《大小諸證方論》~ 大小諸證方論序
大小諸證方論序
1. 大小諸證方論序
古之時，庸醫殺人。今之時，庸醫不殺人亦不活人，使其人在不死不活之間，其病日深，而猝至於死。夫藥有君臣，人有強弱，有君臣則用有多少，有強弱則劑有半倍；多則專，專則效速；倍則厚，厚則力深。今日之用藥者，大抵雜泛而均停，既見之不明，而又治之不勇，病所以不能愈也。
予友傅青主先生，學問淵博，精實純萃，而又隱於醫。手著《女科》一卷、《小兒科》一卷、《男婦雜症》一卷，翻閱其書，分門別類，無症不備，無方不全，治一病必發明受病之因，用一藥必指示用藥之故，曲折詳盡，誠衛生之善道，救死之良方也。
昔陸宣公晚年居家，尤留心於醫，聞有秘方，必手自抄錄。范文正公嘗曰：「吾不能為良相，必為良醫。」夫二公為一代名臣，豐功偉業，照人耳目，而於醫學皆三致意焉，則其心之切於救人可知矣。然求之後人，能如二公之存心者益寡。
考《唐書》許允宗言：「古之上醫，惟是別脈，脈既精別，然後識病。夫病之與藥，有正相當者，惟須單用一味，直攻彼病，藥力既純，病即立愈。今人不能別脈，莫識病源，以情臆度，多安藥味，譬之於獵，未知兔所，多發人馬，空地遮圍，冀有一人獲之，術亦疏矣。假令一藥，偶然當病，他藥相制，氣勢不行，所以難差（瘥），諒由於是。
」是集精於方藥，理明詞簡，即令不知醫之人讀之，亦瞭如指掌，誠醫林不可不有之書。而先生著書之心，亦猶陸、範二公之心，其意之切於救人者，豈有異歟？是為序。
康熙癸丑仲秋東吳顧炎武拜序
白話文：
在古代，庸醫會因為錯誤的治療而導致病人死亡。然而在現在，庸醫不會直接害死人，但也不會真正治好病人，他們讓病人處於生死之間的狀態，病情日益加重，最終突然死亡。藥物有主次之分，人體質有強弱之別，根據主次和強弱，藥量的使用也就有多寡，劑量也就有增減；藥量多表示專一，專一才能快速見效；劑量加倍表示濃厚，濃厚才能深入病竈。然而現今的醫生開藥，大多數都是雜亂且平均，既無法準確判斷病情，又不敢大膽治療，這就是疾病無法痊癒的原因。
我的朋友傅青主先生，學識淵博，精誠純粹，同時也是一位醫生。他撰寫了《女科》、《小兒科》、《男婦雜症》各一卷，翻閱他的書籍，分門別類，各種病症應有盡有，各種治療方法齊全，每治療一種疾病必定闡明病因，使用每一種藥物必定解釋其緣由，詳細周到，確實是保衛健康的好方法，也是救治危急病患的有效手段。
昔日陸宣公晚年在家，特別關注醫學，聽到有祕密的藥方，一定親自抄錄下來。范文正公曾經說過：「我如果不能成為好官，就一定要成為好醫生。」這兩位公卿是一代名臣，豐功偉業，世人皆知，他們對醫學的重視，可見他們拯救生命的心願。然而後世的人，能夠像他們一樣有此心意的人越來越少。
根據《唐書》記載，許允宗說：「古代的高明醫生，只專注於辨識脈象，脈象辨識精確，然後才能認識疾病。疾病和藥物之間，有完全相對應的情況，只需單獨使用一種藥物，直接針對疾病，藥力純淨，疾病就能立即痊癒。現在的人不能辨識脈象，不瞭解疾病的根源，憑藉個人猜測，隨意增加藥物種類，就像獵人不知道兔子在哪裡，就大量派兵包圍，希望有人能抓到，這種方法太粗糙了。即使一種藥物偶然對症，其他藥物互相制約，藥效無法發揮，所以疾病難以痊癒，原因可能就在這裡。」
這本書對藥物的精確使用，道理清晰，詞語簡潔，即使不懂醫學的人閱讀，也能理解得一清二楚，確實是醫學領域不可或缺的書籍。而傅先生寫書的用心，就像陸宣公和范文正公一樣，他們拯救生命的決心，豈有不同呢？這就是我為此書寫序的原因。
於康熙癸丑年中秋，東吳顧炎武謹序]