《聖濟總錄》~ 卷第一 (23)
卷第一 (23)
1. 丙戌歲圖
太陽寒水司天，太陰濕土在泉，中見太羽水運，歲水太過，氣化運行先天，太過而同天化，是謂天符，平水之歲也。水運平者，命曰靜順之紀，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其氣明，其性下，其用沃衍，其化凝堅，其政流演，其候凝肅，其令寒，其類水，其應冬，其谷豆，其果慄，其實濡，其蟲鱗，其畜彘，其色黑，其味鹹，其音羽，其數六，其物濡，其在人也。其藏腎，其主二陰，其養骨髓，其病厥，此歲運之化也。
白話文：
太陽寒水當令於天，太陰濕土收藏於地，中間見到太羽水運運行著，歲水太過，氣化運行先於天，太過而合於天化，這就是天符，是水運平穩的年份。水運平穩的，稱為靜順之紀，蘊藏著而不傷害萬物，治理著而善於下達，五種變化都整齊，它的氣息光明，它的性質向下，它的作用滋潤而廣布，它的變化凝聚而堅固，它的政令流通而演變，它的氣候凝聚而肅殺，它的號令寒冷，它的類別是水，它的應期是冬天，它的穀物是豆類，它的果實是栗子，它的植物是滋潤的，它的昆蟲是有鱗的，它的家畜是豬，它的顏色是黑色的，它的味道是鹹的，它的音調是羽，它的數字是六，它的物品是滋潤的，它在人體中主腎，主宰著二陰，滋養著骨髓，病症是厥證，這是歲運化的結果。
天地之氣，寒化司天，動化為左間，清化為右間，故天政所布其氣肅，甘化在泉，明化為左間，灼化居氣為右間，故地氣靜而其令徐，寒臨太虛，其政大舉，陽氣不令，澤無陽焰，則火發待時，少陽中治，時雨乃涯，止極雨散，還於太陰，云朝北極，濕化乃布，澤流萬物，寒化六，雨化五，正化度也。鱗蟲靜，倮蟲育，歲物之宜也。
白話文：
天地之氣，由寒氣來主導天空，動氣化為左方，清氣化為右方，所以天體所佈集的氣肅殺。甘氣化合在泉水中，明氣化為左方，灼熱的氣居右方，所以地氣沉靜而它的命令也是舒緩的。寒氣彌漫於太虛，它的政令大舉推行，陽氣不能命令，澤水沒有陽光照射，火就會乘機發動，此時少陽之氣居中治理，及時的雨水就會降下，極度的大雨散去，又回到太陰之氣，雲朵朝著北極飄移，濕潤的氣化開始佈施，澤潤萬物，寒氣化合了六種變化，雨水化合了五種變化，這都是正氣的作用。鱗甲昆蟲蟄伏，水底蟲類生長，這是歲物的自然規律。
鱗蟲不成，燥毒不生，地氣制之也。寒敷於上，雷動於下，水土合德，上應辰星鎮星，其谷玄黅，寒濕之氣，持於氣交，民病寒濕，發肌肉萎，足痿不收，濡瀉血溢，是歲水在上，土在下，土勝水，天氣虛，水運符天，其氣自平，不資化源，惟抑運水，扶其不勝，無使暴過而生其疾，歲宜以苦燥之溫之，食玄黅之谷，以全其真，避虛邪之氣，以安其正，運與寒同，宜燥熱化，故曰其化上苦熱，中鹹溫，下甘熱，藥食宜也。歲半之前，太陽主之，太陽有本標之化，當其時寒熱得中者，天之和氣至也。
白話文：
鱗蟲不能誕生，燥毒不能產生，是因為地氣抑制它們的緣故。天氣寒冷在上，雷聲在上，雷聲在下，水土交融，上應辰星鎮星，其穀物為玄黅，寒濕之氣，持於氣交，民眾患寒濕，發肌肉萎縮，足痿不收，濡瀉血溢，這是因為該年水在上，土在下，土勝水，天氣虛弱，水運符天，其氣自然平和，不依靠化源，只要抑制水運，扶助其不足，不使其暴過而生疾，該年宜用苦燥之溫之，食用玄黅之谷，以使其真氣充盈，避免虛邪之氣，以安正氣，運與寒同，宜燥熱化，所以說其上化苦熱，中鹹溫，下甘熱，藥食宜也。歲半之前，太陽主之，太陽有本標之化，當其時寒熱得中者，天之和氣至也。
歲半之後，太陰主之，太陰之化從本，當其時濕化應者，地之令也。初之氣，自乙酉年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陽火，中見水運，少陽中治，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍，宜調少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之，歲谷宜玄，間谷宜豆，則火不為邪。
白話文：
一歲半以後，太陰主宰，太陰的變化從本開始，這個時候濕化應該出現，這是地的命令。最初的氣，從乙酉年的1月20日申初開始，到今年春分日的12點，共六十天八十七刻半，主位太角木，客氣少陽火，其中見到水運，少陽中治，地氣轉移，氣候變得很溫暖，草木早早繁榮，人們容易生病，出現溫病，身體發熱頭痛嘔吐，肌肉皮膚出現瘡瘍，應該調節少陽的客氣，用鹹味來補充，用甘味來瀉下，用鹹味來發散，這一年適合種植黑色的穀物，間種豆類，這樣火就不會成為邪氣。
二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣陽明金，中見水運，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣鬱中滿，寒乃始，宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不為邪。
白話文：
從春分那一天的正午到小滿那一天的上午，總共六十一、二天，主位在少徵火，但客氣是陽明金；如果這時還遇上水運，整體氣候就會出奇的寒冷，人民會感到很慘，草木也會遭遇寒氣，火氣因此被壓抑，人民會出現氣鬱、中滿的病症；寒氣開始出現，此時要調和陽明這個客氣，用酸味來補充、用辛味來瀉、用苦味來泄，當年生長的穀物應以黑黍為主，間作的穀物則以黍為宜，這樣就不會因為乾燥而導致疾病。
三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣太陽水，中見水運，氣與運相符而布天政，寒氣行，雨乃降，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死，宜調太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜玄，間谷宜稷，則寒不為邪，是氣也。用寒遠寒，無犯司氣之寒。
白話文：
從小滿日子的早上6點到夏至的早上5點，約60天，主要主導是少徵火，客氣是太陽水，這期間會見到水運行，氣候與五行運相符而施行上天政令，此時是寒氣行使，雨水降下的時節，人民容易因寒而反覆發熱，容易得膿瘡，心火旺盛，思緒不通，如果醫治不當會死亡，應該調和太陽客氣，用苦味藥來補，用鹹味藥來瀉，用苦味藥來堅固，用辛味藥來潤澤。適合種植玄色穀物，間種稷，嚴寒則不成為疾病，這種氣候特點是：用寒治寒，避免侵犯司氣之寒。
四之氣，自大暑日卯正，至秋分日醜正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣厥陰木，中見水運，水生木，風濕交爭，風化為雨，乃長乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎足痿，注下赤白，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜稻，則風不為邪。
白話文：
從大暑日子的卯正開始，到秋分日醜正，共計六十多天，主位是太宮土，客氣是厥陰木，中間有水運，水生木，風濕交爭，風化為雨，因此能夠生長、變化和成熟。
在此期間，百姓容易患上大熱少氣的疾病，肌肉萎縮、足痿，小便赤白，此時應該調養厥陰之客，使用辛味的藥物來補益，酸味的藥物來瀉下，甘味的藥物來緩和。
這段時間裡，穀物的適宜生長狀況是黅色，間作的穀物則適宜稻穀的種植，因為這樣的話風就不會被認為是邪惡的了。
五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陰火，中見水運，大火所居，陽復化，草乃長乃化乃成，民乃舒，宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜黅，間谷宜豆，則熱不為邪，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陰土，中見水運，水運得位，濕土居之，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘淒，寒風以至，反者孕乃死，宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜黅，間谷宜麻，則濕不為邪，此六氣之化也。歲行平水之化，天符為執法，邪或中之，民有卒急之病，經曰中執法者，其病速而危也。
白話文：
秋天從秋分日寅初開始到小雪日子的初時，總共六十天多一點。主要的臟腑是手少商金，客氣是少陰火，裡邊見水運，大火居住的地方，陽氣又開始化生，草木生長、變化而成熟，人民休息身體，適合調養少陰之客氣，用鹹味補益，用甘味瀉下，用酸味收斂，莊稼以顏色青黑的為主，間種應選用豆子，使熱氣不致於為邪氣。冬天的最候一個階段，從小雪日子正時開始，到大寒日戌正時結束，總共有六十天多一點。主要臟腑是足太羽水，客氣是太陰土，裡邊見水運。水運得位，濕土居中，地氣正，濕的政令通行，陰氣凝結在廣大的虛空，塵土昏暗到郊外，人民悲慘憂傷，寒風到來，反物懷孕的夭折，適合調養太陰之客氣，用甘味補益，用苦味瀉下，用甘味緩和，莊稼以顏色青黑的為主，間種應選用麻，使濕氣不致於為邪氣。這就是六氣的變化情況。一年運行的平水之化，天符主管執法，邪氣偶而侵犯人體，人們就有了突然發作的急病。中醫理論說：得執法之邪的人，病情發展迅速而且危險。