《成方便讀》~
1. 卷一
2. 補養之劑
補者，補其不足也。養者，養其生氣也。蓋人稟天地之和氣以生，陰陽本兩協其平，自無偏勝之弊，得以盡終其天年。然天地有五運六氣之不齊，寒暑水旱之乖戾，於是則陰陽不得其平，有亢害承製之理，則人之所稟於天地者，亦失其和而致其偏矣。
人身中陰陽既不能兩協其平，此勝則彼負，彼盛則此衰，勝負相乘，盛衰相侮，而禍患即隨之以生，不特外感六淫之邪，乘虛相襲，且陽虛者寒動於中，陰虛者熱生於內，疾病夭折之所由來也。故造物者，特生此草木金石，稟天地之偏氣以生者，而為之補偏救弊焉。雖然，此特言其稟賦之偏勝而言者也，至若自有生以來，或因飲酒嗜欲，耗其真陰真陽，或因飢飽勞役，傷其臟腑營衛，種種變幻，無不皆由虛而得之。
如久虛不復，則生氣日退，病勢日進，其不至於喪亡者幾希矣！全在醫者察其不足之所處而填補之，觀其生氣之所在而培養之，如是則致其平而復其常，雖有大風苛毒，莫之能傷。正氣復而邪不幹，所謂聖人不治已病，治未病也。茲故彙集補養各方，以居其首。
白話文：
[補養之方]
補，就是彌補身體的不足；養，則是滋養生命的活力。人之所以能生存，是因為從天地間吸收了和諧之氣，原本陰陽應保持平衡，無過度強弱之分，才能達到自然壽命的極限。然而，天地間的五行運作、六氣變化並非永遠均衡，冷暖、乾濕的變化也可能帶來不平衡，導致陰陽失去調和，出現一方過度強盛或受抑制的情況。這時，人體從天地間吸收的和諧之氣也會失去平衡，導致偏頗。
當人體內的陰陽無法保持平衡，一方強盛，另一方就會相對弱小，這種強弱互換的狀態會導致疾病產生，不僅易受到外界的六種惡劣環境因素（風、寒、暑、濕、燥、火）的侵擾，體內的陰陽失調也會導致寒從內生或熱從內發，這是導致疾病早逝的原因。因此，大自然產生了各種植物、礦物，它們各自吸收天地間的偏氣而生長，用來調節人體的偏頗與缺陷。
不過，這裡所說的是人體先天稟賦上的陰陽失衡，但自出生後，可能因過量飲酒、縱慾等行為損耗真陰真陽，或是因飢餓、飽食、勞累等因素傷害臟腑功能，這些情況都可能導致身體虛弱。
如果長期虛弱而不加以恢復，生命力會逐漸衰退，病情會日益加重，這樣的生命離死亡就不遠了！這時，醫生需要找出身體虛弱的部位進行補充，觀察生命力的所在並予以滋養，這樣就能恢復陰陽平衡，回到正常狀態。即使遭遇強烈的風邪或病毒，也無法傷害到身體。當正氣恢復，邪氣就無法入侵，這就是所謂的「上醫治未病」的道理。因此，我們整理了各種補養的方法，放在首位。
3. 六味地黃丸（錢氏）
桂附八味丸，知柏八味丸，八仙長壽丸，杞菊地黃丸，金匱腎氣丸，參麥地黃丸
六味丸為補法先，三陰虧損病相兼。地黃八兩山山四，苓澤丹皮三數添。益火更宜加桂附，陽強知柏制燎炎。八仙長壽增冬味，目疾肝虛杞菊賢。金匱有方名腎氣，車牛桂附水邪堅。原方加入洋參麥，壯水清金上下填。
六味地黃丸，熟地（八兩），山茱萸（四兩），懷山藥（四兩），澤瀉（三兩），丹皮（三兩），茯苓（三兩），此方大補肝、脾、腎三臟，真陰不足，精血虧損等證。古人用補，必兼瀉邪，邪去則補乃得力。
故以熟地大補腎臟之精血為君，必以澤瀉分導腎與膀胱之邪濁為佐；山萸之補肝固精，即以丹皮能清泄厥陰、少陽血分相火者繼之；山藥養脾陰，茯苓滲脾濕，相和相濟，不燥不寒，乃王道之方也。
本方加肉桂、製附子各一兩，名桂附八味丸。治命門真陽不足，虛羸少氣等症。以桂、附加入六味方中，便能溫養陰中之陽，王冰所謂益火之原以消陰翳也。
本方加黃柏、知母各一兩，名知柏八味丸。治命門真水不足，相火炎熾等證。以知、柏加入六味方中，便能資助陰中之陰，王冰所謂壯水之主，以制陽光也。
本方加五味子二兩，麥冬三兩，名八仙長壽丸。治肺腎陰虧，虛損勞嗽等證。麥冬養陰保肺，更加五味子，使之金水相生，斂其耗散，宜乎可治以上等證，而有長壽之名也。
本方加枸杞子、甘菊各三兩；名杞菊地黃丸。治肝虛目疾等證。枸杞子溫潤補肝，甘菊花搜風明目，合之六味，為乙癸同源之治。凡肝腎不足而有目疾者，皆可用之。
本方加桂、附各一兩，懷牛膝、車前子各三兩，名金匱腎氣丸。治脾腎真陽大虛，水邪上泛，肚腹脹大，四肢浮腫，小便不利，已成水鼓等證。夫腎中火衰，真陽不足者，即真水亦化為邪水。於是水邪氾濫，自下而中，以及於上，肺、脾、腎三臟俱病。斯時若但治肺，脾，一如遏其流而不治其源也。
故以桂、附合地黃等，溫腎中之少火，以御陰邪，則真水得以安其位。然既化之邪水，不得不驅，故以車前、牛膝協苓、瀉等以導其邪水。列試治水諸方，取效之速，無以出其右者。
本方加西洋參、麥冬各三兩，名參麥地黃丸。治金水兩虧，骨蒸勞熱等證。地黃丸本長於壯水，加參、麥則兼以清金，凡陰虛火旺，肺中津液受灼者，於此取法焉。
白話文：
[六味地黃丸（錢氏）]
六味地黃丸是補益的基本方，適用於肝、脾、腎三臟陰虛的情況。主要成分包括：熟地（八兩）、山茱萸（四兩）、懷山藥（四兩）、澤瀉（三兩）、牡丹皮（三兩）、茯苓（三兩）。這個配方對於真陰不足、精血虧損等病症具有很好的補益效果。在古代，人們在補益時也會同時排除邪氣，邪氣去除後補益的效果才會更好。
熟地是這個方子中的主要成分，它能大力補充腎臟的精血；澤瀉能幫助排導腎臟與膀胱中的邪濁；山茱萸可以補肝固精，牡丹皮能清熱解毒；山藥滋養脾臟陰分，茯苓則能滲濕健脾。這些成分相互配合，既不會過於燥熱，也不會過於寒涼，是一個平衡的補益配方。
如果在這個基礎上加入肉桂和製附子各一兩，就變成了桂附八味丸，適合治療命門真陽不足、虛弱少氣等情況。加入桂、附之後，能溫養陰中之陽，也就是提升體內的陽氣。
若是在六味地黃丸的基礎上加上黃柏和知母各一兩，就變成了知柏八味丸，適合治療命門真水不足、相火旺盛等情況。加入知、柏能滋補陰中之陰，也就是滋養體內的陰液。
如果再加入五味子二兩、麥冬三兩，就變成了八仙長壽丸，適合治療肺腎陰虛、虛損勞嗽等情況。麥冬滋養肺陰，再加上五味子，使金水相生，收斂耗散，適用於上述情況，因而有長壽之稱。
若是在六味地黃丸中加入枸杞子、甘菊各三兩，就變成了杞菊地黃丸，適合治療肝虛引起的眼部疾病。枸杞子溫潤補肝，甘菊花搜風明目，與六味地黃丸配合使用，特別適合肝腎不足而有眼疾的人。
如果在六味地黃丸中加入肉桂、製附子各一兩，懷牛膝、車前子各三兩，就變成了金匱腎氣丸，適合治療脾腎真陽大虛、水邪上泛、肚腹脹大、四肢浮腫、小便不利等情況。這個配方能溫養腎中之火，以抵抗陰邪，讓真水得以安穩。同時，車前子和牛膝能協助茯苓、澤瀉等成分排出邪水。
如果在六味地黃丸中加入西洋參、麥冬各三兩，就變成了參麥地黃丸，適合治療金水兩虧、骨蒸勞熱等情況。地黃丸本身擅長滋養腎水，加入參、麥後，還能清熱滋肺，對於陰虛火旺、肺中津液受損的情況尤其適用。
4. 四君子湯
五味異功散，六君子湯，香砂六君湯，星附六君湯，歸芍六君湯，烏蠍六君湯，四獸飲
四君補氣首方推，脾肺虛衰聽主裁。參朮甘苓薑棗合。若加陳夏六君來；香砂加入六君子，氣滯虛寒脘痛開；星附六君風病取；和營須配芍當歸。風痰類中脾虛疾，烏蠍六君可濟危。更有一方四獸飲，六君草果與烏梅。
四君子湯，人參（二錢），制冬朮（二錢），茯苓（三錢），甘草（一錢），生薑（一片），大棗（二枚），治脾肺氣虛，中土衰弱，以致食少便溏，體瘦神倦，或氣短息微，皮聚毛落等證。人參大補肺脾元氣為君，白朮補脾燥濕為臣。以脾喜溫燥，土旺即可生金，故肺脾兩虛者，尤當以補脾為急，脾為後天之源，四臟皆賴其蔭庇，不獨肺也。而又佐以茯苓，滲肺脾之濕濁下行，然後參、術之功，益彰其效。
此亦猶六味丸補瀉兼行之意。然必施之以甘草，而能兩協其平。引以薑、棗，大和營衛。各呈其妙，是以謂之君子也。
四君子加陳皮一錢，名五味異功散。治脾胃中氣不足，食少困倦之證。夫脾中之陽，法天之健，流走周身，運行不息。若脾陽不足，則遠化無權，故食少。脾主四肢，四肢為諸陽之本，陽氣虛則不能充於四末，故困倦。脾虛則濕勝，故於四君子中加陳皮燥濕利氣，以順其性之所喜，而助其流動之功。
若濕盛痰多者，再加半夏二錢，以行其痰，名六君子湯。
六君子加香附二錢，砂仁五分，名香砂六君湯。治前證因寒滯內加脘腹作痛等證。脾喜溫燥而惡寒濕，得濕則滯，得寒亦滯，滯則氣機不為流暢，脘腹等處為之作痛矣。故以香附、砂仁之辛溫香燥，散寒導滯，理氣宣中。於是六君之功，補瀉互奏耳。
六君子加制南星一錢，白附子一錢，名星附六君湯，治風痰乘虛襲入陽明，久不愈而成頭風、目風等證。夫胃者土也，五臟六腑之海也，萬物所歸；風屬木，故風邪最喜乘之。陽明之經行於前，上於頭面。痰者不特風襲而已，有風客則愈張其幟耳。故以六君子補正氣、化痰濕，以固其本，南星、白附，入陽明祛風豁痰，以治其標，不啻雙管齊下。
六君子加當歸二錢，白芍一錢，名歸芍六君湯。治婦人經水不調，色淡而晦，由脾虛濕盛所致。脾統一身之血，脾虛則血不調，不調之血與濕邪相合，渾而不分，一如良民化為盜賊，合汙而下，不特經色淡晦，且帶濁等證，亦由是而來。
雖為婦人經病，而治病必求於本，若不補脾逐濕，何以杜其將來？故仍以六君子為君，加當歸以和其血，使瘀者去而新者得有所歸；白芍通補奇經，護營斂液，有安脾御木之能，且可濟半夏、陳皮之燥性耳。
六君子加制川烏五分，全蠍尾一條，名烏蠍六君湯。治中風痰盛，口目歪斜，語聲不出，由乎脾胃虛而得者。六君具補正之功，烏、蠍擅搜風之力，相成相濟，兩擅其長。余義見風門諸方。
六君子加烏梅肉一枚，草果五分，名四獸飲。治脾胃正氣大虛，瘧久不愈等證。夫瘧邪皆由正氣所化，化盡則止。其有病久邪已化盡，而瘧猶不止者，皆由正氣之虛。陽虛則生寒，寒則陽氣中餒。然陽氣不能終餒，故不久便回，回則寒去熱生，而義見陰虛生熱之象矣。待陰陽和而寒熱自止。
此等寒熱，皆從中虛餒怯而來。若一助正氣，陽自充而寒不生，且不用服藥，亦可愈瘧。即一切符咒鎮壓諸法，並非真有邪怪，亦所以助病人之陽氣，使不中餒之意。草果入脾，助陽散寒；烏梅入肝，存陰斂液；加於六君中，助正氣而和陰陽，因虛久瘧，豈有不愈者哉！余又見瘧門諸方。
白話文：
【四君子湯】這是一個以補氣為主的藥方，用於治療脾肺功能減弱的情況。主要成分有人參、白朮、茯苓、甘草、薑、大棗。這些藥材能夠針對食慾不振、大便稀軟、體型消瘦、精神疲憊、呼吸短促、皮膚乾燥脫屑等症狀。其中，人參是主要的補肺脾元氣的成分，白朮則有助於補脾和除濕。茯苓則可以幫助肺脾濕氣排出，讓其他藥材的功效更顯著。
若在四君子湯中加入陳皮，就變成了五味異功散，適用於脾胃中氣不足、食慾不佳、疲倦的狀況。脾臟喜歡溫燥，如果脾陽不足，食物消化就會受到影響，肢體也會感到疲倦。因此，加入陳皮以去除濕氣，幫助脾臟運作。
如果濕氣過重、痰多，可以在五味異功散中再加入半夏，就成了六君子湯。
六君子湯中再加入香附、砂仁，就變成了香砂六君湯，適用於因寒冷導致腹部疼痛的情況。香附和砂仁能散寒、理氣，幫助六君子湯的補瀉效果。
六君子湯中加入南星、白附子，就成了星附六君湯，用於治療風痰侵入胃部，形成頭痛、眼睛問題的症狀。胃是五臟六腑的中心，風邪很愛攻擊它。南星和白附子能進入胃部，驅風化痰。
六君子湯加上當歸、白芍，就變成了歸芍六君湯，適用於女性月經不調，顏色暗淡的問題。脾臟負責管理全身的血液，脾虛會影響血液循環，加上濕氣的影響，會造成月經顏色暗淡及混濁。
六君子湯加上川烏、全蠍尾，就成了烏蠍六君湯，適用於中風後痰多、口眼歪斜、說話困難的情況。六君子湯能補正氣，川烏和全蠍尾能搜風，兩者相輔相成。
六君子湯加上烏梅、草果，就成了四獸飲，用於治療脾胃正氣大虛，瘧疾久久不愈的情況。草果和烏梅能分別助脾陽、保肝陰，加上六君子湯，能幫助正氣，調節陰陽，改善虛弱引起的瘧疾。