《聖濟總錄》~ 卷第一 (25)
卷第一 (25)
1. 戊子歲圖
少陰君火司天，陽明燥金在泉，中見太徵火運，歲火太過，氣化運行先天，太過而同天化，是謂天符，氣之平也。平火之歲，命曰升明之紀，正陽而治，德施周普，五化均衡，其氣高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其令熱，其類火，其應夏，其穀麥，其果杏，其實絡，其蟲羽，其畜馬，其色赤，其味苦，其物脈，其音徵，其數七，其在人也。其藏心，其主舌，其養血，其病瞤瘛，此歲運之化也。
白話文：
少陰君火掌管天上的事情，陽明燥金掌管泉水的事情，其中可以看到太徵火運行，歲火過盛，氣化運行先天，過盛而與天化相同，這就是天符，氣的平衡。平火之年，稱為升明之紀，政令清明而天下太平，德政施行周普，五化和諧均衡，這種氣勢很高，其性質急促，其作用是焚燒灼燙，其變化繁茂，其政事清明輝煌，其氣候炎熱，其命令熱烈，其類別是火，其應在夏季，其穀物是大麥，其水果是杏子，其果實是絲瓜，其昆蟲是鳥類，其畜類是馬，其顏色是紅色，其味道是苦的，其事物是脈搏，其聲音是徵調，其數目是七，其在人體中。其臟腑是心，其主是舌頭，其養護的是血液，其疾病是瞤瘛，這是歲運變化的結果。
天地之氣，熱化司天，柔化左間，動化右間，故天政所布，其氣明，辛化在泉，藏化為左間，司氣丹化為右間，故地氣肅而其令切，寒交暑，熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時雨乃降，金火合德，上應熒惑太白，其谷丹白，熱化七，清化九，正化度也。羽蟲靜，介蟲育，歲物所宜也。
白話文：
天地之氣，溫和之氣主宰著天空，柔軟之氣主宰著東方，活躍之氣主宰著西方，所以上天在運行時，它的氣象明亮，辛辣之氣佈於泉水，收藏之氣在東方，主宰之氣在西方，所以地氣肅殺而寒冷，寒交替著暑，暑加劇著燥，雲彩驅趕著雨水，濕潤之氣開始運行，及時的雨水降下，金和火相配合，在天上應合熒惑和太白星，穀子成熟成紅色或白色，溫和之氣佔七分，清涼之氣佔九分，正是合乎天道。鳥類昆蟲寂靜，介蟲開始滋生，這是歲時節序的正常規律。
毛蟲耗，濕毒不生，地氣制之也。水火寒熱，持於氣交而為病始，熱病生於上，清病生於下，寒熱相犯而爭於中，民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、眥瘍，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌乾、腫上，是歲火在上，金在下，火在中，火勝金，天氣盈，地氣虛，天氣雖平，熱甚於上，宜於年前，先取化源，平其火氣，必抑其運火，資其歲勝，折其金之鬱氣，無使暴過而生其病，食丹白之谷，以全真氣，食間氣之谷，以闢虛邪，歲宜以咸耎之而調其上，以酸收之而安其下，運同天氣，以寒清化，故曰其化上鹹寒，中甘寒，下酸溫，藥食宜也。歲半之前，少陰主之，少陰有本標之化，寒熱得中，為天政之平也。
白話文：
毛蟲能耗盡濕毒疾患，這是因地氣能夠制約濕毒的緣故。寒、熱、水、火四氣交會，便開始產生疾病。熱病會在人體的上部產生，清病生於下部，寒氣和熱氣互相侵犯而相爭，就會導致民眾發生咳喘、吐血、下血、打嗝、打噴嚏、眼睛發紅、眼瞼生瘡等疾病。寒症侵入到胃中時，會導致心痛、腰痛、腹部脹大、咽喉乾澀、上半身水腫等病症，這是因為星陽位於上部，金氣位於下部，火氣位於中部，火氣勝過金氣，使得上部的天氣充盈，下部的地氣虛弱。雖然天氣是平和的，但是上部的熱氣過於嚴重，因此宜在年前先處理病因，以平息火氣，必須抑制火氣的傳播，並藉助勝過金星的火氣，以削弱金氣的鬱滯之氣，以免暴過而產生疾病。食用丹白質豐富的食物，以補益真氣，食用清甜的食物，以驅散虛邪之氣。當年宜食用鹹寒的食物來調治上部，食用酸溫的食物來安定下部，與天氣運轉相呼應，以寒涼之氣來進行化解。因此，吐出的味道上部應是鹹寒的，中部應該甘涼的，下部應該是酸性溫和的。藥物和飲食應該遵從這種原則。星陽主導年度的前半部分，此時陽氣內藏而陰氣外露，寒熱適中，為天地政令的平和狀態。
歲半以後，陽明主之，陽明以中氣為化，燥濕相半者，地之令也。初之氣，自丁亥年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣太陽水，中見火運，水勝火，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固，腰脽痛，炎暑將起，中外瘡瘍，宜調太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜丹，間谷宜稷，則寒不為邪。
白話文：
小孩一歲半以後，陽明經脈開始起主要作用，陽明經脈以中氣為變化，乾燥和濕潤各佔一半，這是大地的命令。初之氣，從丁亥年的冬至日開始，到這個春分日結束，總共六十天八十七刻半，由少角木星當值，客氣是太陽水，中央有火運相見，水勝過火，地氣轉移，乾燥即將離去，寒冷開始，動物冬眠，水開始結冰，霜降，風開始吹，陽氣鬱結，人們的生活開始緊密，關節僵硬，腰痠背痛，炎熱的夏季即將到來，內外生瘡，適當調理太陽經的客氣，用苦味來補充，用鹹味來瀉下，用苦味來堅固，用辛味來滋潤，適宜在春季種植紅色的小米，同時種植稷，這樣寒氣就不會化成邪氣。
二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣厥陰木，中見火運，木火相生，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和。其病淋目瞑目赤，氣鬱於上而熱，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，則風不為邪。
白話文：
從春分那天的日正時辰開始，到小滿那天的戌正時辰，共六十天多一點，主位是太徵火，客氣是厥陰木，中間出現火運，木火相生，陽氣散佈，風才能吹行，春天的氣候才能正常，萬物才能生長繁榮，寒氣偶爾來臨，人們才能和順。春季容易患的疾病有淋病、眼睛閉合、眼睛發紅，這是氣鬱於上而化熱所致，應調和厥陰客氣，用辛味來補益，用酸味來瀉下，用甘味來緩和。春天適合種植丹穀，間種稻穀，這樣風就不會造成危害。
三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣少陰火，中見火運，氣與運符，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱不為邪。
白話文：
三之氣：從小滿日亥時初刻，到夏至日酉時初刻，總共六十天零幾天，由太徵火主導，少陰火為客氣，運氣中見火運，氣候和運氣相符，天氣晴朗，陽光充足，萬物繁茂，寒氣偶爾出現，人會患上氣厥和心痛，寒熱交替發作，咳嗽氣喘眼睛發紅，應該調整少陰的客氣，用鹹味補益之，用甘味瀉下之，用酸味收斂之，春天才種植的穀物宜為紅色，夏天才種植的穀物宜為豆類，這樣熱氣就不會成為邪氣。
四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣太陰土，中見火運，土當其位，火化兼之，溽暑至，大雨時行，寒熱互至，民病寒熱、嗌乾、黃癉、鼽、衄、飲發，宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，則濕不為邪。
白話文：
從大暑日的傍晚到秋分日的午後，共60多天，由少宮土主位，太陰土為客氣，中間見到火運，土正當其位，火化兼加，暑氣蒸騰，大雨時常降下，寒氣和熱氣交替而來，人們容易患上寒熱病、咽喉乾燥、黃疸、臌脹、鼻出血、飲水過多等疾病。宜調和太陰之客，用甘味來滋補，用苦味來瀉火，用甘味來緩和。這時候，歲谷應以白色為主，間種麻，這樣濕氣就不會成為邪氣。
五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣少陽火，中見火運，氣同化運，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生乃長榮，民乃康，其病溫，宜調少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之，歲谷宜白，間谷宜豆，則火不為邪，是氣也。
白話文：
五種氣候，從秋分那天申時開始，到小雪那天午時結束，總共六十多天，主要以太商金為主，客氣為少陽火。中間出現火運，氣候與運氣相同，害怕火臨，暑氣反覆臨到，陽氣開始化育，萬物開始生長繁榮，人們也安康。這種情況下容易得溫病，應該調理少陽的客氣，用鹹味來補益，用甘味來瀉火，用鹹味來清熱。這一年合適種植白色的穀物，間種豆類，這樣火就不會成為邪氣，這就是這種氣候的特點。
用熱遠熱，無犯司氣之熱，終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣陽明金，中見火運，火勝金，水反制之，燥令行，餘火內格，腫於上，咳喘，甚則血溢，寒氣數舉，則霧霿翳，病生皮腠，內舍於脅，下連少腹而作寒中，地將易也。宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜白，間谷宜黍，則燥不為邪，此六氣之化也。
歲氣之交，宜扶其不足，制其有餘，使氣適平，然是歲天符為執法，若有邪中執法者，民病速而危。
白話文：
用熱來治療暑熱，就可以不侵犯司氣之熱，終結之氣，從小雪日正午開始，到大寒日清晨結束，共計六十天。主位是少羽水，客氣是陽明金，五行中火運出現，火克金，水反過來制約火，燥氣傳播，剩餘的火氣內伏，胸部腫脹，咳嗽氣喘，嚴重時血溢，寒氣多次升起，會引起霧氣和陰雲交加，疾病產生於皮膚腠理，內屬於脅肋，下連少腹而形成寒中，此為地球即將變化。應該調和陽明之客，用酸味來滋補，用辛味來瀉下，用苦味來發散，年穀宜吃白色的，間谷宜吃小米，則燥氣就不會成為邪氣，這就是六氣的變化。