《聖濟總錄》~ 卷第一 (26)
卷第一 (26)
1. 己丑歲圖
太陰濕土司天，太陽寒水在泉，中見少宮土運，歲土不及，上宮與正宮同，少宮上臨太陰，是為天符，土運臨醜，是為歲會，上見天符，下見歲會，三合為治，太一天符之歲，氣至平也，命曰備化之紀，氣協天休，德流四政，五化齊修，其氣平，其性順，其用高下，其化豐滿，其政安靜，其候溽蒸，其令濕，其類土，其應長夏，其谷稷，其果棗，其實肉，其蟲倮，其畜牛，其色黃，其味甘，其物膚，其音宮，其數五，其在人也。其藏脾，其主口，其養肉，其病否，此歲運之化也。
白話文：
陰冷潮濕的太陰土鎮守著天空，寒冷的水分蘊藏在泉源之中。此時在中央見到屬土的少宮星運行，但太歲年運所屬的土星勢力較弱。上宮和正宮都與土星一致，少宮星在太陰星之上，是為天符。土運轉入醜地，是為歲會。上面見到天符，下面見到歲會，三合都具有良好的治理效果。太陰天符之年，氣候平和，稱為備化之紀。氣候協調，政事休寧，政德流佈於四政，五種化氣都得到修整。這種氣候平和，性質溫順，作用高下適宜，化育生長豐滿，政治穩定安寧，應候的氣候是暑熱而潮濕，命令是顯現潮濕。與之對應的類別是土，應期是長夏，應有的穀物是稷，應有的果實是棗，應有的果實是肉果，應有的昆蟲是倮（一種昆蟲），應有的牲畜是牛，應有的顏色是黃色，應有的味道是甘味，應有的東西是皮毛，應有的聲音是宮音，應有的數字是五，應在人體的位置是脾臟，主的是口腔，養的是肉，應有的疾病是否證。這些都是歲運所形成的變化。
歲氣之化，濕化司天，明化間左，灼化居右，故地氣上騰而其政肅，咸化在泉，動化間左，清化間右，故天氣下降而其令寂，陰專其政，陽氣退闢，大風時起，原野昏霿，白埃四起，云奔南極，寒雨數至，物成於差夏，濕寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應鎮星辰星，其谷黅玄，間谷命太商太徵者，物成於差夏，故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則為冰雹，陽光不治，殺氣乃行，有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，土之利，氣之化也。民氣亦從之，其病寒濕腹滿、身䐜憤、胕腫、痞逆、寒厥拘急。
白話文：
隨著歲月的變化，濕氣主宰天，光火居於左側，燥熱居於右側，因此地氣上升，政事得清和；萬物融合於泉中，寒冷主宰左側，清潔主宰右側，因此天氣下降，政令寂然，陰氣專掌政事，陽氣退避，大風時起，原野昏暗，白埃四起，雲奔南極，寒雨頻至，萬物生長於不定的夏季，濕冷融合，黃黑埃昏，流行的氣交集，上應鎮星、辰星，穀物顏色偏黑，穀物中命運屬太商太徵的品種，萬物生長於不定的夏季，因此陰氣凝結於上，寒氣積聚於下，寒水勝過火，就會形成冰雹，陽光無法治理，殺氣運行，過多宜於進補，不足宜於瀉氣，過多宜於晚進補，不足宜於早進補，土地的生長，是氣候變化的結果。人的體質也隨之變化，容易患寒濕腹滿、身體緊繃，胕腫、痞逆、寒厥拘急等疾病。
故曰風化清化勝復同，邪氣化度也。雨化五，寒化一，正化度也，倮蟲靜，鱗蟲育，歲物所宜也。羽蟲耗，熱毒不生，地氣制之也。是歲土在上，水在下，土勝水，天氣盈，當取化源，歲遇太一天符，其氣至平，不取化源，惟折其水鬱，益其歲氣，贊其陽火，令御甚寒，無使邪勝，食黅玄之谷，以全其真，食間氣之谷，以保其精，歲宜以苦燥之溫之，運與濕同，宜以燥化，故曰其化上苦熱，中甘和，下甘熱，藥食宜也。
白話文：
所以說風化、清化、勝復，都是順應氣候的變化。下雨五次、天氣寒冷，是正常的氣候變化，各種昆蟲也安靜下來，鱗甲蟲類也開始繁殖，這是順應季節的變化。鳥類減少，因為天氣炎熱、毒氣不生長，這是地氣的影響。今年土氣在上，水氣在下，土克水，天氣充盈，應當順應水源的蒸發。今年遇到太一天符，天氣非常平和，不用順應水源的蒸發，只需要減弱積水，幫助今年的天氣，增加陽火，讓陽火抵禦嚴寒，不讓邪氣盛行。應該吃黑色或玄色的穀物，來保持真實的精氣。吃中間季節的穀物，來保存真正的精華。今年應該以苦味、燥味來溫暖身體，運行與濕氣相同，應當以乾燥來化解，所以說今年的飲食應當是上方苦熱，中間甘和，下方甘熱，這纔是適宜的藥物和食物。
歲半之前，其政濕，歲半之後，其令寒，初之氣，自戊子年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰土，中見土運，木當其位，地氣遷，寒乃去，春氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風濕相搏，雨乃後，民病血溢，筋絡拘強，關節不利，身重筋痿，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜稻，則風不為邪。
白話文：
孩子出生後一年半以前，此期間氣候潮濕；孩子出生後一年半以後，此期間氣候寒冷。初之氣，從戊子年大寒日早上六點開始，到這一年春分日早上六點結束，總共六十天八十七刻半。主位是少角木，客氣是厥陰土，其中有土運，木在它自己的位置上，地氣變化，寒冷離去，春天氣候變正，風就來了，生發出萬物讓人們的生氣舒暢，風濕相互交激，雨就過後降臨，人們容易得血溢的疾病，經絡攣急，關節不利，身體沉重，筋骨萎軟，應該調和厥陰的客氣，用辛味來補益，用酸味來瀉下，用甘味來緩和。那個年代，穀物宜種植黑色的，間種穀物宜種稻子，這樣風就不會成為邪氣。
二之氣，自春分日卯正，至小滿日醜正，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣少陰火，中見土運，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲盛行，遠近咸若，濕蒸相搏，雨乃時降，宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜黅，間谷宜豆，則熱不為邪。
白話文：
第二個季節的氣候，從春分日卯時開始，到小滿日醜時結束，總共六十多天，主氣是太徵火，客氣是少陰火，中間夾雜著土運，太陽之火旺盛，萬物生長變化，人民和睦相處，但疾病也容易流行，遠近各地都普遍發生，濕氣和熱氣相互碰撞，雨水就及時降臨。這段時間應該調和少陰火的客氣，用鹹味來補充，用甘味來瀉下，用酸味來收斂。這一季的穀物宜種植黑豆，間種豆類，那麼熱氣就不會成為邪氣。
三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣太陰土，中見土運，氣與運符而行平氣，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之，感於寒濕，則民病身重、胕腫、胸腹滿，宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜麻，則濕不為邪，是氣也，無犯司氣。
白話文：
約從小滿日寅初，到暑日子初的六十多天中，天氣以太徵火為主，天氣以太陰土為客，中間見土氣運行，天氣與土氣相合，運行平順，政和天下，濕氣下降，地氣升騰，雨水才能按時降下，寒氣也隨之而來。感受寒濕之氣，就會導致人體困重、腿部腫脹、胸腹飽滿，應調和太陰之客氣，以甘味滋補，以苦味瀉下，以甘味舒緩。當年的莊稼應該種植黑豆，間種麻類，這樣濕氣就不會成為邪氣。這種天氣沒有違背掌握氣候的相關官員。
四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陽火，中見土運，歲運得位，相火居之，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧、心腹滿熱、臚脹，甚則胕腫，宜調少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之，歲谷宜玄，間谷宜豆，則火不為邪。
白話文：
從大暑的子正開始到秋分的戌正，總共六十多天，主要方位是少宮土，客氣是少陽火，期間會出現土運，年度運勢佔據有利位置，相火居於其中，忌諱火臨，悶熱蒸發，地氣上升，天氣陰寒，晝夜溫差大，蒸熱相互碰撞，草木凝結煙霧，濕氣不流動，於是白露陰氣布滿形成秋季，百姓容易得腠理熱、血暴溢、瘧疾、心腹滿熱、臚脹，嚴重則胕腫，應調和少陽之客，用鹹味滋補，用甘味瀉火，用鹹味發散，這一年的主糧適宜種植黑色穀物，間作適宜種植豆類，這樣火氣就不會成為邪氣。
五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣陽明金，中見土運，土生金，金得位，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不為邪，終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陽水，中見土運，水當其位，濕氣合德，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治，感於寒則病人關節禁固，腰脽痛，寒濕持於氣交而為疾也。
白話文：
五之氣：從秋分日的亥時初開始，到小雪日的酉時初結束，一共六十多天，以太商金為主要位置，以陽明金為客氣，其中出現土運，土生金，金得位，慘令已行，寒露降下，霜就提早降臨，草木枯黃凋落，寒氣侵襲身體，君子應謹慎小心，百姓容易患上皮膚腠理疾病，宜調和陽明之客，用酸味來補充，用辛味來瀉散，用苦味來泄下，歲谷宜種植玄穀，間谷宜種黍，這樣燥邪就不會致病。
終之氣：從小雪日的酉時正開始，到大寒日的未時正結束，一共六十多天，以少羽水為主要位置，以太陽水為客氣，其中出現土運，水當其位，濕氣合德，寒氣大舉，濕氣大化，霜就積聚，陰氣凝聚，水結成堅冰，陽光無法治理，感受寒氣就會導致人關節禁固，腰背疼痛，寒濕交結而致疾。
宜調太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜玄，間谷宜稷，則寒不為邪，此六氣之化也。氣交之化，歲有水鬱，當隨勝氣安其屈伏，無問其數，以平為期，此其道也。
白話文：
應該調解太陽經的表邪，用苦味藥來補益，用鹹味藥來瀉下，用苦味藥來堅固，用辛味藥來滋潤。在春秋兩季，宜經常食用黑色穀物，在夏季，宜經常食用稷，才能不為寒邪所侵，這是六氣轉化的規律。六氣交替變化，每年都會有水鬱的情況，應該根據勝氣的情況來安撫其屈伏，不問其具體數目，以平緩為目標，這就是治療水鬱的原則。