《聖濟總錄》~ 卷第二 (19)
卷第二 (19)
1. 壬子歲圖
少陰君火司天，陽明燥金在泉，中見太角木運，歲木太過，氣化運行先天，君火在上，左太陰，右厥陰，燥金在下，左太陽，右少陽，故天政所布其氣明，地氣肅而其令切，寒交暑，熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時雨乃降，金火合德，上應熒惑太白，其谷丹白，熱化二，風化八，清化四，正化度也。羽蟲靜，介蟲育，歲物之宜也。
白話文：
少陰真火統領天，陽明燥金在泉，中見太角木運，今年木氣太盛，氣候運轉比往年早，真火在上，左有太陰，右有厥陰，燥金在下，左有太陽，右有少陽，因此天上布滿天氣，地氣肅殺而其政令嚴厲，寒氣交接暑氣，熱氣加燥，雲朵在空中疾馳，濕氣化開開始運行，及時的雨降下，金火結合功德圓滿，上應火星金星，所生的穀物是紅色和白色的，熱氣生出二，風氣生出八，清氣生出四，這就是正氣所規定的節律。羽蟲安靜，介蟲生長，這是今年的適宜情況。
毛蟲耗，濕毒不生，地氣制之也。寒熱之氣，持於氣交而為病始，熱病生於上，清病生於下，寒熱相犯而爭於中，民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、眥瘍。寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌乾、腫上，是歲火為天氣，金為地氣，木運在中，火勝金，木生火，天氣盈，宜先取火之化源，必抑其運木，資其歲勝，無使暴過而生其病，食丹白之谷，以全真氣，食間氣之谷，以闢虛邪，歲宜咸以耎之而調其上，甚則以苦發之，以酸收之而安其下，甚則以苦泄之，運同天氣，宜以寒清化，其化上鹹寒，中酸涼，下酸溫，藥食宜也。
白話文：
毛蟲會消耗殆盡，濕毒就無法生長，這是地氣的效果。寒熱之氣遇上就會交合，這是疾病的開端。熱病生在上，清病生在下，寒熱互相侵犯又在身體中間爭鬥，人們會得咳嗽、氣喘、血溢、血泄、五官痠痛、眼睛紅腫、眼角長瘡。寒氣侵襲胃部，就會心痛、腰痛、肚子脹大、喉嚨乾澀、腫脹。這個年份，火是天之氣，金是地之氣，木運行在中間，火勝過金，木生火，天之氣充盈，應該先取用火氣化生的源頭，一定要壓抑木運行，增加今年的勝勢，不讓它過度旺盛而產生疾病。吃白色穀物，以保持真氣；吃美食來避免邪氣。這一年應該用鹹味來緩和天之氣，如果情況嚴重，就用苦味來發散，用酸味來收斂來安撫地之氣，如果情況嚴重，就用苦味來瀉下。運作應與天之氣相同，應該用寒冷清涼來化解。化解天之氣，在上用鹹寒，在中間用酸涼，在下用酸溫，用藥和食物都應如此。
歲半之前，熱化主之，熱淫所勝，則怫熱至，火行其政，民病胸中煩熱嗌乾，右胠滿，皮膚痛，寒熱咳喘，大雨且至，唾血、血泄、鼽、衄、嚏、嘔、溺色變，甚則瘡瘍胕腫，肩背臂臑，及缺盆中痛，心痛、肺䐜、腹大滿，膨膨而喘咳，病本於肺，診在手尺澤之脈，法宜平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之，歲半之後，燥化主之，燥淫所勝，則霿霧清暝，民病喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛不能反側，甚則嗌乾面塵，身無膏澤，足外反熱，法宜治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之，歲運之化，紀曰發生，是謂啟敕，土疏泄，蒼氣達，陽和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬物以榮，其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動掉眩巔疾，其德鳴靡啟拆，其變振拉摧拔，其化兼其所勝，其病怒，上徵則其氣逆，其病吐利，故曰歲木太過，風氣流行，脾土受邪，民病飧泄，食減體重，煩冤腸鳴，腹支滿，甚則忽忽善怒，眩冒巔疾，化氣不政，生氣獨治，雲物飛動，草木不寧，甚而搖落，反脅痛而吐甚，診在足衝陽之脈，味宜以酸涼調之也。
白話文：
在孩子兩歲之前，熱證化現，熱邪所勝，則熱氣鬱積，太過火旺，人體就會出現胸中煩熱、咽喉乾燥、右邊肋部脹滿、皮膚疼痛、寒熱往來、咳喘等癥狀，大雨將至，還會出現咯血、血痢、瘕、鼻血、噴嚏、嘔吐、小便顏色異常。情況嚴重時，還會出現瘡瘍腫脹、肩背臂部疼痛、缺盆中疼痛、心痛、肺脹滿、腹部脹滿、膨脹伴有咳喘。這些疾病根源在於肺，診察時應該檢查手尺澤脈，治療方法宜採用平和而鹹寒的藥物，佐以苦甘之品，用酸性藥物收斂。兩歲之後，燥證化現，燥邪所勝，就會出現雨露稀少清冷的夜空，人體就會出現喜嘔、嘔吐物中有苦味，經常嘆息，心脅疼痛不能翻身，嚴重時還會出現咽喉乾燥、臉色蒼白，身體沒有光澤，足外側發熱等癥狀。治療方法宜採用苦溫的藥物，佐以甘辛之品，用苦性藥物瀉下。歲運變化，紀年稱之為發生，這就是啟敕，土氣鬆散而疏泄，蒼色的氣機通達，陽和之氣佈散於天地，陰氣就隨之而來，生機淳化，萬物繁榮。它的化生，氣機美好，它的施政，條令舒暢，它的運動，使人頭暈目眩、巔疾發作，它的品德，鳴靡、啟拆，它的變化，振拉、摧拔。它的化生，兼具它所勝者的特點，它的病證，發怒，上徵則其氣逆，它的病證，嘔吐、瀉痢，所以說歲木太過，風氣流行，脾土受邪，人體就會出現泄瀉、食量減少、體重減輕、煩冤、腸鳴、腹中脹滿等癥狀，嚴重時還會出現心胸煩悶、善怒、頭暈目眩、巔疾發作。化氣失調，生氣獨治，雲物飛動，草木不寧，嚴重時還會搖落，反脅痛而吐甚，診察時應該檢查足衝陽脈，治療時宜採用酸涼的藥物來調養。
初之氣，自辛亥年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陽水，中見木運，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固，腰脽痛，炎暑將起，中外瘡瘍，宜調太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜丹，間谷宜稷，則寒氣不能為害。
白話文：
初之氣，從辛亥年到大寒日寅初，到今年春分日子的初，共六十一月八十七刻半，主位是太角木，客氣是太陽水，中間見到木運行，地氣變遷，燥氣將要過去，寒冷開始，動物重新藏起來，水結成冰，霜又降下，風也來了，陽氣閉塞，人們開始注意保暖，關節僵硬，腰腿疼痛，炎熱即將開始，內外瘡瘍，應該調和太陽之客，用苦味來補益，用鹹味來瀉下，用苦味來堅固，用辛味來滋潤，今年的穀物宜種植丹參，間種稷米，這樣寒氣就不能造成危害。
二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣厥陰木，中見木運，氣與運同，是謂司氣，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和，其病淋，目瞑目赤，氣鬱於上而熱，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，則風氣不能為害，是氣也。無犯司氣之溫。
白話文：
春季的氣候，從春分日正午開始，到小滿日戌正結束，總共六十多天，主位是少徵火，客氣是厥陰木，中見木運，氣候與運勢相同，這就是所謂的「司氣」。陽氣散佈，和風吹拂，春季氣候正常，萬物生長茂盛，寒氣適時而至，人們的身體也和諧安康。春天的病症多是淋病、目赤目盲，這是由於氣鬱於上而化熱所致。治療時應該調和厥陰木的客氣，用辛味藥物補益，用酸味藥物瀉下，用甘味藥物緩和。在春秋季節，適合種植丹穀(小麥)，間種稻穀(水稻)，這樣風氣就不能造成危害，這也是春季氣候的特性。不要觸犯司氣的溫暖。
三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣少陰火，中見木運，木生火，火當其位，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜治少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱邪不能為害。
白話文：
三之氣，從小滿日的亥時初刻，到夏至日酉時初刻，共計60多天。主氣是少徵火，客氣是少陰火。這段時間，木運運行，木生火，火當旺，天氣炎熱，動植物生長旺盛。然而，寒氣時常出現，人們容易患上氣厥心痛、寒熱交替、咳嗽喘息、眼睛發紅等疾病。此時，治療宜針對少陰客人，用甘味來補益，用酸味來收斂。當年的穀物宜種植丹黍，間種大豆，這樣熱邪就不會造成危害。
四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陰土，中見木運，土居其位，溽暑至，大雨時行，寒熱互至，民病寒熱、嗌乾、黃癉、鼽、衄、飲發，宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，則濕氣不能為害。
白話文：
四季之中的第四個季節，從大暑日酉時正開始，到秋分日未時正結束，共計六十多天，主位是太宮土，客氣是太陰土，中間可以看到木運。土在它的位置上，溽暑來到，大雨時常發生，寒熱交替出現，人們容易生病，如寒熱、口乾、黃疸、痢疾、鼻血、水腫。應調和太陰的客氣，用甘味來補之，用苦味來瀉之，用甘味來緩和之，這年的穀物適宜種白色穀物，間種麻，這樣濕氣就不能為害。
五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陽火，中見木運，木生火，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生乃長榮，民乃康，其病溫，宜治少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之，歲谷宜白，間谷宜豆，則火氣不能為害。
白話文：
從秋分那天早上七點到小雪那天中午十二點這段期間，總共有六十多天，主位是少商金，客氣是少陽火，中間可以見到木運，木生火，害怕火臨，暑氣反而到來，陽氣開始轉化，萬物開始生長繁榮，人民康泰，發病是溫病，應該治療少陽的客氣，用鹹味來滋補，用甘味來瀉下，用鹹味來收斂，這一年的穀物應該種植白色之穀，間作穀物應該種植豆類，那麼火氣就不能為害。
終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣陽明金，中見木運，金勝木，燥令行，餘火內格，腫於上咳喘，甚則血溢，寒氣數舉，則霧霿翳，病生皮腠，內舍於脅，下連少腹而作寒中，地將易也。
白話文：
終之氣，從小雪日的正午到冬至日的天亮時刻，共有六十日出頭，主氣是太羽水，客氣是陽明金，其中見到木運，金勝木，燥令盛行，餘火內攻，腫脹在上面咳嗽喘氣，嚴重了就會吐血，寒冷的天氣一再舉起，就會霧氣濛濛，疾病產生在皮膚腠理，內在積存在脅部，下連少腹而形成寒中，地氣將轉化。
宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜曰，間谷宜黍，則燥氣不能為害，歲氣之交，天氣勝則太陽復之，地氣勝則少陽復之，觀其氣至，以法為治，熱者寒之，寒者熱之，清者溫之，無翼其勝，無贊其復，此治之大體也。
白話文：
宜治療陽明經的客邪，用酸味來收斂固攝，用辛味來發散宣通，用苦味來瀉火降逆。每年主食應為穀物，副食應為黍米，這樣燥氣就不能為害。每年氣候交替之際，天氣盛則用太陽經的辛熱來調治，地氣盛則用少陽經的溫升來調治。觀察病人的氣至，以相應的方法來治療，熱的用寒來治療，寒的用熱來治療，清寒的用溫熱來治療。不要資助其邪氣的增盛，不要幫助其病態的復發，這是治療的大原則。