《救生集》~ 卷一 (4)
卷一 (4)
1. 傷寒門
發散傷寒，不問陰陽二症，倉卒無藥，用生薑一兩，蔥白十莖，好酒一大碗，煎一碗熱服，蓋被周身汗透即解。勿令汗太過，忌大葷五七日。凡春秋二時依此方，夏月蔥姜減半，冬月加黑豆二合（炒），煎服尤效。如旅次煎藥不便，用生薑五片，蔥白四莖，紫蘇葉三錢（若無此味，用細茶代之亦可），泡湯熱服最妙。
傷寒熱結不解，枳實五錢，大黃七錢，瓜蔞四錢，同煎服即愈。
白話文：
治療傷寒，不需分陰陽，如果情況緊急，沒有藥物，可以用生薑一兩，蔥白十莖，好酒一大碗，煎成一碗熱湯喝下，蓋被讓全身發汗，汗出即解。不要讓汗出太多，忌食大魚大肉五到七天。春秋季節可以使用這個方子，夏季蔥薑減半，冬季加黑豆二合（炒）煎服效果更好。如果旅途中不便煎藥，可以用生薑五片，蔥白四莖，紫蘇葉三錢（如果沒有紫蘇葉，可以用細茶代替），泡成熱湯喝，效果最佳。
如果傷寒發熱難解，可以用枳實五錢，大黃七錢，瓜蔞四錢，一起煎服即可痊癒。
傷寒不解已三四日胸中悶惡者，淡豆豉一升，食鹽一合。水四升煮一升半，分服取吐，此秘法也。
按傷寒邪不解，乃食積在胸膈上也，不宜下之，令吐自愈矣。
治傷寒胸膈不寬作痛，及一切寒結熱結水結，食積痞結痰結。，用生薑搗爛如泥，去汁取渣，炒熱絹包，漸漸揉熨心胸脅下。其痛豁然自開。如姜冷，再入生薑汁妙再熨。如熱結，微炒，如大便小便結，熨臍腹。
傷寒犯內傷食積蓄血，小腹硬脹，不能言語，神思欲脫，兩目直視，手足強僕，症候危篤，難以下藥者。，急用紫蘇數兩，前滾熱湯，將手巾在湯中泡熱，取起扭干；乘熱攤病人肚上及小肚上，令人以手在手巾上旋旋摩擦。如手巾冷再泡熱，同前攤上，又擦之，如此數次，待他宿糞硬塊積血自下。如肛閉結不通，以蜜糖豬膽煉成條子，插入導之，待積血積糞下，乃別調理。此法最妙，屢試屢效。
白話文：
傷寒病症持續三、四天，胸中悶悶不適，可以用淡豆豉一升、食鹽一合，加水四升煮成一升半，分次服用，引發嘔吐，這是個秘方。
傷寒邪氣不解，是因為食物積聚在胸膈部位，不適合使用瀉藥，應該用這個方法引吐，讓病症自然痊癒。
治療傷寒導致胸膈部位不舒暢、疼痛，以及各種寒結、熱結、水結、食積、痞結、痰結，可以用生薑搗成泥狀，取汁後留下渣，炒熱用絹布包裹，慢慢揉熨心胸和脅下。疼痛會馬上緩解。如果生薑涼了，可以再加入生薑汁，重新熨敷。如果是有熱結，可以微炒，如果是大便和小便不通，就熨敷臍腹。
傷寒病症侵入內部，導致食物積聚、血液淤積，小腹硬脹，患者不能說話，神志恍惚，眼球直視，四肢僵硬無力，病況危急，難以用藥物治療。這時要緊急使用紫蘇數兩，用滾燙的熱水浸泡毛巾，擰乾後趁熱敷在病人腹部和小腹上，讓病人用手在毛巾上旋轉摩擦。如果毛巾涼了就再浸泡熱水，重複敷和擦拭的動作，如此反覆幾次，直到宿便和積血從肛門排出。如果肛門閉塞不通，可以將蜜糖和豬膽煉成條狀，插入肛門，幫助積血積糞排出，再進行其他治療。這個方法非常有效，屢試屢驗。
傷寒並一切雜症，嘔噦手足逆冷。，橘紅一兩，生薑一兩。水二碗，煎八分，徐徐嚥下即愈。
陰毒傷寒四肢逆冷，吳茱萸一兩，酒拌，濕絹袋二個，包蒸極熱，更換熨足心，候氣透即止。
陰症腹痛面青甚者用，鴿子糞一大撮，研末極細，熱酒熏被，覆臥汗出即愈，仍服少許。
傷寒五六日，忽發黃色，急用麻油半盞，雞子清一枚，水半盞和入攪勻，服之神效。
傷寒狂走，雞子殼（要出過小雞者）泡湯服，即睡。
白話文：
患了傷寒或其他雜病，伴隨嘔吐、呃逆、手腳發冷，可以將橘紅一兩、生薑一兩，用水兩碗煎煮至八分，慢慢喝下即可痊癒。
若因陰毒引起的傷寒，四肢發冷，可以用吳茱萸一兩，用酒拌勻，分別裝入兩個濕布袋中，包好後蒸至極熱，輪流熨燙腳心，直到熱氣散發即可。
若患有陰症引起的腹痛，伴隨面色發青，可以用鴿子糞一大撮研磨成細末，用熱酒熏被子，患者覆蓋在被子下，待出汗即可痊癒，再服用少許鴿子糞末。
若傷寒發病五、六天後突然出現黃疸，可以用麻油半盞、雞蛋清一個，加水半盞攪拌均勻服用，效果神奇。
若傷寒發作後出現神志不清、胡言亂語，可以將曾經孵過小雞的雞蛋殼泡在湯裡服用，就能睡著。
時疫傷寒，舌黃煩燥，狂言發熱。
吞生雞子一二枚，即時清爽。
喉管傷寒，凡喉中作癢難過，不可吃茶酒湯水者用：
薄荷二分，麝香一分，作極細末吹入喉中，待其氣通，吐出涎水碗許，然後吃陳黃米湯半茶杯即愈。若竟吃茶酒等項，便不可救。
傷寒發頤，原受風寒邪表未盡，日久身熱不解，耳項前後結腫疼痛，初起身熱口渴。
柴胡、花粉、乾葛、黃芩、桔梗、牛子、連翹、石膏各一錢，甘草五分，升麻三分。水煎不拘時服（此方俱經應驗）
白話文：
如果感染了時疫傷寒，舌頭發黃口乾舌燥，胡言亂語還發燒，可以吃生雞蛋一到兩顆，馬上就會感到清爽。
如果喉嚨感染了傷寒，感到喉嚨發癢難受，不能喝茶酒湯水，可以用薄荷兩分、麝香一分，磨成極細的粉末吹入喉嚨裡，等氣流通暢，吐出滿碗口水後，再喝半茶杯陳年黃米湯，就能痊癒。如果繼續喝茶酒等東西，就無法挽救了。
如果傷寒導致下巴腫痛，說明風寒邪氣尚未完全排出，時間久了身體發熱不退，耳後頸部前後腫脹疼痛，剛開始會發熱口渴，可以使用柴胡、花粉、乾葛、黃芩、桔梗、牛子、連翹、石膏各一錢，甘草五分，升麻三分，用水煎服，不拘時間服用。這個方子已經經過驗證，十分有效。
四味回陽飲，（大溫），治元陽虛脫，危在頃刻。
人參一二兩，製附子二三錢，炙草一二錢，炮姜二三錢。水二杯，武火煎七分，溫服徐徐飲之。
華佗救陽脫方，治寒中三陰，口噤失音，四肢強直，攣急痛疼，似乎中風及厥逆。冰片囊縮無脈，或卒倒屍厥脫陽等症。急用：
蔥白（一握，微搗細炒熱），用布包熨臍下，分作二包，更替熨之。甚者仍灸氣海（在臍下一寸半是）、關元二十多壯，脈漸出，手足漸溫，乃可生也。次用：
附子重一兩一枚者切八片，白朮、乾薑各五錢，木香二錢。水二鍾煎一鍾，候令灌服，須臾更進一服，或用回陽等湯。
白話文：
四味回陽飲
功效： 性溫熱，適用於元陽虛脫，生命垂危的情況。
藥方：
- 人參：一至二兩
- 製附子：二至三錢
- 甘草：一至二錢
- 炮姜：二至三錢
用法：
- 將上述藥材用水二杯煎煮，以武火煎煮至藥液剩七分。
- 將藥液溫服，慢慢飲用。
華佗救陽脫方
功效： 針對寒邪深入三陰，導致口噤失音、四肢強直、攣急疼痛，類似中風或厥逆，甚至冰片囊縮無脈、昏迷不醒、陽氣虛脫等危急情況。
急救措施：
- 取蔥白一握，略微搗碎，細炒熱後用布包好，熨敷臍下部位。
- 將蔥白布包分為兩份，輪流熨敷臍下。
- 若症狀嚴重，可於氣海穴（位於臍下一寸半）和關元穴（位於臍下一寸半）施灸，每次灸二十多壯。
- 觀察脈象是否有恢復，手足是否逐漸溫暖，若有改善，則可慢慢恢復生機。
後續治療：
- 取附子（重一兩，選一枚切成八片）一兩，白朮、乾薑各五錢，木香二錢。
- 將藥材用水二鍾煎煮成一鍾，待藥液溫熱後灌服。
- 若效果不佳，可間隔一段時間再服用一次，或改用其他回陽湯劑治療。
玉泉散，（又名六一甘露散），此益元散之變方也。治陽明內熱煩渴，二便結閉，頭痛瘟疫，及熱痰喘嗽等症，宜用此方。
益元散，（一名天水散，又名六一散），治中暑身熱煩渴，小便不利，分利陰陽去濕熱治熱痢之聖藥。（次寒）
滑石（飛）六兩，甘草一兩，為末。每服二三錢。一方加辰砂三錢，一方加牛黃，治心煩而不得眠。
白話文：
玉泉散、益元散 方劑說明
玉泉散（又名六一甘露散），是益元散的變方。用於治療陽明經內熱引起的煩渴、大小便不通、頭痛瘟疫以及熱痰引起的咳嗽等症狀，宜用此方。
益元散（一名天水散，又名六一散），主治中暑引起的身熱煩渴、小便不暢，具有分利陰陽、去除濕熱的功效，是治療熱痢的良藥。
組成:
- 滑石（飛） 六兩
- 甘草 一兩
用法:
- 將以上藥材研磨成細末。
- 每服二至三錢。
- 有些方劑會加入辰砂三錢，或牛黃，用於治療心煩失眠。
吐法，（新攻），此方可代瓜蒂散三聖散之屬，凡邪實上焦，或痰或食氣逆不通等症，皆可以此吐之。
萊菔子（搗碎），以溫湯和攪取清汁，徐徐飲之，少頃即吐，即有吐不盡者，亦必從下行矣。
又法，以鹽少許，於鐵鍋炒紅色，入水煮至將滾未滾之際，攪勻，試其滋味稍淡，乃可飲之。飲至數次，自然發吐去病而止。
梔子豉湯，治傷寒煩熱懊憹當吐者，亦用此方。
梔子十四枚，香豉四合，先煮梔子後入豆豆，再煮溫服，得吐即止，勿再服。
白話文：
吐法
（新攻）此法可替代瓜蒂散、三聖散等方劑，凡是邪氣積聚在上焦，或有痰、食積、氣逆不通等症狀，皆可以用此法催吐。
萊菔子（搗碎），用溫水調和，取其清汁，慢慢喝下，過一會兒就會吐出來。即使吐不盡，也必定會從下焦排出。
又法
用少許鹽，在鐵鍋中炒至紅色，加入水煮至將要沸騰未沸騰時，攪拌均勻，試其味道略淡即可飲用。飲用數次，自然會發吐去病而止。
梔子豉湯
用於治療傷寒導致的煩熱、懊憹，需要催吐者，也可用此方。
梔子十四枚，香豉四合，先將梔子煮沸後再放入豆豉，繼續煮至溫熱，服用，吐出後即可停止服用，勿再飲用。
陰症傷寒方，蔥八兩，麥麩一斤，鹽一斤，乾薑四兩。共炒熱，用青絹或布包熨臍，稍冷再炒熱熨，以手足暖有脈為度。
發汗方，乾薑、黃丹、桔礬、胡椒各三錢，共為末，用滴花上燒酒為丸，一服分作二丸，男左女右，置手心上按會陰穴，片時即出汗，足心有汗方止，去藥丸。凡一切病不能發汗者，皆可用此方。會陰穴在穀道前腎囊後，正中間即是。
鶴頂丹，治痰氣結胸，不問陰陽虛實，陷胸瀉心等症。
銀硃五錢，明礬一兩，以熨火盛火，瓦盞盛藥，熔化急刮搓丸。每服一錢，煎真細茶，入薑汁少許服之，心上隱隱有聲，結胸自散。不動臟腑，不傷真氣，明礬化痰，銀硃化積故也。
白話文：
陰症傷寒方，用蔥八兩、麥麩一斤、鹽一斤、乾薑四兩。將這些材料一起炒熱，用青絹或布包起來熨燙臍部，稍微冷卻後再炒熱熨燙，直到手腳溫暖，脈搏跳動為止。
發汗方，將乾薑、黃丹、桔礬、胡椒各三錢磨成粉末，用滴花上燒酒做成丸藥，每次服用兩丸，男性放在左手心，女性放在右手心，按壓會陰穴，一會兒就會出汗，等到腳心也有汗出來才停止，把藥丸拿掉。凡是一切無法發汗的病症，都可以使用這個方子。會陰穴位於肛門前方、腎囊後方，正中間就是會陰穴。
鶴頂丹，可以治療痰氣結胸，不論是陰虛陽虛，還是陷胸瀉心等症。
用銀硃五錢、明礬一兩，放在熨斗上用火燒熱，用瓦盞盛放藥物，融化後快速刮搓成丸藥。每次服用一錢，用真細茶煎煮，加入少許薑汁服用，心臟會隱隱作響，結胸自然散去。不會傷及臟腑，也不會損傷真氣，因為明礬化痰，銀硃化積。
傷寒舌出芒刺，黑胎水剋火也。用劫法，以新汲水浸青梭布洗其舌，以薑片刮舌，自然退之。
四治湯，白砂糖五錢，傷寒生薑湯調服；傷食山楂湯調服；傷熱新汲水調服；婦人血崩，百草霜調服。
傷寒初起方，不拘男女老少皆宜。
元參一兩二錢，水二杯，煎一杯去渣，乘熱服，蓋暖衣被，汗出即愈。小兒減半用之，此係仙傳之方。
傷寒點眼法，粉甘草六分，冰片四分，病起一日至六日，男左女右，點之出汗即愈。如過七日，不論男女兩眼並點，神效。
白話文：
傷寒舌頭出現芒刺，是因為體內有寒濕，要用火來克制。可以取新汲取的清水浸泡青梭布擦拭舌頭，再用薑片刮舌頭，這樣就能自然退去。
四治湯，白砂糖五錢，傷寒時用生薑湯調服；傷食時用山楂湯調服；傷熱時用新汲取的清水調服；婦人血崩時，用百草霜調服。
傷寒初起時，不分男女老少都可以用這個方子。
元參一兩二錢，用水兩杯煎成一杯去渣，趁熱服用，蓋好被子，出汗就能痊癒。小孩用量減半，這是祖傳秘方。
傷寒點眼法，粉甘草六分，冰片四分，發病第一天到第六天，男人點左眼，女人點右眼，點完眼睛出汗就能痊癒。如果超過七天，不分男女，兩隻眼睛都要點，效果神奇。
專治結胸停食傷寒糟蒲餅，陳香糟六兩，冰薑、菖蒲根各四兩，鹽二兩，共搗勻，炒熱為餅，貼胸前痛處，以火熨之，內響即去。如口渴，在其吃茶水，待大便利下惡物，即愈。
傷寒結胸，黃元基曰：太陽症、結胸症，其煩燥主死，言不可下即下而亦死也。夫結胸而加煩燥，此胃氣之將絕也，胃氣欲絕津液何生，津液既無心何所養，故結胸而又煩燥，往往症成不可治也。雖然津液之竭，非五臟之自絕，亦因結胸之故耳。是必攻其中堅，便結胸症愈而津液自生，死症可望再生也。我今傳一奇方列下。
化結湯，花粉五錢，枳殼一錢，陳皮五分，麥芽、天冬、桑白皮、神麯各三錢，水煎服，一劑即結胸開面津液自生也。此方用花粉以代瓜蔞、不致陷胸之過猛，然而花粉即瓜蔞之根也，故善陷胸而無性猛之憂。枳殼消食寬中，麥芽與桑白皮同用，而導化更速。神麯、神皮調胃實有神功，天冬善生津液，佐花粉有水乳之合，世人未知也。花粉得天冬化痰化食珠有不可測識之效，所以既結者能開，必死者可活。若以大陷胸湯盪滌之，於已汗已下之後，鮮不速其死矣。結胸之症，乃傷寒之變也，不可不以變法治之。傷寒火邪正熾，原不可急與飲食，若不知禁忌與之，則胃中得食如寶，故菇而不得出也。而他臟見胃中有食，群起而爭，其勢猖狂非杯水可解。必當以變法治之，急須用瓜蔞一枚（搗碎），甘草一錢，同煎服。夫瓜蔞乃陷胸之勝物，平常人食之，必至心如遺落，今病人食之，不畏其虛乎。誰知無病常人斷斷不可服此，而傷寒結胸之症，卻有相宜。蓋食結在胸，非大黃、芒硝、枳殼、檳榔、厚朴之類所能祛逐，必得瓜蔞始能餡之人於脾中。猶恐其過於上下也，少加甘草留之，且得甘草之和，不至十分推蕩，此變症而用變法，更勝於用正也。
白話文：
專治結胸停食傷寒的方子叫做「糟蒲餅」，用陳香糟六兩、冰薑、菖蒲根各四兩、鹽二兩，搗成泥狀，炒熱後做成餅，貼在胸前疼痛的地方，用火熨燙，聽到裡面的聲音就拿開。如果口渴，可以喝茶水，等到排泄出惡物後就痊癒了。
傷寒結胸，黃元基說：太陽症、結胸症，如果煩躁，就會導致死亡，意思是說，不應該瀉下，但如果瀉下也會導致死亡。結胸又加上煩躁，這是胃氣將要消失的表現。胃氣將要消失，津液怎麼能產生？津液沒有了，心臟怎麼能得到滋養？所以結胸又煩躁，往往病情加重無法治療。雖然津液耗竭，不是五臟自行消失，也是因為結胸的原因。必須攻破堅固的結塊，結胸症就會痊癒，津液自然產生，死症也可以期待復活。我現在傳授一個奇方如下。
化結湯，用花粉五錢、枳殼一錢、陳皮五分、麥芽、天冬、桑白皮、神麯各三錢，水煎服用，一劑就能讓結胸消除，臉色紅潤，津液自然產生。這個方子用花粉代替瓜蔞，不會導致陷胸過猛，而且花粉是瓜蔞的根，所以它善於陷胸，沒有藥性猛烈的弊端。枳殼消食寬中，麥芽和桑白皮一起使用，可以更快地導化食積。神麯、神皮調理胃氣，有神奇的功效，天冬善於生津液，輔助花粉，水乳交融，世人還不知道。花粉和天冬一起使用，化痰化食，效果不可預測，所以可以開結胸，讓病人起死回生。如果用大陷胸湯來蕩滌，在已經汗出已經瀉下之後，很容易加速死亡。結胸症是傷寒的變化，必須用變法治療。傷寒火邪正盛，本來就不應該急著吃東西，如果不知道禁忌給病人吃東西，胃裡有了食物就如同珍寶一樣，所以會積聚而無法排出。而其他臟器看到胃裡有食物，就會群起而爭，勢頭凶猛，不是一杯水就能解決的。必須用變法治療，需要緊急服用瓜蔞一枚（搗碎），甘草一錢，一起水煎服用。瓜蔞是陷胸的最佳藥物，普通人吃了它，就會感到心臟像遺落一樣，現在病人吃了它，就不怕虛損嗎？誰知道，無病的常人絕對不能服用這個藥，而傷寒結胸症，卻恰恰適合。因為食結在胸，不是大黃、芒硝、枳殼、檳榔、厚朴之類的藥物所能驅逐的，必須用瓜蔞才能讓積滯的食物進入脾臟。為了防止它過度上下奔走，少加一點甘草來留住它，而且甘草可以調和藥性，不至於過度推蕩，這就是變症而用變法，比用正法更有效。
傷寒直視譫語喘滿下利，黃元基曰：傷寒陽明症中有直視譫語喘滿者死，而下利亦有死者，此必症犯直視譫語喘而又下利，一齊同見者也。苟有一症未兼尚不宜死，倘三症皆見明是死症矣。然直視譫語多是胃火之盛，自焚其心，而腎水不能來濟，於是火愈盛而無制喘滿者，火炎而氣欲上脫也。下利者火降而氣欲下脫也。此猶欲脫未脫之危症，苟治之得法，猶可望生，吾有奇方列下：
援脫散，石膏五錢、人參一兩、麥冬、白芍各一兩，竹茹三錢，水煎服。此方用人參以救脫，用石膏以平火，麥冬以平喘，白芍以止利，竹茹以清心，自然氣不絕而可救也。
白話文：
傷寒病人在陽明症階段，如果出現直視、譫語、喘滿，並且伴隨腹瀉，通常預後不佳。如果只出現其中一種症狀，還不至於致命，但三種症狀同時出現，就屬於危症。直視、譫語多半是胃火太盛，燒灼心臟，腎水無法滋潤，導致火氣更旺盛，無法控制，所以喘滿，也因為火氣太盛，氣機向上虛脫。腹瀉則是火氣往下，導致氣機向下虛脫。這是一種命懸一線的危症，如果治療得當，仍然有生機。我有一套奇方，列在下面：
援脫散：石膏五錢、人參一兩、麥冬、白芍各一兩、竹茹三錢，水煎服。這個方子用人參來救氣虛脫，用石膏來平息火氣，麥冬來平喘，白芍來止瀉，竹茹來清心，這樣就可以讓氣機不致於斷絕，就有救了。
傷寒壞症，黃元基曰：此乃已汗已吐已下而身仍然如火不解也。其時自然各死症紛見，又將何法以生之乎。夫已汗已吐已下而不解者，乃不宜汗吐下而誤用汗吐下也。於是而欲救其失，終無一定之方也。今特傳一奇方，於三者之失而統救之。方名：救壞湯，人參五錢，茯苓五錢，柴胡一錢，白芍一兩，元參五錢，麥冬五錢，白芥子二錢，當歸五錢，陳皮五錢。水煎服。此方妙在全不去救失汗失吐失下之症。反用參、苓、歸、芍大補之劑，少加柴胡以和解之，自然火退而胃氣生。倘鑑其失吐失汗失下而重為之汗吐下，則孱弱之軀何能勝如是摧殘哉，故必用此方，而後死者可生也。
白話文：
傷寒壞症
黃元基說：這指的是病人已經經過汗法、吐法、下法治療，但身體仍然像火一樣燒著，沒有退燒。這種情況下，各種危急症狀自然會出現，又該用什麼方法才能救治呢？
其實，病人已經經過汗法、吐法、下法治療卻沒有好轉，就表示不適合再使用這些方法，卻仍然錯誤地使用汗法、吐法、下法。這樣一來，想挽回之前的錯誤，就沒有固定的方法了。
現在我特地傳授一個奇方，可以針對三種方法的錯誤，統一進行治療。這個方子叫做「救壞湯」，由以下藥材組成：
- 人參五錢
- 茯苓五錢
- 柴胡一錢
- 白芍一兩
- 元參五錢
- 麥冬五錢
- 白芥子二錢
- 當歸五錢
- 陳皮五錢
將藥材用水煎服。這個方子的妙處在於，它完全不著重於補救汗法、吐法、下法的失誤，反而使用人參、茯苓、當歸、白芍等大補藥材，再加入少量的柴胡來調和藥性，自然能退火生津，恢復胃氣。
如果仍然執著於過去的錯誤，再次使用汗法、吐法、下法，那麼虛弱的身體怎麼能承受如此的摧殘呢？所以一定要使用這個方子，才能使垂死之人起死回生。
傷寒少陰症，黃元基曰：脈微沉細，但欲臥，汗出不煩，由欲嘔吐，至五六日自利，復煩燥不能寤寐者死症也。傷寒而脈見微沉細，明是陰症，況欲臥而不欲動乎。汗己出則內無陽症，可知心中不煩，時欲嘔吐，此陽邪已散而陰邪作崇，急宜祛寒為主，失此不治。至五六日而下利，是上下俱亂也，倘不煩燥，則腎中之真陽未散，猶有生氣，若又加煩燥不得臥寐，明是奔越而露不可回之兆矣，非死症而何。然總由初起失治，以至於不可救，非本不可救而成此擾亂之症也，今定一奇方：
轉陽援絕湯，人參、白朮、炒棗仁各一兩，茯神二錢，肉桂二錢。水煎服，一劑即可安臥而回春。此方用人參以救絕，用白朮、茯神以分消水濕而止下利，又用肉桂溫中而去寒，用棗仁以安心而解燥，用之得宜，自然奏功如響。
白話文：
傷寒少陰症
黃元基說：脈象微弱沉細，病人只想躺著，出汗卻不感到煩躁，伴隨想嘔吐，持續五、六天後開始腹瀉，接著出現煩躁不安、無法入睡，這就是死亡的徵兆。
傷寒患者脈象微弱沉細，明顯是陰證，而且只想躺著，不願活動，這更加說明了陰證的嚴重性。汗液已經排出，說明體內沒有陽氣症狀，可以知道病人心中沒有煩悶，偶爾想嘔吐，這是陽邪散去，陰邪作祟的表現。此時應該以祛寒為主要治療方向，錯過這個時機就難以治療。
到了五、六天後出現腹瀉，代表上下俱亂，如果沒有煩躁不安，說明腎中真陽尚未散盡，還有生存的希望。如果又出現煩躁不安，無法安睡，就說明陽氣外泄，無力回轉，這是死亡的徵兆。
然而，這些症狀都是因為初期治療失誤，導致病情發展到不可救藥的地步，並不是一開始就無法救治，才造成這種擾亂的症狀。
現在我定了一個奇方：
轉陽援絕湯
人參、白朮、炒棗仁各一兩，茯神二錢，肉桂二錢。水煎服用，一劑即可安然入睡，重獲生機。
此方運用人參來救治虛脫，用白朮、茯神來分消水濕，止住腹瀉，又用肉桂溫暖中焦，祛除寒氣，用棗仁安神，解煩躁。藥物運用得當，自然可以收到立竿見影的效果。
傷寒六七日脈散，黃元基曰：手足厥冷煩燥，灸厥陰而厥不還者死，此仲景原文也。夫傷寒陰症發厥，宜灸厥陰之經亦不得已之法，原不及湯藥之神也。灸厥陰不還聽其死者，亦僅對貧寒之子而言，以其無用力參也。倘以參附湯救之，未有不生者，我今憐憫貧人，另傳一方名（灸音九灼也）：
還厥湯，白朮四兩，附子三錢，乾薑三錢，水煎服，一劑而蘇。凡見厥逆等症，以此方投之，無不神效如響。蓋白朮最利腰臍，陰寒之初入，原從臍始，利其腰臍，則腎宮已有生氣，況佐之附子、乾薑，則無微不達而邪又安留乎。況白朮健脾開胃，中州安奠四肢邊旁，有不回陽頃刻者乎。
白話文：
傷寒病發燒六七天，脈象散亂，手腳冰冷、心煩燥熱，用艾灸厥陰經卻沒有起死回生，這是《傷寒論》裡記載的死亡徵兆。傷寒陰症導致發厥，灸厥陰經是不得已的療法，原本不如藥物治療有效。灸厥陰經後患者不醒而亡，也是針對貧困家庭的孩子，因為他們沒有錢用參藥治療。如果用參附湯救治，就一定能活過來。我現在同情窮人，另外傳授一個藥方，叫做「還厥湯」：白朮四兩、附子三錢、乾薑三錢，水煎服，一劑就能蘇醒。凡是遇到發厥等症狀，用這個藥方治療，效果奇佳，無比靈驗。因為白朮最能滋補腰臍，陰寒最初侵入人體，就是從臍部開始，滋補腰臍就能讓腎氣恢復生機。加上附子、乾薑，藥力無處不到，邪氣又怎麼能停留呢？更何況白朮還能健脾開胃，中焦安定，四肢自然也得到滋養，哪裡會有回陽不來的道理呢？
傷寒六七日忽下利，黃元基曰：先不下利而忽變下利，已是危症，況又汗出不止乎，是為亡陽。有陰無陽明是死症，將何以救之。夫陽之外越，由於陰之內祛，欲陰安中於中而不外祛，必先使陽收於內而不外出。急以人參五味湯救之。人參三兩，北五味一錢。煎湯服之即可回生，然貧寒之子，安可得參，今另定一方：白朮三兩，黃耆三兩，當歸一兩，北五味一錢，白芍五錢，水煎服。此方補氣補血，以救陽氣之外越。陽回則汗自止，汗止而下利未必遽止，方中特用當歸，白芍者，正所以止利也。水瀉則當歸是所禁用，至下利非水瀉也。正當取當歸之滑，白芍之酸，兩相和合以成止利之功，況又有五味之收斂，不特收汗並且澀利，若遇貧寒之子無力用參者，急投此方亦可救危亡於頃刻。
白話文：
傷寒六七日忽下利，黃元基曰：
先不下利而忽變下利，已是危症，況又汗出不止乎，是為亡陽。有陰無陽明是死症，將何以救之。
意思是說，病人得了傷寒病，原本沒有腹瀉，突然開始腹瀉，已經是病情危重，而且還不停地出汗，這是陽氣外泄，生命垂危的徵兆。陰氣盛而陽氣衰，這是無可救藥的病症，要如何才能救治呢？
夫陽之外越，由於陰之內祛，欲陰安中於中而不外祛，必先使陽收於內而不外出。
陽氣外泄是因陰氣內虛所致，想要讓陰氣安定在體內，不至於外泄，必須先使陽氣收斂於內，不再外散。
急以人參五味湯救之。人參三兩，北五味一錢。煎湯服之即可回生，然貧寒之子，安可得參，今另定一方：
應立即服用人參五味湯來救治，用人參三兩，北五味子一錢，煎湯服用，即可挽回性命。然而，貧困的家庭哪能買到人參呢？所以現在另擬了一種藥方：
白朮三兩，黃耆三兩，當歸一兩，北五味一錢，白芍五錢，水煎服。
此方使用白朮三兩、黃耆三兩、當歸一兩、北五味子一錢、白芍五錢，水煎服用。
此方補氣補血，以救陽氣之外越。陽回則汗自止，汗止而下利未必遽止，方中特用當歸，白芍者，正所以止利也。
此方可以補氣補血，用來救治陽氣外泄。陽氣回歸，汗水自然就會停止，但腹瀉未必馬上止住，方中特別使用當歸、白芍，正是用來止瀉的。
水瀉則當歸是所禁用，至下利非水瀉也。正當取當歸之滑，白芍之酸，兩相和合以成止利之功，況又有五味之收斂，不特收汗並且澀利，若遇貧寒之子無力用參者，急投此方亦可救危亡於頃刻。
水瀉是不可以用當歸的，而這裡的腹瀉不是水瀉。這裏要用到當歸的滑潤和白芍的酸味，兩者結合可以達到止瀉的效果。而且藥方中還有五味子的收斂作用，不僅可以收汗，還可以澀利止瀉。如果遇到貧困家庭无力使用人參的病人，可以立刻服用此方，也能在危急時刻挽救性命。