《聖濟總錄》~ 卷第二 (20)
卷第二 (20)
1. 癸丑歲圖
太陰濕土司天，太陽寒水在泉，中見少徵火運，歲火不及，氣化運行後天，太陰在上，左少陽，右少陰，故地氣上騰，陰專其政而其政肅，太陽在下，左厥陰，右陽明，故天氣下降，陽氣退闢而其令寂，大風時起，原野昏霿，白埃四起，云奔南極，寒雨數至，物成於差夏，濕寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應鎮星辰星，其谷黅玄，間谷命太角之谷，寒化雨化勝復同，是謂邪氣化度也。雨化五，火化二，寒化六，是謂正化度也。
白話文：
陰濕的土壤主宰著天空，寒冷的泉水流淌在泉眼裡，氣候之中少見火氣運行的跡象，歲星的火氣力量不足，各種氣候運行在後天形成中。陰濕的土壤主宰著上部，少陽在左側，少陰在右側，地氣因此而向上升騰，陰氣專掌氣候而其政令嚴肅；寒冷的泉水主宰著下部，厥陰在左側，陽明在右側，天氣因此而下降，陽氣退避而其政令寂靜，大風時常颳起，原野昏暗陰霾，白色的塵埃四起，雲朵奔向南極，寒冷的雨水時常降下，萬物生長在夏秋之間，濕氣和寒氣融和成為氣候，黃黑色的塵埃昏暗，各種氣流交匯，與鎭星的星象相應，五穀的顏色是深玄的，山中的澗谷被稱之為太角澗谷，雨水和寒氣的變化完全相同，這叫做邪氣的變化。雨水變化使五行中的五運交替，火氣變化使五行中的二運交替，寒冷變化使五行中的六運交替，這就是正氣的變化。
陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則為冰雹，陽光不治，殺氣乃行，倮蟲靜，鱗蟲育，是為歲物所宜，羽蟲耗，熱毒不生，是為地氣所制，有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，土之利氣之化也。
白話文：
陰氣凝結在上面，寒氣積聚在下面，寒水勝過火氣，就會形成冰雹。陽光無法治療，殺氣開始運行，冬季的昆蟲停止活動，魚類開始繁殖，這是適應季節變化。鳥類減少，熱毒無法產生，這是受到地氣的制約。陽氣過剩時宜於在高處，陽氣不足時宜於在低處；陽氣過剩時宜於延遲，陽氣不足時宜於提早。這是土地的性質和氣候的變化造成的。
民氣亦從之，其病寒濕、腹滿、身䐜憤、胕腫、痞逆、寒厥拘急，是歲濕土在上，寒水在下，土能制水，天氣盈，地氣虛，宜取化源，以平土氣，益其歲氣，無使邪勝，食黅玄之谷，以全其真，食間氣之谷，以保其精，歲宜以苦燥之溫之，甚者發之泄之，不發不泄，則濕氣外溢，肉潰皮拆，而水血交流，必贊其陽火，令御甚寒，運異寒濕，燥熱宜少，故藥食之宜，其化上苦溫，中鹹溫，下甘熱，歲半之前，太陰主之，濕淫所勝，沉陰且布，雨變枯槁，民病胕腫骨痛陰痹，陰痹者，按之不得，腰脊頭項痛，時眩大便難，陰氣不用，飢不欲食，咳唾則有血，心如懸，病本於腎，診在足太谿，當平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之，歲半之後，太陽主之，寒淫於內，凝肅慘慄，民病少腹控睪引腰脊，上衝心痛，血見嗌痛頷腫，宜治以甘熱，佐以苦辛，以咸瀉之，以辛潤之，以苦堅之，運火不及，命曰伏明之紀，是謂勝長，長氣不宣，藏氣反布，收氣自政，化令乃衡，寒清數舉，暑令乃薄，承化物生，生而不長，成實而稚，遇化巳老，陽氣屈伏，蟄蟲早藏，其氣鬱，其用暴，其動彰伏變易，其發痛，其病昏惑悲忘，其化兼所不勝，夏有炳明光顯之化，則冬有嚴肅霜寒之政，若夏有慘淒凝冽之勝，則不時有埃昏大雨之復，其眚南，其藏心，其病內舍鷹脅，外在經絡，故曰歲火不及，寒乃盛行，長政不用，物榮而下，凝慘而甚，則陽氣不化，乃折榮美，民病胸中痛，脅支滿兩脅痛，膺背肩胛間及兩臂內痛，甚則屈不能伸，髖髀如別，復則埃郁，大雨且至，黑氣乃辱，民病泄注，其法悉以鹹溫調中。
白話文：
人民的氣血與天氣相呼應，因此在這種天氣下，人們容易患上寒濕之症，會出現腹滿、四肢浮腫、胃部脹痛和反胃、手腳冰冷、抽搐等症狀。
在這一年裡，濕土之氣上升，寒水之氣下降，土能制水，所以天氣充盈，地氣虛弱，應當採取化解水氣的方法，以調和土氣，增強歲氣，不讓邪氣勝出。
飲食上應當多吃黑色和玄色的穀物，以保持身體的真氣；吃當令的穀物，以保持身體的精氣。在歲氣的影響下，應當用苦寒溫熱之藥來治療，嚴重時可用發汗和瀉下的方法來治療。如果不發汗和瀉下，濕氣就會外溢，使肌肉潰爛、皮膚破裂，水血交流，因此必須振奮陽火，讓它抵禦嚴寒，化解寒濕之邪。燥熱之藥應當少用，因此飲食和藥物都應當具有苦上溫、中鹹溫、下甘熱的性質。
在歲氣的一半之前，太陰主事，濕邪盛行，陰氣沉滯且瀰漫，雨水變少，土地乾枯，人民容易患上四肢浮腫、骨痛、陰痹等疾病。陰痹是指按壓時感覺不到疼痛，腰脊、頭項疼痛，時常頭暈，大便困難，陰氣不能正常運行，飢餓時也不想吃東西，咳嗽吐痰時有血，心中懸吊，疾病的根源在於腎，診斷的關鍵在於足太谿穴。應當用苦熱之藥來調和陰陽，佐以酸辛之藥，用苦燥之藥來化解濕邪，用淡味之藥來瀉下水濕。
在歲氣的一半之後，太陽主事，寒邪內侵，使人感到凝重肅殺、慘澹慄然，人民容易患上少腹控睪引腰脊、上衝心痛、血氣上逆咽喉疼痛、頷腫等疾病。應當用甘熱之藥來治療，佐以苦辛之藥，用鹹味之藥來瀉下水濕，用辛味之藥來滋潤肺金，用苦味之藥來堅固脾胃。
如果運火不及，就稱為伏明之紀，這是因為長氣不能宣發，藏氣反而外散，收斂之氣自行約束，化生之令才得以平衡。寒氣清冷多次出現，暑氣就漸漸減弱，承接化育萬物生長，生而不長，成熟而稚嫩，遇到寒氣變化就已經衰老了。陽氣屈伏，蟄伏的昆蟲早早藏匿，陽氣鬱結，作用猛烈，運行彰顯，衰伏變化易見，發作時疼痛，疾病昏亂迷惑，健忘，變化兼有不能勝任的方面。夏季有炳明光顯的變化，則冬季就有嚴肅霜寒的政令，如果夏季有慘淒凝冽的勝氣，則不時就有埃昏大雨的復反。這些災害的徵兆出現於南方，藏於心，疾病的症狀在內在表現在胸脅，外在表現在經絡。所以說歲火不及，寒邪就盛行，長政不能運行，萬物蓬勃向上，而後衰敗，凝結慘澹而嚴重，那麼陽氣就不能化育萬物，就會折損美好榮華，人民容易患上胸中痛、脅支滿兩脅痛、膺背肩胛間及兩臂內痛，嚴重時屈不能伸，髖髀如別，復反時埃氣鬱結，大雨即將到來，黑氣受到侵辱，人民容易患上泄注，治療的方法都用鹹溫之藥來調和中氣。
初之氣，自壬子年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣厥陰木，中見火運，風木得位，地氣遷，寒乃去，春氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風濕相搏，雨乃後，民病血溢，筋絡拘強，關節不利，身重筋痿，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜稻，則風不為邪。
白話文：
初春之氣，從壬子年大寒日日出後第一個小時開始，到當年春分日的日出後第一個小時結束，共計六十天八十七刻半，主氣為太角木，客氣為厥陰木。其中有火運出現，風木得令，地氣運行，寒冷消退，春氣正盛，和風吹拂，生長萬物，欣欣向榮。民眾精神舒暢，但風濕相搏，容易下雨，故民眾容易出現血溢，筋絡拘強，關節不利，身重筋痿等症狀。此時宜調和厥陰之客氣，辛味藥物以補益，酸味藥物以瀉下，甘味藥物以緩和。這一年穀物宜種植黑色或黃色的，間種稻穀，則風氣不致為邪。
二之氣，自春分日卯正，至小滿日醜正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣少陰火，中見火運，君火自居其位，不司氣化，是謂灼化，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲盛行，遠近咸若，濕蒸相搏，雨乃時降，宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜黅，間谷宜豆，則熱不為邪。
白話文：
自春分日卯正至小滿日醜正，凡六十多天，由少徵火當權，少陰火為客氣，中間出現火運，君火自居其位，不司氣化，是謂灼化。大火正當令，萬物順應氣化，百姓和順。其病溫厲盛行，遠近皆同，濕蒸相搏，雨水適時降下。宜調和少陰之客，用鹹味補益，用甘味瀉下，用酸味收斂。歲谷宜種植有顏色的穀物，間作宜種植豆類，則熱不為邪。
三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣太陰土，中見火運，歲火當位，濕化郁之，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之，感於寒濕，則民病身重、胕腫、胸腹滿，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜麻，則濕不為邪。
白話文：
三之氣，從小滿日的寅時開始，到期大暑的子時結束，總共六十天多一點。主位是少徵火，客氣是太陰土，中間遇到火運，歲火當值，濕氣滋潤鬱積，天氣晴朗，濕氣下降，地氣上升，雨水按時降落，寒冷隨之而來，受寒濕影響，那麼人就會出現身體沉重、四肢浮腫、胸腹滿脹的症狀，應該治療太陰的客氣，用甘味補之，用苦味瀉之，用甘味緩和之，歲谷適宜種植顏色較深的水稻，間種適宜種植麻，那麼濕氣就不會成為邪氣。
四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣少陽火，中見火運，氣與運同，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧、心腹滿熱、臚脹，甚則胕腫，宜治少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之，歲谷宜玄，間谷宜豆，則火不為邪，是氣也。無犯司氣之熱。
白話文：
四之氣，從大暑的日正，到秋分的戌正，總共六十多天，主位是太宮土，客氣是少陽火，中間遇到火運，氣候和運氣相同，害怕火臨，溽蒸化開，地氣蒸騰，天氣閉塞，早晨和傍晚有寒風，暑熱相搏，草木凝結煙霧，濕氣化開不流動，於是白露陰氣佈滿而形成秋季的氣候，百姓的病症是腠理熱，血暴溢，瘧疾、心腹滿熱、顱脹，嚴重的話會水腫，應該治療少陽客氣，用鹹味來補充，用甘味來瀉，用鹹味來養，當年的穀物宜種植黑色穀物，間種穀物宜種植豆類，那麼火氣就不會成為邪氣，這就是這個氣候的特性。不要違犯司氣的火熱。
五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣陽明金，中見火運，氣與運同，燥令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不為邪。
白話文：
在秋分日亥初到小雪日酉初的60多天裡，少商金主氣，陽明金客氣，其中夾雜著火運。氣候與運氣相應，乾燥的命令已經執行，露水寒冷下降，霜降也早。
草木黃落，寒氣接觸身體，君子也應該謹慎周密，老百姓也容易得皮膚疾病，因此應該調理陽明金客氣，用酸味補益，用辛味瀉火，用苦味瀉熱。
是年穀物宜用黑色，間作穀物宜用黍米，這樣乾旱就不會成為邪氣。
終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陽水，中見火運，水當其位而能勝火，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治，感於寒則病人關節禁固，腰脽痛，寒濕持於氣交而為疾也。宜調太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜玄，間谷宜稷，則寒不為邪，此六節之氣也。氣交之化，天氣勝者，則有厥陰之復，地氣勝者，則有太陰之復，各以其勝復法治之。
白話文：
從小雪日酉時正點，到大寒日未時正點，一共是六十多天，以太羽水為主，太陽水為輔，中間見火運，水在它的位置上能夠戰勝火，寒冷加劇，濕氣增大，霜雪積聚，陰氣凝結，水結成冰，陽光不起作用，受到寒冷的侵襲，則病人關節僵硬，腰部和背部疼痛，寒濕阻滯於氣交部位而發病。
此時應調補太陽之氣，用苦味藥增補，用鹹味藥瀉下，用苦味藥堅固，用辛味藥潤澤。一年的收成應以黑米為主，間種小米，則寒冷不會成為邪氣，這就是六節氣候的變化。
氣交的變化，天氣勝者，則有厥陰之氣復甦；地氣勝者，則有太陰之氣復甦。依據它們各自的勝復情況來治療。