《聖濟總錄》~ 卷第一百九十一 (1)
卷第一百九十一 (1)
1. 骨度統論
論曰凡用針當先明骨節，骨節既定，然後分別經絡所在，度以身寸，以明孔穴，為施刺灸，觀病所在，或淺或深，若在皮毛，若在血脈，是動者治其氣，所生病者治其血。在浮絡者取其浮絡之血，在筋者以燔針劫刺之，有餘則瀉，不足則補，不盛不虛，以經取之，治之大體也，然人身骨節之數，三百六十有五，以應一期之日，骨節所在，大小長短，廣狹厚薄，或隱或顯，有勢無勢，有體無體，有液無液，皆有定體，實刺法之先務也，內經具載，但有骨空去處，其骨度之說，徒有其名，未載其法。
白話文：
針灸治療，首先要弄清楚骨節的部位。骨節確定後，再分別辨別經絡所在的位置，以身寸測量，確定孔穴，進行針灸治療。要根據病症所在，決定針刺的深度，如果是皮毛病，就針刺淺一點；如果是血脈病，就針刺深一點。如果是浮絡病，就取其浮絡之血；如果是筋病，就用燔針劫刺。有餘的就要瀉，不足的就要補，不盛不虛的，就根據經絡取穴。以上是針灸治療的大體原則。人體的骨節有三百六十個，與一年的天數相應。骨節所在的大小、長短、寬窄、厚薄、隱顯、有勢、無勢、有體、無體、有液、無液等，都有確定的形態，這是針刺方法的首要任務。內經中記載得很詳細，但只有骨空去處的說法，骨度的說法，只有名稱，並沒有記載具體的方法。
至於三百六十之數，因亦泯然，使用針之人，妄意腧穴，不知骨節本原，徒為針灸，未得其法，枉傷肌肉，良可惜也。今摭自古醫經，有骨度之數，析骨之論，凡三百六十五骨之法，以此論骨胳，其庶矣。故著於篇，以冠針法之首云。
白話文：
至於三百六十這個數字，也漸漸被忽略了。使用針灸的人，妄自判斷腧穴，不瞭解骨節的來源，徒然使用針灸，沒有掌握正確的方法，反而傷害了肌肉，實在可惜。現在選取自古醫經中的骨度之數和析骨理論，共有三百六十五塊骨的說明，以此理論探討骨骼，應該很足夠了。所以寫成此篇，放在針法之首。
2. 骨空穴法
人之周身，總有三百六十五骨節，以一百六十五字都關次之。首自鈐骨之上為頭，左右前後至轅骨，以四十九字共關七十二骨。巔中為都顱骨者一（有勢微有髓及有液），次顱為髏骨者一（有勢微有髓），髏前為頂威骨者一（微有髓女人則無此骨），髏後為腦骨者一（有勢微有髓），腦左為枕骨者一（有勢無液），腦右為就骨者一（有勢無液），枕就之中附下為天蓋骨者一（下為肺系之本），蓋骨之後為天柱骨者一（下屬脊窳有髓），蓋前為言骨者一（言上覆合於髏骨有勢無髓），言下為舌本骨者左右共二（有勢無髓），髏前為囟骨者一（無勢無液），囟下為服委骨者一（俚人訛為伏犀骨是也無髓勢），服委之下為俊骨者一（附下即眉字之分也無髓勢），眉上左為天賢骨者一（無勢無髓下同），眉上之右為天貴骨者一（眉上直目睛也），左睛之上為智宮骨者一（無髓無勢），右睛之上為命門骨者一（無髓勢兩睛之下中則為鼻），鼻之前為梁骨者一（無髓無勢），梁之左為顴骨者一（無勢無髓），梁之右為糺骨者一（有勢無髓），梁之端為嵩柱骨者一（無髓勢其顴糺之後即耳之分也），左耳為司正骨者一（無髓無勢），右耳為納邪骨者一（無髓無勢），正邪之後為完骨者左右共二（無勢無液），正邪之上附內為嚏骨者一（無勢少液）。嚏後之上為通骨者左右前後共四（有勢少液）。
白話文：
人體的全身共有三百六十五塊骨頭，用一百六十五個字來記住它們的關係。
從頭部的鈐骨開始向上，左右前後到轅骨，用四十九個字總共關聯了七十二塊骨頭。頭頂中間是都顱骨，一個（有微小的汗腺和骨髓液）；都顱骨的旁邊是髏骨，一個（有微小的汗腺和骨髓液）；髏骨的前方是頂威骨，一個（女人沒有這塊骨頭，微有骨髓液）；髏骨的後方是腦骨，一個（有微小的汗腺和骨髓液）；腦骨的左側是枕骨，一個（有微小的汗腺，沒有骨髓液）；腦骨的右側是就骨，一個（有微小的汗腺，沒有骨髓液）；枕骨和就骨的下面是天蓋骨，一個（下面是肺係的根源）；天蓋骨的後面是天柱骨，一個（下面連接著脊骨，有骨髓液）；天蓋骨的前面是言骨，一個（連在髏骨的上方，有微小的汗腺，沒有骨髓液）；言骨的下面是舌本骨，左右各一個（有微小的汗腺，沒有骨髓液）；髏骨的前面是囟骨，一個（沒有微小的汗腺，沒有骨髓液）；囟骨的下面是服委骨，一個（意思是伏犀骨，沒有骨髓液，微小的汗腺）；服委骨的下面是俊骨，一個（位於眉字的分界處，沒有骨髓液，微小的汗腺）；眉毛的上面左側是天賢骨，一個（沒有微小的汗腺，也沒有骨髓液）；眉毛的上面右側是天貴骨，一個（眉眼直立的地方）；左眼的上面是智宮骨，一個（沒有骨髓液，沒有微小的汗腺）；右眼的上面是命門骨，一個（沒有骨髓液，微小的汗腺，兩隻眼睛的下面中間是鼻子）；鼻子的前面是梁骨，一個（沒有骨髓液，沒有微小的汗腺）；梁骨的左側是顴骨，一個（沒有微小的汗腺，沒有骨髓液）；梁骨的右側是糺骨，一個（有微小的汗腺，沒有骨髓液）；梁骨的端部是嵩柱骨，一個（沒有骨髓液，微小的汗腺，顴骨和糺骨的後面是耳朵的分界處）；左耳是司正骨，一個（沒有骨髓液，沒有微小的汗腺）；右耳是納邪骨，一個（沒有骨髓液，沒有微小的汗腺）；司正骨和納邪骨的後面是完骨，左右各一個（沒有微小的汗腺，沒有骨髓液）；司正骨和納邪骨的上面是嚏骨，一個（沒有微小的汗腺，很少骨髓液）；嚏骨的後面是通骨，左右前後各四個（有微小的汗腺，很少骨髓液）。
嚏上為齶骨者一（無勢多液），其㗁後連屬為頷也。左頷為乘骨者一（有勢多液），右頷為車骨者一（無勢多液），乘車上下出齒牙三十六事（無髓勢庸下則不滿其數），乘車之後為轅骨者左右共二（有液有勢）。
白話文：
上顎骨一塊（虛弱多液），它的後部連接至下巴。左下巴為乘骨一塊（強健多液），右下巴為車骨一塊（虛弱多液），乘骨和車骨上下共有三十六顆牙齒（人老牙齒脫落，如力量虛弱，數量也不滿三十六），在乘骨和車骨之後是轅骨，左右各一塊（有液有勢）。
復次，鈐骨之下為膻中，左右前後至蓧，以四十字關九十七骨，轅骨之下左右為鈐骨者二（多液），鈐中為會厭骨者一（無髓勢），鈐中之下為咽骨者左中及右共三（無髓），嚥下為喉骨左中及右共三（無髓），喉下為嚨骨者環次共十事（無髓），嚨下之內為肺系骨者累累然共十二（無髓勢），肺系之後為谷骨者一（無髓），谷下為鬲道骨者左右共二（無髓），嚨外次下為順骨者共八（少液），順骨之端為順隱骨者共八（少液），順下之左為洞骨者一（女人無此），順下之右為棚骨者一（女人無此二骨），洞棚之下中央為𩩲𩨗骨者一（無髓俚人呼為鳩尾），𩩲𩨗直下為天樞骨者一（無髓），鈐下之左右為缺盆骨者二（有勢多液），左缺盆前之下為下厭骨者一（無髓），右缺盆前之下為分膳骨者一（無髓），厭膳之後附下為倉骨者一（無髓），倉之下左右為髎骨者共八（無液有勢），髎下之左為胸骨者一（男子此骨大則好勇），髎下之右為蕩骨者一（女人此骨大者多夫），胸之下為烏骨者一（男女此骨滿者鬢髮早白），蕩之下為臆骨者一（此骨高則使人多訛妄），鈐中之後為脊窳骨者共二十二（上接天柱有髓），脊窳次下為大動骨者一（上通天柱共成二十四顀），大動之端為歸下骨者一（道家謂之尾閭），歸下之後為篡骨者一（此骨能限精液），歸下之前為蓧骨者一（此骨薄者多處貧下）。
白話文：
接著是，胸骨之下是膻中，左右前後到脅骨，共有四十字關，九十七塊骨頭，胸骨之下左右是鎖骨兩根（多液體），鎖骨之間是會厭骨一塊（沒有骨髓的形狀），鎖骨之間的下面是嚥骨三塊，左右加起來是三塊（沒有骨髓），咽喉之下是喉嚨骨三塊，左右加起來是三塊（沒有骨髓），喉嚨之下是食道骨，共有十塊（沒有骨髓），食道內部是肺骨十二塊（沒有骨髓的形狀），肺骨之後是谷骨一塊（沒有骨髓），谷骨之下是膈道骨左右各一塊（沒有骨髓），食道外面接著是順骨共八塊（少液體），順骨的末端是順隱骨共八塊（少液體），順骨之下左側是洞骨一塊（女人沒有這塊骨頭），順骨之下右側是棚骨一塊（女人沒有這兩塊骨頭），洞骨和棚骨之下中央是鳩尾骨一塊（沒有骨髓，俗稱鳩尾），鳩尾骨正下方是天樞骨一塊（沒有骨髓），鎖骨之下左右是缺盆骨兩塊（有形狀，多液體），左側缺盆骨前面下面是下厭骨一塊（沒有骨髓），右側缺盆骨前面下面是分膳骨一塊（沒有骨髓），下厭骨和分膳骨之後附於下面是倉骨一塊（沒有骨髓），倉骨之下左右是髎骨共八塊（沒有液體，有形狀），髎骨下面左側是胸骨一塊（男性的這塊骨頭大則勇猛），髎骨下面右側是蕩骨一塊（女性的這塊骨頭大則多夫），胸骨之下是烏骨一塊（男女的這塊骨頭飽滿則鬢髮早白），蕩骨之下是臆骨一塊（這塊骨頭高則使人多訛誤），鎖骨之間的後面是脊骨二十二塊（上面連接天柱，有骨髓），脊骨接著下面是大動骨一塊（上面通天柱，共成二十四段椎骨），大動骨的末端是歸下骨一塊（道家稱之為尾閭），歸下骨之後是篡骨一塊（這塊骨頭能限制精液），歸下骨之前是蓧骨一塊（這塊骨頭薄的，多處於貧困低下之地）。
復次，缺盆之下左右至襯，以二十五字關六十骨（此下止分兩手臂至十指之端眾骨也），支其缺盆之後為傴甲骨者左右共二（有勢多液），傴甲之端為甲隱骨者左右共二（此骨長則至賢），前支缺盆為飛動骨者左右共二（此骨消則病痱緩），次飛動之左為龍臑骨者一（有勢多髓多液），次飛動之右為虎沖骨者一（有勢多髓液），龍臑之下為龍本骨者一（有勢多髓），虎沖之下為虎端骨者一（有勢多髓），本端之下為腕也，龍本之上內為進賢骨者一（男子此骨隆則為名臣），虎端之上內為及爵骨者一（女人此骨高則為命婦），腕前左右為上力骨者共八（有勢多液），次上力為駐骨者左右共十（有勢多液），次駐骨為搦骨者左右共十（有勢多液），次搦為助勢骨者左右共十（左助外為爪右助外為甲），爪甲之下各有襯骨者左右共十（無勢有液）。
白話文：
接下來，缺盆骨下方左右到襯骨，以二十五個字代表六十塊骨頭（從缺盆骨以下到十指的眾多骨頭），支撐缺盆骨之後是傴甲骨左右共有兩塊（勢能多液體），傴甲骨的端點是甲隱骨左右共有兩塊（此骨長則聰明），缺盆骨前方支撐的是飛動骨左右共有兩塊（此骨消瘦則生病虛弱），飛動骨的左邊是龍臑骨一塊（勢能多髓多液），飛動骨的右邊是虎沖骨一塊（勢能多髓液），龍臑骨下方是龍本骨一塊（勢能多髓），虎沖骨下方是虎端骨一塊（勢能多髓），龍本骨和虎端骨下方是腕骨，龍本骨上方內側是進賢骨一塊（男人此骨隆起則成為名臣），虎端骨上方內側是及爵骨一塊（女人此骨隆起則成為命婦），腕骨前方左右是上力骨合計八塊（勢能多液體），上力骨的下方是駐骨左右共有十塊（勢能多液體），駐骨下方是搦骨左右共有十塊（勢能多液體），搦骨下方是助勢骨左右共有十塊（左手助勢骨外側是爪骨，右手助勢骨外側是甲骨），爪骨和甲骨下方都有襯骨左右合計十塊（勢能弱有液體）。
復次，𩩲𩨗之下，左右前後至初步，以五十一字關一百三十六骨，此下自兩乳下分左右至兩足心，眾骨所會處也，𩩲𩨗之下為心蔽骨者一（無髓），𩩲𩨗之左為脅骨者上下共十二（居小腸之分也），左脅之端各有脅隱骨者分次亦十二（無髓），脅骨之下為季脅骨者共二（多液），季脅之端為季隱骨者共二（無髓），𩩲𩨗之右為肋骨者上下共十二（處大腸之分也），肋骨之下為䏚肋骨者共二（各無隱骨唯獸有之），右肋之端為肋隱骨者共十二（無髓），蓧骨之前為大橫骨者一（有勢少髓），橫骨之前為白環骨者共二（有勢有液），白環之前為內輔骨者左右共二（有勢多液），內輔之後為骸關骨者左右共二（有勢多液），骸關之下為楗骨者左右共二（有勢多液），楗骨之下為髀樞骨者左右共二（有勢多髓），髀樞下端為膝蓋骨者左右共二（無勢多液），膝蓋左右各有俠升骨者共二（有勢多液），髀樞之下為䯒骨者左右共二（有勢多髓），䯒骨之外為外輔骨者左右共二（有勢有液），䯒骨之下為立骨者左右共二（有勢有液），立骨左右各有內外踝骨者共四（有勢少液），踝骨之前左右各有下力骨者共十（有勢多液），踝骨之後各有京骨者左右共二（有勢少液），下力之前各有釋欹骨者左右共十（有勢有液），釋欹之前各有起僕骨者左右共十（有勢），起僕之前各有平助骨者左右共十（有勢），平助之前各有襯甲骨者左右共十（無勢少液），釋欹兩傍各有核骨者左右共二（有勢多液），起僕之下各有初步骨者左右共二（有勢無髓有液女人無此骨），凡此三百六十五骨也，天地相乘，惟人至靈，其女人則無頂威左洞右棚及初步等五骨，止有三百六十骨，又男子女人一百九骨，或隱或襯，或無髓勢，餘二百五十六骨，並有髓液，以藏諸筋，以會諸脈，溪谷相需，而成身形，謂之四大，此骨度之常也。
白話文：
此外，須彌山之下，左右、前後、以至於初步為止，用五十一字共關連一百三十六塊骨頭，這個部位從兩乳下分左右至兩足心，是眾骨骼會併之處。須彌山之下，有心蔽骨一塊（無髓），須彌山的左方有脅骨，上下共有十二塊（本屬於小腸的範圍），左脅的端部各有一塊脅隱骨，分門別類亦有十二塊（無髓）。脅骨的下方有季脅骨，總共有兩塊（有較多髓），季脅的端部有季隱骨，總共有兩塊（無髓）。須彌山的右方有肋骨，上下共有十二塊（本屬於大腸的範圍），肋骨的下方有䏚肋骨，總共有兩塊（只有一條隱骨，唯獨動物纔有），右肋的端部有肋隱骨，總共有十二塊（無髓）。蓧骨的前方有大橫骨一塊（有骨勢，髓較少），橫骨的前方有白環骨，總共有兩塊（有骨勢，有髓液），白環的前方有內輔骨，左右共兩塊（有骨勢，髓液較多），內輔的後方有骸關骨，左右共兩塊（有骨勢，髓液較多），骸關的下方有楗骨，左右共兩塊（有骨勢，髓液較多），楗骨的下方有髀樞骨，左右共兩塊（有骨勢，髓較多），髀樞的下端有膝蓋骨，左右各一塊（無骨勢，髓液較多），膝蓋的左右兩側各有一塊俠升骨，總共有兩塊（有骨勢，髓液較多），髀樞的下方有䯒骨，左右各一塊（有骨勢，髓較多），䯒骨的外面有外輔骨，左右各一塊（有骨勢，有髓液），䯒骨的下方有立骨，左右各一塊（有骨勢，有髓液），立骨的左右兩側各有一塊內、外踝骨，總共有四塊（有骨勢，髓較少），踝骨的前面左右各有一塊下力骨，總共有十塊（有骨勢，髓液較多），踝骨的後方各有一塊京骨，左右共兩塊（有骨勢，髓較少），下力的前方各有一塊釋欹骨，左右共十塊（有骨勢，有髓液），釋欹的前方各有一塊起僕骨，左右共十塊（有骨勢），起僕的前方各有一塊平助骨，左右共十塊（有骨勢），平助的前方各有一塊襯甲骨，左右共十塊（無骨勢，髓較少），釋欹的兩旁各有一塊核骨，左右共兩塊（有骨勢，髓液較多），起僕的下方各有一塊初步骨，左右共兩塊（有骨勢，無髓，有髓液，女性沒有此骨），算起來總共是三百六十五塊骨頭。天地互相配合，而人類最為靈活；女性沒有頂威、左洞、右棚、初步等五塊骨頭，只有三百六十塊骨頭；另外男女一百九塊骨頭，或隱或襯，或無髓勢，其餘二百五十六塊骨頭，都有髓液，用以容納和儲藏諸筋，使諸脈會合，山谷相通，構成人體形象，這稱為四大；骨度常態就是如此。
昔黃帝問於伯高曰：脈度言經脈之長短，何以立之?伯高對曰：先度其骨節之大小廣狹長短，而脈度定矣。帝曰：願聞眾人之度，人長七尺五寸者，其骨節之大小長短各幾何?伯高曰：頭之大骨，圍二尺六寸，胸圍四尺五寸，腰圍四尺二寸，發所復者，顱至項尺二寸，發以下至頤，長一尺，君子終折，結喉以下至缺盆中，長四寸，缺盆以下至𩩲𩨗，長九寸，過則肺大，不滿則肺小，𩩲𩨗以下至天樞，長八寸，過則胃大，不及則胃小，天樞以下至橫骨，長六寸半，過則迴腸廣長，不滿則狹短，橫骨長六寸半，橫骨上廉以下至內輔之上廉，長一尺八寸，內輔之上廉，以下至下廉，長三寸半，內輔下廉下至內踝，長一尺三寸，內踝以下至地，長三寸，膝膕以下至跗屬，長一尺六寸，跗屬以下至地，長三寸，故骨圍大則太過，小則不及，角以下至柱骨，長一尺，行腋中不見者，長四寸，腋以下至季脅，長一尺二寸，季脅以下至髀樞，長六寸，髀樞以下至膝中，長一尺九寸，膝以下至外踝，長一尺六寸，外踝以下至京骨，長三寸，京骨以下至地，長一寸，耳後當完骨者，廣九寸，耳前當耳門者，廣一尺三寸，兩顴之間，相去七寸，兩乳之間，廣九寸半，兩髀之間，廣六寸半，足長一尺二寸，廣四寸半，肩至肘，長一尺七寸，肘至腕，長一尺二寸半，腕至中指本節，長四寸，本節至其末，長四寸半，項發以下至背骨，長二寸半，膂骨以下至尾骶二十一節，長三尺，上節長一寸四分分之一，奇分在下，故上七節至於膂骨，九寸八分分之七，此眾人骨之度也，所以立經脈之長短也，是故視其經脈之在人身也，其見浮而堅，其見明而大者，多血，細而沉者，多氣也。
白話文：
從前，黃帝問伯高說：用度量的方法來決定經脈的長度，這是根據什麼確定的呢？伯高回答說：先要測定人之骨節的大小、寬窄、長短，這樣，脈度也就確定了。黃帝說：我想聽聽一般人的測定度量。人身高七尺五寸，骨節的長短度量又是多少呢？伯高說：頭的最大骨，周長二尺六寸，胸圍四尺五寸，腰圍四尺二寸，頭髮返折的地方，從頭到頸部是十二寸，從髮際以下到下頜，長一尺，折曲到鎖骨，從鎖骨以下到缺盆中央，長四寸，缺盆以下到臍上，長九寸，超過這個度量，肺就大了，不足這個度量，肺就小了，臍上以下到橫骨，長六寸半，超過度量，迴腸也就寬長，不足，迴腸就狹短，橫骨長六寸半，橫骨上端以下到內關的上端，長一尺八寸，內關上端以下到內關下端，長三寸半，內關下端下到內踝，長一尺三寸，內踝以下到地面，長三寸，膝膕以下到腳背，長一尺六寸，腳背以下到地面，長三寸，所以骨骼圍度大，說明該部位組織過多，小，說明是組織不足，從角孫骨以下到柱骨，長一尺，腋窩內看不到的地方，長四寸，腋窩以下到季脅相交的地方，長一尺二寸，季脅以下到大腿骨樞紐，長六寸，大腿骨樞紐以下到膝蓋中間，長一尺九寸，膝蓋以下到外踝，長一尺六寸，外踝以下到跟骨，長三寸，跟骨以下到地面，長一寸，耳後與完骨相平的地方，寬九寸，耳前與耳門相平的地方，寬一尺三寸，兩顴之間，相距七寸，兩乳之間，寬九寸半，兩腿之間，寬六寸半，足長一尺二寸，寬四寸半，肩至肘，長一尺七寸，肘至腕，長一尺二寸半，腕至中指根節，長四寸，中指根節到尖端，長四寸半，頸後發際以下到背骨，長二寸半，從背骨以下到尾骶有二十一節，長三尺，上部每節長一寸四分之一，餘數在下部，所以上部七節到背骨，長九寸八分之七，這就是一般人骨度的度量，也是經脈長短度量的依據，因此，觀察經脈在人體的某些部位浮而堅，或者顯得明顯而粗大，表示這些部位血多，呈現細小而沉澀，表示這些部位氣多。
凡欲用針須明骨空所在及機關之節機關者。內經曰：輔骨上橫骨下為楗，俠髖為機，膝解為骸關，俠膝之骨為連骸，骸下為輔，輔上為膕，膕上為關，頭橫骨為枕，是也，骨空者，內經髓空在腦後三分，在顱際銳骨之下（風府穴也），一在齗基下（下頤是也），一在項後中復骨下（喑門穴也），一在脊骨上空在風府上（腦戶穴也），脊骨下空在尻骨下空（長強穴也），數髓空在面挾鼻（顴髎穴也），或骨空在口下當兩肩（大迎穴也），兩髆骨空在髆中之陽（近肩髃傳失其名），臂骨空在臂陽，去踝四寸兩骨空之間（通間穴也），股骨上空在股陽出上膝四寸（承楗也），胻骨空在輔骨之上端（犢鼻穴也），股際骨空在毛中動下（經闕穴名），尻骨空在髀骨之後相去四寸（八髎穴也），扁骨有滲理湊無髓孔，易髓無空，是也。
白話文：
凡是要用針灸，都必須清楚骨頭的空隙所在，以及機關的節點。
《內經》中說：「輔骨上、橫骨下為楗，俠髖為機，膝解為骸關，俠膝之骨為連骸，骸下為輔，輔上為膕，膕上為關，頭橫骨為枕」即是如此。
骨頭的空隙有以下幾個：
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內經中說髓空在腦後三分，在顱際銳骨之下（風府穴也）。
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一在齗基下（下頤是也）。
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一在項後中復骨下（喑門穴也）。
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一在脊骨上空，在風府上（腦戶穴也）。
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脊骨下空，在尻骨下空（長強穴也）。
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數髓空在面挾鼻（顴髎穴也）。
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或骨空在口下當兩肩（大迎穴也）。
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兩髆骨空在髆中之陽（近肩髃傳失其名）。
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臂骨空在臂陽，去踝四寸兩骨空之間（通間穴也）。
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股骨上空在股陽出上膝四寸（承楗也）。
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胻骨空在輔骨之上端（犢鼻穴也）。
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股際骨空在毛中動下（經闕穴名）。
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尻骨空在髀骨之後相去四寸（八髎穴也）。
扁骨有滲理湊無髓孔，易髓無空，也是骨頭的空隙。
凡病屬巨陽少陰之經與衝脈任脈督脈之分者，病本於骨，各隨其要而灸刺之，故風從外入，令人振寒惡寒，汗出身重，頭痛或頸項痛者，治在風府，從風憎風，刺眉頭（攢竹穴也），失枕在肩上橫骨間（缺盆穴也），折使揄臂齊肘正，灸脊中（陽關穴也），䏚絡季脅引少腹而痛脹，刺譩譆，大風汗出則灸之，腰痛不可轉搖急引陰卵刺八髎與痛上，八髎在腰尻分間，鼠瘻寒熱，還刺寒府，寒府在附膝外解營，取膝上外者使之拜，取足心者使之跪，任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚，衝脈為病，逆氣裡急，督脈為病，脊強反折，此三脈生病者，從少腹上衝心而痛，不得前後，為沖疝，其女子不孕，癃痔遺溺，嗌乾，督脈生病治督脈，治在骨上（曲骨穴也），甚者在齊下營，其上氣有音者治其喉，中央在缺盆中者（天突穴也），其病上衝喉者治其漸，漸者上挾頤也（大迎穴也），蹇膝伸不得屈治其楗，坐而膝痛治其機，立而暑解治其骸關，膝痛，痛及拇指治其膕（委中穴也），坐而膝痛如物隱者治其關，膝痛不可屈伸，治其背內（大杼也），連胻若折，治陽明中俞髎（三里穴也），若別治巨陽少陰滎（通谷及然谷穴），淫濼脛酸，不能久立，治少陽之絡，在外踝上五寸（光明穴也）。
白話文：
凡是屬於巨陽少陰之經以及衝脈、任脈、督脈的疾病，病根於骨，根據各經的要點進行針灸治療。
風從外面侵入（風邪侵襲），使人發作寒戰、畏寒，汗出比較多，頭或頸項疼痛的人，治療風府穴。
風邪憎惡風，刺眉頭的攢竹穴。
落枕位於肩上橫骨之間的缺盆穴。
拉直胳膊肘，針灸脊中的陽關穴。
季脅絡脈延至少腹而疼痛、脹痛，刺譩譆穴。
大風病併發汗症，針灸譩譆穴。
腰痛不能轉動或搖晃，並牽引陰囊，刺八髎穴和與疼痛一致的穴位。八髎穴在腰尻交接的地方。
鼠瘻寒熱交替，重複針灸寒府穴。寒府穴位於膝外側，解營穴。
要求病人先向上屈膝後拜，再伸直，用膝上穴。
要求病人先屈膝跪下，後伸直，用足心穴。
任脈有病，男子患內結七疝，女子患帶下、瘕聚等婦科病。
衝脈有病，導致逆氣裡急。
督脈有病，導致脊強反折。
這三條脈有疾病，從下腹部向上衝擊到心而疼痛，不得前後，稱為衝疝。
不孕，癃痔遺尿，咽乾等，都是督脈病證。
治療督脈的病證，要治療骨上穴（曲骨穴），程度嚴重的在齊下營穴。
如病人有聲音上衝到喉嚨的情況，就治療喉穴，在缺盆穴中（天突穴）。
病人有症狀向上衝擊到咽喉的，就治療漸穴，漸穴位於上下領下（大迎穴）。
病人有膝關節屈伸不利、伸展不得而屈曲的情況，治療楗穴。
坐著時膝蓋痛的，治療機穴。
站立時炎熱就會緩解的，治療骸關穴。
膝痛，疼痛到拇指，治療膕穴（委中穴）。
坐著時膝蓋痛，好像有著東西隱隱地阻礙，治療關穴。
膝痛不能屈伸，治療背內穴（大杼穴）。
臀部肉相連好像折斷一樣，治療陽明中俞髎穴（三里穴）。
分別治療巨陽、少陰滎穴（通谷及然谷穴）。
筋骨痠痛，不能長時間站立，治療少陽之脈絡，在足外踝上五寸（光明穴）。