《方機》~ 序

1. 序

刀圭之術，上自岐黃，下及歷代，名師哲匠，往往繼興，方書論說，紛紛乎不知幾數也。後漢張仲景尤獨出群，然其書傳者，僅《傷寒論》、《金匱》而已。晉王叔和選次之，增演其書，加以私說，於是篇中玉石混同，而失真面目，至千歲之後，無知仲景心事者矣。吾邦東洞翁憂其迂論臆說有害本文，憤勵激發，而作書著論，以簸以揚，秕糠悉去，張氏之書得復其舊，豈不精哉？宜矣哉！世之尊信翁也。

屬者，書肆北林堂齎方機來曰：「此書也，東洞翁口授，而門人之所傳記以為帳秘也。余得之於乾守業者，欲刊以公於世，願勞先生校訂。」余不敢辭，事務之餘，檢校數次，遂於方名之下加其方以應其需云爾。

文化辛未歲二月殿經文緯撰

白話文：

[序]

從上古時期的岐伯與黃帝開始，直到歷代的醫學名家，他們的醫術如星火般相繼綻放。醫書的理論說明，繁多到無法計算。到了後漢時代，張仲景的醫術尤其超越眾人，但他的著作流傳至今的，只有《傷寒論》和《金匱要略》兩部。晉朝的王叔和進行了整理，增加了自己的見解，使得書中的精華與糟粕混為一談，失去了原有的真實面貌。到了千年之後，再也沒有人能理解張仲景的真正意圖。我國的東洞翁擔心這種牽強附會的解釋會對原書造成損害，

因此他充滿熱情地寫書立論，去蕪存菁，刪除了所有不必要的內容，讓張仲景的書恢復了原本的樣貌。這難道不是極其精妙嗎？世人對東洞翁的尊重與信任，可謂是理所當然。不久前，北林堂的書商帶著一本名為《方機》的書來找我，說這是東洞翁親自口述，由他的學生記錄並作為祕密傳承的。我從乾守業那裡得到了這本書，想要將它公開於世，希望先生能夠幫忙校訂。我沒有推辭，在閒暇之餘反覆校閱多次，最終在每個藥方的名稱下加上了具體的藥方，以供需要的人參考。

文化辛未年的二月，由殿經文緯撰寫。