《聖濟總錄》~ 卷第二 (3)
卷第二 (3)
1. 丙申歲圖
少陽相火司天，厥陰風木在泉，中見太羽水運，歲水太過，氣化運行先天，相火在上，左陽明，右太陰，故天氣正而其政嚴，厥陰在下，左少陰，右太陽，故地氣擾而其令撓，風乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽化，雨乃時應，風熱參布，雲物沸騰，太陰橫流，寒乃時至，涼雨並起，火木同德，上應熒惑歲星，其谷丹蒼，火化二，寒化六，風化八，所謂正化日也。
白話文：
少陽之火掌控天上的星體運轉，厥陰之風木在泉水之中，中間可以看到太羽之水運行，歲水太過，氣化運行先天，相火在上，左邊是陽明，右邊是太陰，所以天氣正而政治嚴明，厥陰在下，左邊是少陰，右邊是太陽，所以地氣擾而命令撓亂，風暴突起，樹木彎曲，沙塵飛揚，炎火流動，陰陽交替，雨應運而生，風熱交雜，雲物沸騰，太陰橫流，寒冬將至，涼雨並起，火木同德，上面應和熒惑歲星，其穀物為丹蒼色，火化二，寒化六，風化八，這就是所謂的正化日。
羽蟲靜，毛蟲育，是謂歲物所宜，倮蟲耗，清毒不生，是皆地氣所制，民病寒熱瘧泄聾瞑嘔吐，上怫腫色變，是歲陽為天氣，陰為地氣，天氣盈，當於年前取火之化源，水運在中，制火而生木，其邪乃微，必抑其運水，贊所不勝，則暴過不生，苛疾不起，歲宜咸宜辛宜酸滲之泄之漬之發之，觀氣寒溫以調其過，運異風熱，宜少寒化，食宜同法，此其道也。故曰其化上鹹寒，中鹹溫，下辛溫，所謂藥食宜也。
白話文：
蟲類安靜，毛蟲生長，這是合乎自然界的規律的。蟲類凋零，毒氣不生，這是大地氣候所決定的。老百姓罹患像寒熱瘧疾的疾病，或是耳聾失明嘔吐等症狀，連同心臟腫大顏色改變等情況，是季節的天氣為陽氣，而地氣為陰氣的緣故。天氣旺盛的時候，應該在年前取出火源；水運出現在中間的時候，用它來約束火，而生出木。如此，邪氣就會衰微。一定要抑制水的運行，幫助它不足的地方，這樣一來，暴烈的疾病就不會滋生，怪異的疾病也不會發生。四季所宜吃的是鹹的、酸的、辛辣的，利於排泄、浸潤、發散的東西。觀察天氣熱冷來調理過於偏頗的地方，運行不同風熱，應以微寒性食物來調和。飲食宜採用相同的原則，這纔是養生之道。因此說，天氣變化上部以鹹寒為宜，中間以鹹溫為宜，下部以辛溫為宜，這是藥食宜的方法。
歲半之前，少陽相火主之，若火淫所勝，則溫氣流行，金政不平，民病頭痛發熱惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而為水，身面胕腫，腹滿仰息，泄注赤白，瘡瘍咳唾血，煩心胸中熱，甚則鼽衄，病本於肺，診在手天府之脈，其法平以鹹冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之，以酸復之，歲半之後，厥陰風木主之，若風淫於內，則地氣不明，平野昧，草乃早秀，民病洒洒振寒，善伸數欠，心痛支滿，兩脅裡急，飲食不下，鬲咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得後與氣，則快然如衰，身體皆重，其法治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之，歲運之化，水運太過，紀曰流衍，是謂封藏，寒司物化，天地嚴凝，藏政以布，長令不揚，其化凜，其氣堅，其政謐，其令流注，其動漂泄沃湧，其德凝慘寒霧，其變冰雪霜雹，其病脹，其化兼其所勝，故曰歲水太過，寒氣流行，邪害心火，民病身熱煩心躁悸，陰厥上下中寒，譫妄心痛，甚則腹大脛腫，喘咳寢汗出憎風，診在手神門之脈，其法治以鹹溫。
白話文：
一歲半以前，少陽相火主導，如果火氣過盛，則溫氣流行，金氣失調，人民會出現頭痛、發熱、畏寒、瘧疾，熱氣上攻皮膚，皮膚疼痛，顏色發黃發紅，傳變為水飲，身體和臉面浮腫，腹部脹滿，仰臥呼吸困難，腹瀉或吐血，瘡瘍和咳嗽吐血，煩心胸中燥熱，嚴重了還會鼻出血，疾病的根源在肺，診斷時要看手上的天府穴脈象，治療方法是平和、鹹冷為主，輔以苦甘之味，用酸味收斂，用苦味發散，用酸味輔助。
一歲半以後，厥陰風木主導，如果風邪侵犯人體內部，則地氣不明，平原晦暗，草木早早發芽，人民會出現精神不振、畏寒，經常伸懶腰和打哈欠，心痛、肋部脹滿，兩脇疼痛，飲食不能下嚥，食道和咽喉不通暢，吃東西就嘔吐，腹脹，經常打嗝，得不到氣，就會感到疲倦，身體都覺得沉重。治療方法是辛涼為主，輔以苦味，用甘味緩和，用辛味疏散。
歲運變化，水運過盛，紀載曰：“流衍”，即封藏，寒冷主導萬物變化，天地嚴寒凝固，收藏的政令在執行，命令不揚，這種變化很寒冷，氣候堅固，政令嚴肅，命令流動並灌注，其運動漂流泄露、奔湧，其德性凝結慘淡、寒冷如霧，其變化是冰雪霜雹，其疾病是浮腫，這種變化兼有其所勝的變化，所以說歲水過盛，寒氣流行，邪氣侵害心火，人民會出現身體發熱、煩心、躁動、心悸，陰厥上下、中寒，胡言亂語、心痛，嚴重了還會肚子大、小腿浮腫，喘咳、睡覺出汗、怕風。診斷時要看手上的神門穴脈象，治療方法是鹹溫。
初之氣，自乙未年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陰火，中見水運，木生火，水運承之，地氣遷，風勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮，寒來不殺，溫病乃起，其病氣怫於上，血溢目赤，咳逆頭痛，血傷脅滿，膚腠中瘡，宜治少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆。
白話文：
從乙未年的冬至日寅時開始，到今年春分日子的子時，總共六十天八十七刻半，主位是太角木，客氣是少陰火，其中有水運的影響，木生火，水運承繼它，地氣遷移，風勝則搖動，寒冷就會離開，氣候就會變得非常溫暖，草木早早就生長繁茂，寒冷來臨了也不會受到傷害，溫病就會發生，其病氣會侵犯到上部，出現血溢目赤、咳嗽逆氣、頭痛、血傷脅滿、皮膚腠理中有瘡的症狀，應該治療少陰的客氣，用鹹味來補它，用甘味來瀉它，用酸味來收斂它，今年的穀物宜選用丹穀，間種的穀物宜選用豆類。
二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣太陰土，中見水運，土勝水，火乃反郁，白埃四起，云趨雨府，風不勝濕，雨乃零，民乃康，其病熱鬱於上，咳逆嘔吐，瘡發於中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻。
白話文：
從春分日的中午到小滿日的晚上，這段期間總共六十一天，主位是少徵火，客氣是太陰土，中間有水運，土勝水，火因此鬱積不散，白霧四起，雲趨向雨府，風不勝濕，所以雨水零落，人們因此康健。在這個時期，人們容易出現熱鬱於上的症狀，包括咳嗽、嘔吐，以及胸中生瘡、胸悶喉嚨痛、頭痛發熱，還可能有膿瘡。此時應當治療太陰之客，用甘味來滋補，用苦味來瀉下，用甘味來緩和。這段時期，適合種植丹粟，間作則適合種植麻。
三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣少陽火，中見水運，火居其位，水運承之，天政布，炎暑至，少陽臨上，雨乃涯，民病熱中、聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痹目赤，善暴死，宜調少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之，歲谷宜丹，間谷宜豆。
白話文：
三之氣，從小滿日亥初，到到暑日酉初，總共六十多天，主要以少徵火為主，少陽火為客氣，中間有水運，火居其位，水運承之，天氣炎熱，暑期到來，少陽在上，適當的降雨，百姓容易患有熱中、聾、瞑、血溢、膿瘡、咳嗽、嘔吐、咽喉腫痛、鼻衄、口渴、打噴嚏、打哈欠、喉嚨腫痛、眼睛發紅，容易暴死，宜調少陽之客，以鹹味補之，以甘味瀉之，以鹹味溫之，年穀宜種植紅豆，間種宜種植大豆。
四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣陽明金，中見水運，土生金，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿身重，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍。
白話文：
四季之氣，從大暑日的酉時正開始，到秋分日的未時正結束，總共六十多天，主位是太宮土，客氣是陽明金，中間出現水運，土生金，涼爽的氣候來臨，炎熱的暑氣逐漸消失，白露降臨，人們的身體健康平和，但是容易出現全身沉重不適的症狀，應當治療陽明之客，用酸味來補益，用辛味來瀉火，用苦味來瀉熱，這期間適合種植穀物，間種黍子。
五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣太陽水，中見水運，水金相和，又氣與運同，歲之司氣，是為玄化，時令至此，陽乃去，寒乃來，雨乃降，氣門乃閉，剛木早雕，民避寒邪，君子周密，宜治太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜蒼，間谷宜稷。是氣也，用寒遠寒，無犯司氣之寒。
白話文：
從秋分日的申初，到小雪日的午初，總共六十多天，主位是少商金，客氣是太陽水，中間見水運，水金相和，又氣與運同，歲之司氣，是為玄化，時令至此，陽氣離去，寒氣到來，雨水降下，氣門閉合，剛木早凋，人們避寒邪，君子周密，宜治療太陽之客，用苦味來補之，用鹹味來瀉之，用苦味來堅之，用辛味來潤之，歲谷宜蒼，間谷宜稷。這種氣候，用寒來遠離寒冷，不要犯司氣之寒。
終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣厥陰木，中見水運，水生木，地氣正，風乃至，萬物反生，霿霧以行，其病關閉，不禁心痛，陽氣不藏而咳，其法宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，此六氣之化也。歲氣火木同德，其氣專，其化淳，勝氣自微，而況聖人遇之和而不爭也。
白話文：
終之氣的運轉，從小雪日子的正午開始，到至大寒日子的正午結束，總共是六十多天。這種氣的主要方位是西北，也就是太羽之位，與之相對的氣是厥陰之木，在中央的位置。期間見水運，水生木，則地氣正常，風也才會來，萬物因此復甦，霧氣散佈，而其帶來的病症，會使人關節閉塞，容易心痛，陽氣無法收斂，因此咳嗽。應以治療厥陰的客氣為主，辛味之物斂氣，可以補元氣，酸味之物發散，可以瀉邪氣，甘味之物中和，可以緩和。此時，當年度的五穀以蒼色為宜，間作的穀物以稻米為宜，這是六氣運行的結果。歲氣火與木德性相同，氣勢專一，變化淳厚，勝氣微弱，加上聖人遇之，處理得當，和平無爭。