王泰林

《退思集類方歌註》~ 退思集類方歌注 (18)

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退思集類方歌注 (18)

1. 〔附〕瀉黃散

(錢仲陽《小兒藥證直訣》),治脾胃伏火,口燥唇乾,口瘡口臭,煩渴易飢,熱在肌肉。

石膏(五錢),藿香(七錢),防風(四兩),黑山梔(一兩),甘草(三兩),為末,微炒香,蜜、酒調服。

瀉黃(散)甘草與防風,石膏梔子藿香充,炒香蜜酒調和服。(梔子、石膏瀉肺胃之火,藿香辟惡去臭,甘草調中瀉熱。重用防風者,能發脾中之伏火,又能於土中瀉木也。諸藥微炒香,則能皆入於脾。用蜜、酒調服,則能緩於中上。蓋脾胃伏火,宜徐徐而瀉卻,非比實火當急瀉也。

白話文:

(錢仲陽《小兒藥證直訣》)中提到的方子,主要用於治療脾胃中的隱藏火氣導致的問題,如口腔乾燥、嘴脣乾裂、口腔潰瘍、口氣惡臭、經常感到口渴且容易餓、熱感在肌肉等症狀。

配方如下:

  • 石膏(五錢)
  • 藿香(七錢)
  • 防風(四兩)
  • 黑山梔(一兩)
  • 甘草(三兩)

以上各味藥材研磨成粉末,稍微炒香後,再用蜂蜜和酒調製服用。

此方名為「瀉黃(散)」,其中甘草和防風共同使用,石膏和山梔、藿香一起加入,炒香後用蜂蜜和酒調和服用。這組方的理論基礎是:山梔和石膏可以清肺胃的熱氣;藿香則能消除異味、祛除口臭;甘草則能調和中間,清熱解毒。特別強調使用大量的防風,不僅能發散脾胃中的隱藏火氣,還能在土性中抑制木性的過旺。所有藥材炒香後,更能讓藥力更好地進入脾胃。用蜂蜜和酒調和服用,可以緩和藥效,因為脾胃有隱藏火氣的情況,需要慢慢調理,而不是像實質的火氣一樣需要迅速清瀉。

)口臭唇瘡胃火沖,煩渴易飢(即中消證)肌肉熱,(脾胃主肌肉)脾中伏火併為功。(按:脾中伏火,何以不用黃連?吳鶴皋謂惡其燥者,非也,乃惡其遏也。蓋白虎湯治肺胃燔灼之火,身大熱煩渴而有汗者;此治脾胃鬱蒸之火,肌肉熱煩渴而無汗者,故加防風、藿香,兼取火鬱則發之義也。)

白話文:

口腔有異味、嘴脣長痘,伴有胃火上沖,感到焦躁且容易餓(這是一種中醫學上的「中消證」),身體肌肉處有熱感(因為脾胃主管肌肉)。脾臟內藏有火氣,並且發揮著作用(按照中醫理論,脾臟內部的火氣沒有使用黃連治療,有人認為這是因為黃連性燥,但實際上是因為它會抑制火氣。白虎湯用於治療肺和胃部因燃燒而產生的熱火,且患者會有大熱、口渴且出汗的情況;而這裡治療的是脾胃因積聚而產生的熱火,肌肉熱感且口渴但無汗的情況,因此添加了防風和藿香,以達到解火的目的)。

2. 〔附〕玉女煎

(張介賓《新方八陣》),治水虧火盛,六脈浮洪滑大,少陰不足,陽明有餘,煩熱乾渴,頭痛牙疼,失血等證。若大便溏者非宜。

生石膏(三五錢),熟地(三五錢或一兩),麥冬(二錢),知母,牛膝(各一錢半),水一鍾半,煎七分,溫服或冷服。

玉女煎方熟地膝,麥冬知母石膏集。(此寓補陰於清火之中。瀉黃散用防風,欲其火從上散;此用牛膝,欲其火從下達。)水虧火盛脈浮洪,(《脈訣》:「浮洪為虛火,浮滑為痰熱。」)煩熱渴干徵效必。頭痛牙疼失血餘,少陰不足陽明實。(失血之餘,雖有煩熱渴乾等證,總由陰虛火亢,治之必須滋其陰氣;若虛甚者,加人參尤妙。此方治少陰陰虛、陽明火盛之法;若少陰陽虛、陽明胃實,當用附子瀉心湯。

)若然大便泄而溏,此劑非宜臨證悉。

白話文:

這段文字是張介賓所著的《新方八陣》中的內容,主要用來治療水份不足,火氣旺盛的情況。具體來說,它針對的是脈象浮動、洪大、滑膩,少陰(即心腎)功能不足,而陽明(即胃腸)功能過剩的情況。這些症狀可能表現為煩熱、口渴、頭痛、牙痛或出血等。如果大便軟弱如溏,則不適合使用此方。

藥物配方如下:

  • 生石膏:3到5錢或1兩
  • 熟地:3到5錢或1兩
  • 麥冬:2錢
  • 知母:適量
  • 牛膝:1錢半

用水煎煮,濃度約為一半,可溫服或冷服。

此方名為「玉女煎」,其意在於在清火的同時補充陰氣。與「瀉黃散」不同,後者使用防風使火從上部疏散,而此方使用牛膝,則希望火能從下部通達。

此方適用於水份不足,火氣旺盛,脈象浮動、洪大的情況。症狀包括煩熱、口渴、頭痛、牙痛、出血等,主要是因為陰虛火旺。治療方法需滋潤陰氣,若陰虛嚴重,加入人參效果更佳。這是治療少陰陰虛、陽明火旺的方法,若遇到少陰陽虛、陽明胃實的情況,則應使用附子瀉心湯。

若大便軟弱如溏,則此方不適用,需根據實際病情進行診斷和治療。

3. 大承氣湯

治傷寒陽明腑證,熱邪入里,胃實不大便,潮熱譫語,自汗出,不惡寒,反惡熱,痞滿燥實堅全具;雜病三焦大熱,脈沉實滑數者;及少陰病,自利清水,色純青,心下結痛,口乾舌燥者;亦治陽明剛痙,胸滿口噤,臥不著席,腳攣急,必齘齒。

大黃(四兩酒洗),厚朴(半斤炙),枳實(五枚炙),芒硝(三合),以水一斗,先煮樸、實取五升,去滓,納大黃,煮取二升,去滓,納芒硝,更上微火一兩沸,分溫再服。得下,止後服。大承氣湯用芒硝,枳實大黃厚朴饒。(大黃治大實,芒硝治大燥大堅,二味治有形血藥;厚朴治大滿,枳實治痞,二味治無形氣藥。蓋腸胃燥實,氣必不通。

白話文:

治療傷寒陽明腑證,熱邪進入體內,胃部實化導致大便不通,伴有潮熱和神智錯亂的情況,出虛汗但不畏寒反而畏熱,腹部脹滿、乾燥、實硬全部都有;對於雜病中三焦發熱,脈搏沈實、滑動且快速的症狀;以及少陰病,自行排出清液,顏色純青,心下部位疼痛,口乾舌燥的症狀;也適用於陽明剛痙,胸滿、口緊閉、無法躺臥、腳部抽搐、一定會咬牙的病症。

大黃(四兩,酒洗),厚朴(半斤,炙),枳實(五枚,炙),芒硝(三合)。以一斗水,先煮厚朴、枳實取出五升,去除殘渣,加入大黃,煮至二升,去除殘渣,加入芒硝,再次加熱至微沸,分成兩次服用。若能通便,則停止後續服用。大承氣湯使用芒硝、枳實、大黃、厚朴。大黃治大實(大積聚),芒硝治大燥大堅(大乾燥、堅硬),兩味治有形血藥;厚朴治大滿(大飽滿),枳實治痞(腹內脹滿),兩味治無形氣藥。因為腸胃乾燥實化,氣必然不通暢。

故攻積之劑,必用氣分之藥。其煎法先煮枳、樸,次納大黃,再入芒硝,取生則氣銳而先行,熟則氣純而和緩。仲景欲使芒硝先化燥屎,大黃繼通地道,而後枳、樸除其痞滿,俾燥屎去,地道通,則陰氣上承,故方名曰「承氣」。)救陰瀉熱功偏擅,急下陽明有七條。(《傷寒論·陽明篇》中雲急下之者,共有七條,當知奪陰者芒硝,而通陰者亦芒硝,故仲景既有下多亡陰之大戒,而復著急下存陰之活法。蓋陽明燥結日久,腎中真水為熱邪吸引,告竭甚急,急瀉其熱,正以急救其陰也。

)痞滿燥實堅潮熱,(此用承氣之要訣。胸悶不食為痞,胸腹膨脹為滿,大便乾結為燥,腹滿痛不大便為實,按之石硬為堅,日晡發熱為潮熱。)雜病傷寒通治療。(有是證則用是方,為千古心法。)熱利清水口乾燥,(凡口乾舌燥,皆當作熱治。下利而用硝、黃,是通因通用法。

白話文:

治療積滯的藥方,一定要使用氣分的藥材。煎煮時,先煮枳實和厚樸,然後加入大黃,最後再放入芒硝。生煮則藥氣銳利,藥效先發揮;熟煮則藥氣純粹,藥效緩和。仲景希望芒硝先化解乾燥的糞便,大黃接著通暢腸道,然後枳實和厚樸消除痞滿,這樣乾燥的糞便排出,腸道通暢,陰氣就能上升,因此藥方名為「承氣湯」。這個方子主治救陰瀉熱,擅長急下陽明經的熱結。傷寒論陽明篇中記載了七種急下陽明的方子,其中芒硝既能奪陰,也能通陰,因此仲景雖然告誡大家要警惕下藥過多導致亡陰,卻也留下了急下存陰的活法。因為陽明經燥結日久,腎中真水被熱邪吸引,消耗殆盡,急瀉熱邪,正是為了緊急救治陰氣。

痞滿燥實堅潮熱,是使用承氣湯的關鍵症狀。胸悶不食稱為痞,胸腹膨脹稱為滿,大便乾結稱為燥,腹滿痛不排便稱為實,按之堅硬如石稱為堅,午後發熱稱為潮熱。承氣湯可以治療各種雜病和傷寒。遇到這些症狀,就應該使用這個方子,這是千古不變的醫學心法。熱利清水口乾燥,凡是口乾舌燥,都應該用清熱的方法治療。下利而用硝石和黃芩,是通因通用之法。

)剛痙腳攣齘齒要。(陽明之脈,下行至足,上入齒中。腳攣齘齒,是陽明邪火極盛,加以胸滿口噤,熱邪充斥三焦矣。《靈樞》謂「熱而痙者死」,而仲景云「可與此湯」,乃死裡求生之法。陰氣不盡為陽熱所劫,因而得生者多矣。)病須過經乃可下,(病至七八日為過經)下之若早語昏囂。

(下早則引邪入里,語言昏亂。)承氣原為燥屎設,燥屎之證當詳標,汗出譫語(陽明本自汗出,加以譫語,胃中燥結矣。)不能食,(腸胃實極,故穀食全不能入。)喘冒不臥舌乾焦,(下既不通,必反上逆而為喘冒不得臥,舌乾焦黑,土燥水竭也。)脈滑數(為有宿食)而轉矢氣,(「矢氣」,屁氣也,燥糞下攻之徵。

白話文:

)剛痙腳攣齘齒要。(陽明之脈,下行至足,上入齒中。腳攣齘齒,是陽明邪火極盛,加以胸滿口噤,熱邪充斥三焦矣。《靈樞》謂「熱而痙者死」,而仲景雲「可與此湯」,乃死裡求生之法。陰氣不盡為陽熱所劫,因而得生者多矣。)

病症必須經過一定的時間才能進行治療,(病到第七八天就是經過了這個時間)如果過早進行治療會導致病情加重,使患者語言混沌。

(過早治療會讓邪氣進入體內,造成語言不清。)承氣湯原本是為了治癒乾燥的便祕設計的,如果出現乾燥的便祕症狀,必須詳細地進行診斷。如果出汗且說話胡言亂語,(這表示陽明體已經出汗,再加上胡言亂語,說明胃部乾燥結硬。)無法進食,(腸胃非常充實,所以任何食物都無法消化吸收。)出現喘息和坐立不安的情況,並且舌頭乾燥焦黑,(如果下藥沒有通暢,就會導致胃部的物質向上逆流,造成喘息、無法安睡和舌頭乾燥焦黑的情況。)脈搏滑動且數量增多(這是因為有長期積存的食物),並且會有放屁的情況發生(「矢氣」,即屁氣,是乾燥的糞便被下藥攻擊的徵兆。)

)此皆承氣湯宜調。(以上為用承氣之法)惡寒(病在表)嘔噦(病在上焦)俱禁用,直視喘高命不牢。(直視喘高,陽氣欲脫,雖不大便,下之必死。戒之!)

白話文:

這些情況都適合調用「承氣湯」。這段話適用於使用「承氣」療法的情況。

如果出現畏寒(表示疾病在表層)或嘔吐(表示疾病在上焦),則應禁止使用這種療法。當病人直視、喘息且生命跡象不穩定時,病情危急,即使沒有大便,也不應進行下藥治療,否則會導致死亡。請謹慎行事!