾容易暴死，歲運和平，邪氣微弱，應該調養少陽經的客氣，用鹹味藥物補益，用甘味藥物瀉下，用鹹味藥物緩和。五穀宜用白色，間種豆類作物，那麼火邪就不會成為致病因素。
三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣陽明金，中見金運，氣運相符，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜白。間谷宜黍，則燥不為邪，是氣也。
白話文：
從小滿日的申初到夏日的午初，一共六十一至六十二天，主位是「少徵火」，客氣是「陽明金」，就是金運中出現了金，氣運行到相符的地方，天氣溫暖和暢，涼爽的空氣開始流行，乾燥和炎熱交替並存，乾燥到極點就會轉化成水汽，人們容易患上寒熱病症，所以要調整客氣陽明金，用酸味來補益，用辛味來瀉下，用苦味來疏泄，這種天氣裡適合種植白色的穀物，間作黍米，這樣乾燥的氣候就不會造成危害，這就是這個季節的氣候特徵。
用涼遠涼，無犯司氣，四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陽水，中見金運，金生水，寒雨降，病暴僕振慄，譫妄少氣，嗌乾引飲，及為心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾，骨痿血便，宜調太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜丹，間谷宜稷，則寒不為邪。
白話文：
充足的寒涼之力，避免侵犯身體的正常氣血，四時的氣候，從大暑的正午前後，到秋分的正午前後，共計六十多天，主位是太宮土，客氣是太陽水，其中見到金運，金生水，寒冷的雨水降下，疾病暴發，會出現寒戰、發抖、神志昏亂、呼吸短促、口渴、心痛、癰腫、瘡瘍、瘧疾，骨瘦血便，應該調養太陽之客，用苦味來滋補，用鹹味來瀉下，用苦味來堅固，用辛味來潤澤，適合種植丹穀，間種宜種稷穀，那麼寒涼之力就不會成為邪氣。
五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣厥陰木，中見金運，風木用事，春令反行，草乃生榮，民乃和，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，則風不為邪，終之氣，自小雪日卯正，至大寒日醜正。
白話文：
秋季的五種氣候：從秋分日的早上七點開始，到小雪日的早上六點，一共六十多天。秋季的主氣是肺，而客氣是肝。這期間，金運旺盛，風木當令，春天的氣候反常，草木開始生長，人們也變得和順。秋季養生，宜調和肝臟的客氣，可以用辛辣食物來補益，用酸味食物來瀉火，用甘甜食物來緩和。今年的莊稼適合種植紅色穀物，間種稻穀，這樣風就不會成為災害。
冬季的五種氣候：從小雪日早上六點開始，到大寒日晚上八點，一共六十多天。冬季的主氣是腎，而客氣是心。這期間，水運旺盛，寒水當令，夏天的氣候反常，萬物閉藏，人們也變得閉塞。冬季養生，宜調和心臟的客氣，可以用鹹味食物來補益，用苦味食物來瀉火，用辛辣食物來緩和。今年的莊稼適合種植黑色穀物，間種小麥，這樣寒氣就不會成為災害。
凡六十日有奇，主位太羽水，客氣少陰火，中見金運，火勝金，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平，其病溫，宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱不為邪，此六氣之常也。是歲天符為執法，若有邪氣，則民病卒急，經曰邪中執法者，其病速而危。
白話文：
凡是超過六十天，主位是太羽水，客氣是少陰火，中間有金運，火盛過金，陽氣佈滿，天氣變暖，蟄伏的蟲子開始出現，流水不再結冰，人民安居樂業，疾病以溫病為主，宜調理少陰之客，用鹹味滋補之，用甘味瀉之，用酸味收斂之，歲谷宜種植丹，間谷宜種植豆，那麼熱就不會成為邪氣，這是六氣的常規。這一年天符為執法，如果有邪氣，那麼百姓會患急病，經書上說：邪氣衝擊執法，其病速而危。