《聖濟總錄》~ 卷第一 (22)
卷第一 (22)
1. 乙酉歲圖
陽明燥金司天，少陰君火在泉，中見少商金運，歲金不及，氣化運行後天，少商之金不及而同天化，是謂天符，又金運臨酉，是謂歲會，上與天符，下與歲會，三合為治，名曰太一天符，氣至平也，平金之歲，紀曰審平，收而不爭，殺而無犯，五化宣明，其氣潔，其性剛，其用散落，其化堅斂，其政勁肅，其候清切，其令燥，其類金，其應秋，其谷稻，其果桃，其實殼，其蟲介，其畜雞，其色白，其味辛，其音商，其數九。其物外堅，其在人也。
白話文：
陽明燥金主管天界，少陰君火生存在泉水中，近期會看到少商金運行。今年金氣不足，氣化運行順應後天，少商的精金不足，與天體運行相符合，這就稱之為“天符”。此外，金運臨近酉，這就稱為“歲會”。上與“天符”交合，下與“歲會”交合，三者結合治理，稱為“太一天符”，是氣候平和的年份。“平金之歲”，史記中記載為“審平”，收斂而不與人爭，殺戮卻沒有過錯，五種變化明顯，氣候潔淨，性質剛烈，力量散亂，變化堅固收斂，政令嚴厲肅穆，氣候晴朗清澈，號令燥熱，同類相應為金，應對的季節是秋天，相關的糧食是稻穀，相關的水果是桃子，相關的果實是殼類，相關的蟲類是介類，相關的動物是雞，相關的顏色是白色，相關的味道是辛辣，相關的音律是商調，相關的數字是九。它在外表堅硬，在人體中存在。
其藏肺，其主鼻，其養皮毛，其病咳，此運化也。天地之氣，天氣為燥化，左間為藏化，右間為明化，故天氣急而其政切，地氣為苦化，左間為柔化，右間為動化，故地氣明而其令暴，陽專其令，炎暑盛行，物燥以堅，淳風乃治，風燥橫運，流於氣交，多陽少陰，云趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤，蟄蟲乃見，流水不冰，金火合德，上應太白熒惑，其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，故曰故化寒化勝復同，邪氣化度也。燥化四，清化四，熱化二，正化度也。
白話文：
肺藏著人體的元氣，與鼻子相表裡，滋養著皮膚和汗毛，患病時會咳嗽，這是它的運化功能。天地之氣，天氣是乾爽，向左流轉是收藏，向右流轉是明亮，所以天氣乾燥，其政令嚴峻。地氣是苦寒，向左流轉是柔軟，向右流轉是活動，所以地氣顯著，其號令急暴。陽氣專制其政令，炎熱的夏季盛行，萬物乾燥堅硬，淳樸的和風開始治理，風乾燥橫向流轉，流到氣交的地方，陽氣多陰氣少，雲接近雨府，濕潤的化育功能開始施行，乾燥到極點就下了雨，蟄伏的蟲子開始出現，流水不結冰，金和火相得益彰，在上應合太白和熒惑星，這兩種穀物的顏色一個是白色，一個是紅色，中間的穀物叫做命太，其耗損是白色的甲骨品和白色的羽毛，所以說：所以寒冷的化育功能勝過重新相同，邪氣化育的程度也相同。乾燥的化育功能有四種，清涼的化育功能有四種，溫熱的化育功能有兩種，這是正確的化育功能的程度。
歲物之宜，則介蟲靜，羽蟲育，地氣所制，則介蟲耗，寒毒不生，是以清熱之氣，持於氣交。清先而勁，毛蟲乃死，熱後而暴，介蟲乃殃，其發躁，民病咳嗌塞，寒熱發暴，振慄癃閟，歲半之前，陽明主之，其化燥者，天之政也。歲半之後，少陰主之，其令熱者，地之化也。
白話文：
季節交替的時候，昆蟲安靜，鳥類繁殖。因此，清熱之氣能維持在氣交之中。寒冷先降臨，昆蟲就會死亡，溫暖隨後來到，昆蟲就會受到傷害。這種氣候會使人們患上咳嗽、喉嚨堵塞、寒熱交替、發抖和閉塞的疾病。上半年，陽明主導，乾燥是天體的規律。下半年，少陰主導，炎熱是地體的規律。
金為天氣，火為地氣，火能勝金，遇太一天符，金氣自平，不資化源，惟安其運金，無使受邪，食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，歲宜以咸以苦以辛，汗之清之散之，其運同清，宜多地化，其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食之宜也，初之氣，自甲申年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陰土，中見金運，土金相生，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化，其病中熱脹，面目浮腫，善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔。
白話文：
金屬天氣，火屬地氣，火能剋制金，若遇到太一天符，金氣自然和順，不需要化解，只要保持金運安定，不要讓它受到邪氣侵擾，多吃白丹谷以安撫金氣，吃間氣谷以去除邪氣。
歲運應採用鹹、苦、辛的味道，以發汗、清熱、發散風邪，其運勢與晴天相似，宜多用生地黃來化解，其化解方法是上面用苦味藥、小溫藥，中間用苦味藥、平和藥，下面用鹹味藥、寒涼藥，這是藥食的宜忌。
初之氣，從甲申年大寒日巳初，到今年春分日卯初，共六十天八十七刻半，主位是太角木，客氣是太陰土，中間見金運，土金相生，地氣遷移，陰氣開始凝聚，天氣開始肅殺，水變成冰，寒雨停止，其病狀是中熱脹滿，面目浮腫，嗜睡、流鼻血、打噴嚏、打哈欠、嘔吐。
小便黃赤，甚則淋，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，雖有濕化，不能為邪。二之氣，自春分日卯正，至小滿日醜正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣少陽火，中見金運，二火相加，陽乃布，民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，是歲金氣平，雖有厲疾，不至夭橫，宜治少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之，歲谷宜白，間谷宜豆，雖有火化，不能為邪。
白話文：
小便黃色或赤色，嚴重時出現淋病，應治療太陰之邪，用甘味滋補，用苦味瀉下，用甘味緩和。一年四季之穀物宜用白色，間種穀物宜用麻，即使有濕邪，也不能侵犯人體。
第二個階段，從春分日卯時正開始，到小滿日醜時正結束，共計六十天多，主位是少徵火，客氣是少陽火，其中夾雜著金運，兩種火氣相加，陽氣便能散佈，人民安逸，萬物生長茂盛。但是，在這段時間，厲氣很大，人容易暴死。這一年的金氣平和，即使有疾病流行，也不會導致夭亡橫死。應治療少陽之邪，用鹹味滋補，用甘味瀉下，用鹹味緩和。一年四季之穀物宜用白色，間種穀物宜用豆類，即使有火邪，也不能侵犯人體。
三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣陽明金，中見金運，歲運天符，金氣乃平，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜白，間谷宜黍，雖有燥化，不能為邪，是氣也。用涼遠涼，無犯司氣之涼。
白話文：
三之氣，從小滿日寅時開始，到大暑日子的初時，總共六十多天，主位是少徵火，客氣是陽明金，中見金運，歲運天符，金氣才平穩，天政安定，涼風才能吹拂，燥熱交合，燥氣極盡而生澤，人們容易生病，宜調陽明之客氣，以酸味來補充，辛味來瀉火，苦味來泄熱，這年的穀物宜種白色，間種宜種黍，雖然有燥化，但不能成為邪氣，這就是三之氣。使用涼藥要遠離司氣之涼。
四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陽水。中見金運，金水相生，寒雨降，病暴僕振慄，譫妄少氣，嗌乾引飲，及為心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾，骨痿血便，宜治太陽之客，以苦補之，以咸，瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜丹，間谷宜稷，雖有寒化，不能為邪。
白話文：
四季之氣，從大暑的子正日到秋分的戌正日，總共六十天多一點，以太宮土為主位，太陽水為客氣。此時金運出現，金水相生，寒雨降臨。疾病流行，病人會發冷、發燒，神志昏亂，呼吸困難，口乾舌燥，飲水不足，以及引發心痛、癰腫、瘡瘍、瘧疾等疾病，骨頭痿弱，大便帶血，宜治療太陽的客氣。用苦味藥材來補益，用鹹味藥材來瀉下，用苦味藥材來堅固，用辛味藥材來滋潤。歲谷宜種丹，間谷宜種稷，雖然有寒邪化入，但不能成為主要的致病因子。
五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣厥陰木，中見金運，歲運當位，其氣平，厥陰居之，春令反行，草乃生榮，民乃和，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，雖有風化，不能為邪。
白話文：
五運之氣，從秋季分那天晚上九點開始，到小雪那天晚上七點結束，共計六十多天。五行屬金的少商經當令，厥陰肝木為客氣，太陰肺金運氣主令，歲運當令，厥陰肝木之氣平，春令反生，草木開始發芽生長，百姓安定和平，應當調和厥陰肝木的客氣，用辛味來補，用酸味來瀉，用甘味來緩解。該年的五穀作物適宜種植紅色稻穀，間作穀物適宜種植水稻，即使有風寒侵擾，也不能造成疾病。
終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣少陰火，中見金運，火能勝金，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平，其病溫，宜治少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，雖有熱化，不能為邪，此六氣之常也。治之大法，和者平之，各安其氣，必清必靜，則邪氣自衰，歸其所宗，此治之大體也。
白話文：
終之氣，從小雪日的酉正時刻開始，到冬至日未正時刻結束，共計六十天多一點。主位是太羽水，客氣是少陰火，其中夾雜著金運。火能勝金，陽氣生發，天氣變暖，蟄伏的蟲子開始活動，流水不再結冰，人民安居樂業，身體健康。若患有溫病，應治療少陰之客，用鹹味藥物補益，用甘味藥物瀉下，用酸味藥物收斂。這一年，宜種植丹穀，間種豆類。即使有熱邪，也不會形成邪氣。這是六氣的常理。治療的大原則是：和解平衡，各安其氣，一定要清靜，邪氣自然衰退，回歸其所歸屬的地方。這是治療的大體原則。