《退思集類方歌註》~ 退思集類方歌注 (31)
退思集類方歌注 (31)
1. 〔附〕左金丸
2. 〔附〕左金加陳米湯
3. 〔附〕戊己丸
4. 〔附〕連附六一湯
(虞摶《醫學正傳》),治胃脘痛。
左金(丸)茱連六一湯,肝經火鬱吐吞酸,(吐酸者,嘔吐酸水也。吞酸者,喉間沃沃然,酸味刺心也。吐酸屬熱,吞酸屬寒。吞吐俱酸,熱與寒格也。)少腹筋急左脅痛,(厥陰肝脈布脅肋,抵少腹,絡陰器,肝邪鬱結,故筋急而痛。)開其鬱結直清肝。(此瀉肝火之正劑。
肝之子心也。實則瀉子,故用黃連為君,直折其上炎之勢;吳萸從類相求,引熱下行,並以辛溫開其鬱結,懲其捍格,故以為佐,然必木實而土不虛者始宜。左金者,木從左而制從金也。)此乃瀉心之變法,(此瀉心之變法。川連與乾薑同用,瀉胃家之痞結,令熱從中散;與吳萸同用,則瀉肝家之痞結,令熱從下達。)逍遙(散)越鞠(丸)好相參。
(此方與逍遙散、越鞠丸可出入加減用之。)大凡雜證多肝病,(雜證之中,肝病十居六七。)圖治還宜隨證觀。(肝之治有數種:水衰而木無以生,地黃丸乙癸同源是也;土衰而木無以植,參苓白朮散緩肝培土是也。本經血虛有火,用逍遙散清火;血虛無火,用歸脾湯養營。
至於補火之法,亦下同乎腎;而瀉火之治,則上類乎心。總而言之,肝之體陰而用陽,是故養肝之體,必借酸甘,泄肝之用,苦辛為要。)或加陳米和胃氣,(名左金加陳米湯)噤口痢疾服之安。(噤口痢由濕熱積滯於腸胃,清濁混淆,陰陽格拒所致。黃連清熱燥濕厚腸,為治痢之聖藥,吳萸衝開格拒而止嘔,加陳米和中養胃,此噤口痢之良治。)戊己丸中加芍藥,但逢熱痢盡宜餐。
(糞色黃臭為熱痢。戊為胃土,己為脾土,加芍藥瀉木,使不剋土。)連附六一(湯)治胃痛,寒因熱用理一般。(瀉心用黃連、乾薑,左金用黃連、吳萸,此用黃連、附子,皆寒因熱用,陰陽相濟,最得制方之妙。)
5. 〔附〕香連丸
6. 〔附〕治痢四神丸
7. 〔附〕治噤口痢方
8. 〔附〕斷下丸
治久痢。
香連丸治赤白痢,茱炒黃連又木香。治痢必用苦辛寒,李絳此方得其義。(劉完素《素問玄機原病式》謂:「泄痢皆由濕熱甚於腸胃,氣液不得宣通,必用苦辛寒之藥,微加辛熱,開發腸胃之鬱結,使氣液宣通,如此方之類是已。」)黃連苦燥澀大腸,初痢宜通勿輕試。(初痢宜通,久痢宜澀,黃連味苦而燥,能厚胃澀腸,若痢方初起,忌用。
晉注:此注尚宜更改。上八字系王君原舊自注,甚然,甚然。黃連厚腸胃之說,《本經》有誤,不可從。初痢胃口濕熱盛可用,痢久而中虛忌用矣。)益以檳榔與大黃,(名治痢四神丸)推陳逐垢斯無忌。(黃連與大黃同用則不澀,故初痢亦可用。)噤口痢方加石蓮,清心開胃其功異。
(噤口痢由熱邪壅塞胃口,心火亢而上逆,故湯藥入口即嘔。石蓮子清心火、開胃口。)久痢滑脫澀之宜,斷下(丸)烏龍訶子使。(烏梅、龍骨、訶子,澀大腸以固其滑脫。)