《聖濟總錄》~ 卷第一 (24)
卷第一 (24)
1. 丁亥歲圖
厥陰風水司天，少陽相火在泉，中見少角木運，歲木不及，上角與正角同，又木不及而同天化，是謂天符，氣化運行同天，木氣適平，命曰敷和之紀，木德周行，陽舒陰布，五化宣平，其氣端，其性隨，其用曲直，其化生榮，其政發散，其候溫和，其令風，其類草木，其應春，其谷麻，其果李，其實核，其蟲毛，其畜犬，其色蒼，其味酸，其音角，其數八，其物中堅，其在人也。其藏肝，其主目，其養筋，其病裡急支滿，此歲運之化也。
白話文：
厥陰風水主宰天象，少陽相火潛伏在泉水下，其間可見少角木星的運行，歲木的能量不足，上角和正角位置的星星位置相同，且木星能量不足而與天象一樣，這叫做天符，氣運運行像天，木的能量恰到好處，這叫做敷和之紀，木德周而復始地運行，陽氣舒展、陰氣散佈，五行變化順利而平和，它的氣勢剛強，它的性質隨和，它的作用曲直，它的變化具有生機，它的政令是發散的，它的氣候是溫和的，它的命令是風，它的種類是草木，它對應的季節是春天，它的穀物是麻，它的果實是李子，它的果核有硬殼，它的蟲子是毛蟲，它的家畜是狗，它的顏色是青色，它的味道是酸的，它的音律是角音，它的數字是八，它的物品是中空的，它屬於人體的肝，主宰視覺，滋養筋脈，其疾病是裡急、支滿，這是歲運變化的結果。
歲氣之化，上見厥陰，左間少陰，右間太陽，故天氣擾而其政撓，下見少陽，左間陽明，右間太陰，故地氣正而其令速，風生高遠，炎熱從之，云趨雨府，濕化乃行，風火同德，上應歲星熒惑，其谷蒼丹，間谷言太商之谷，其耗文角品羽，清化熱化勝復同，邪氣化度也。風化三，火化七，正化度也。
白話文：
歲氣的變化，在上看到的厥陰，左邊間著少陰，右邊間著太陽，所以天氣紛擾而政事也跟著混亂，在下看到的少陽，左邊間著陽明，右邊間著太陰，所以地氣端正而號令迅速。
風生在高遠的地方，炎熱跟著它，雲朝著雨府前進，濕氣化生之後才能發生變化，風和火同氣相求，在上感應到歲星和熒惑星，所以穀物為青蒼和丹紅，間谷是指太商的穀物，消耗的是文角和品羽，清熱的變化和炎熱的變化，勝復都是一樣，這是邪氣的變化。風的變化有三次，火的變化有七次，都是正氣的變化。
毛蟲蟲靜，羽蟲育，是乃歲物所宜，介蟲耗，寒毒不生，是皆地氣所制，故風燥火熱，勝復更作，蟄蟲來見，流水不冰，熱病行於下，風病行於上，風燥勝復形於中，是歲陰為天氣，陽為地氣，天氣虛，木運符之，又木火同德，其氣專，不資化源，惟贊運木，無使邪勝，歲宜以辛調上，以咸調下，畏火之氣，無妄犯之，故曰其化上辛涼，中辛和，下鹹寒，藥食宜也。
白話文：
毛蟲蟲子靜止，羽蟲正在孕育，這是符合歲月變化的事物；介蟲衰耗，寒毒不會產生，這是自然條件規律，所以風燥火熱，勝復又出現，蟄伏的蟲子出現，流水不結冰，熱病在地面流行，風病在高空流行，風燥勝復出現，這是歲陰為天氣，陽為地氣，天氣虛弱，木運配合，又木火同一方位，其氣勢專一，不依靠外在的力量，只支持木運，不讓邪氣勝出，歲宜用辛味藥調整身體上部，用鹹味藥調整身體下部，畏懼火氣，不要冒然觸犯，所以說其變化在身體上部是辛涼，在身體中部是辛和，在身體下部是鹹寒，服用藥物、食物宜如此。
歲半之前，天氣主之，天布厥陰之政，其令風，歲半之後，地氣主之，地行少陽之令，其化火，氣化之常也。初之氣，自丙戌年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣陽明金，中見木運，歲運得位，金燥客之，寒始肅，殺氣方至，民病寒於右之下，宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍，則燥不為邪。
白話文：
在孩子出生後的一年半以前，主要受天氣的影響。天氣體現著厥陰的氣候，陰氣主導，風是其號令，給人以寒冷的感受。在孩子出生後的一年半以後，主要受地氣的影響。地氣體現著少陽的氣勢，陽氣主導，火是其變化，給人以炎熱的感受。這是一種氣候變化發展的規律。
從丙戌年的冬至日亥時開始，到這年的春分日酉時，總共經歷了六十天八十七刻半的時間。這個時間段內，木星在少角木位，陽明金為客氣，遇到木運，歲運得位，但是金氣乾燥，客氣比較虛弱，寒冷的季節剛開始，殺氣慢慢滋長，人民容易患上寒性疾病，而且多發生在人體的右側，這時應該調養陽明經的客氣，用酸味的食物來滋補，辛味的食物來疏通，苦味的食物來宣洩。這一年適宜種植蒼朮，間種黍米，這樣乾燥的天氣就不會造成災難。
二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣太陽水，中見木運，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數至，陽復化，民病熱於中，宜調太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜蒼，間谷宜稷，則寒不為邪。
白話文：
第二種氣候，從春分日的酉時正，到小滿日的未時正，總共六十多天，主氣是太徵火，客氣是太陽水，其中夾雜著木運，寒氣不去，降下冰雪霜雨，殺氣散發化解，霜降下來，草木生長在上面，寒雨多次降下，陽氣又開始化解，人民會患上熱中病，適宜調養太陽的客氣，用苦味來補充，用鹹味來瀉下，用苦味來堅固，用辛味來滋潤，這一年的穀物適宜種植蒼頡，間種稷，這樣寒氣就不能為害。
三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣厥陰木，中見木運，運與天符，天政布，風乃時舉，民病泣出耳鳴掉眩，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，則風不為邪，是氣也。用溫遠溫，無犯司氣之溫。
白話文：
在小滿日申初到夏至日午初 這段時間，總共長達 60 多天。主氣是太徵火，客氣是厥陰木。如果出現木運，則與天的運作相符，呈現出祥和安定的氣候，風調雨順。但如果人民出現哭泣、耳鳴、頭暈等症狀，則需要調理厥陰之客，可用辛味藥物來補益，酸味藥物來瀉火，甘味藥物來緩和。適合種植蒼米，輔以種植稻米，則風不會成為災害，這就是這段時間的氣候特徵。使用溫和的藥物，避免與主氣的溫熱性質相沖。
四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陰火，中見木運，溽暑濕熱相搏，爭於左之上，民病黃癉而為胕腫，宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱不為邪。
白話文：
從大暑日的正午到秋分日的正午，總共六十多天，主位是少宮土，客氣是少陰火，其中見木運，悶熱潮濕酷暑交相搏擊，在人體左側上部爭鬥，人們容易得黃疸病而引起腳腫，應該調和少陰之客，用鹹來補充，用甘來瀉下，用酸來收斂。這段時間的正谷宜種植丹參，間谷宜種植大豆，這樣熱就不會成為邪氣。
五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣太陰土，中見木運，燥濕更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風雨乃行，宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻，則濕不為邪。
白話文：
五運六氣中的「第五運」，從秋分日的早上六點開始，到小雪日的早上六點結束，總共六十天多一點。主氣是太商金，客氣是太陰土，中間夾雜著木運，乾燥和潮濕交替而更加強烈，陰氣逐漸瀰漫，寒氣侵襲身體，風雨開始頻繁。此時，應該調理太陰土的客氣，用甘味滋補，用苦味瀉火，用甘味緩和。秋季的穀物以丹參為宜，間作的穀物以大麻為宜，這樣濕氣就不會成為邪氣。
終之氣，自小雪日卯正，至大寒日醜正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣少陽火，中見木運，木生火，畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發，草乃生，人乃舒，其病溫厲，宜調少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則火不為邪，此六氣之化也。歲為平木，或有邪氣，則中執法，人有急卒之病，經曰中執法者，其病速而危也。
白話文：
冬季的最後階段，從小雪日的卯時開始，到寒日的醜時結束，總共是六十天。主位是少羽水，客氣是少陽火，其中有木運出現，木能生火，但要小心火氣太旺，因為陽氣過於旺盛，蟄伏的蟲子都會出來，流水也不會結冰。地氣大發，草木開始生長，人的身體也開始舒展。容易發生的疾病是溫疫，宜調少陽的客氣，使鹹味補益，使甘味瀉下，使鹹味收斂。在這個階段，適合種植紅色穀物，間種大豆，這樣火氣就不會成為邪氣。這是六氣變化的規律。今年是平木之年，如果出現邪氣，就會使人中執法，產生急、危的疾病。