《和緩遺風》~ 和緩遺風捲上 (12)
和緩遺風捲上 (12)
1. 又六方
停厥一二日前，咋又厥矣。前次之厥，頸項反張，此厥而兼痙。昨日之厥，□有噦聲，此厥而兼癇。痙與厥屬風陽流走經絡，厥典癇屬痰火壅填機竅。口有血涎，唾有血痰，身體顫動，手指抽掣，頭重頭脹，目暈目眩，大使窒塞，小溲短少。左脈弦多動少，右脈有沉無浮。舌質狀似煙薰，根底稍有潤白。
六陽畢集於上，風痰氣火隨之一身，腦筋受傷，精神為上痕。但治法清營絡之然，以潛亢陽參用潤氣分之燥以滌痰火。錄方於左，仍請藝成遠孚光生政之。
香犀尖、鮮牛地、丹皮、生桃仁、橘絡、川貝母、真滁菊、括簍仁、茯神、石決明、赤芍、濂珠粉。
白話文：
在過去的一兩天前，病人突然再次發生昏厥的情況。之前的昏厥，病人的頸部僵硬向後仰，這次昏厥同時伴有痙攣。昨天的昏厥，病人發出噦聲，這次昏厥同時伴有癲癇的症狀。痙攣和昏厥是因為風邪和熱氣在經絡中遊走，昏厥和癲癇是因為痰濕和火氣阻塞了身體的運作。病人口中有血色的口水，吐出的痰帶有血絲，全身不停顫抖，手指抽搐，頭部感到沉重且脹痛，眼睛感到模糊和眩暈，大便困難，小便量少。左手脈象顯示弦脈多於動脈，右手脈象只有沉脈沒有浮脈。舌頭的顏色像是被煙燻過，舌根部稍微有些濕潤和白色。
六腑六臟所有的陽氣都聚集在上半身，風邪、痰濕、氣滯和火氣遍佈全身，腦部神經受到損傷，精神狀態受到影響。治療的方法是清除經絡中的風邪和痰火，抑制過盛的陽氣，並使用滋潤的方法來調節氣分的燥熱，以清除痰濕和火氣。以下是治療用的藥方：犀角尖、新鮮牛膝、牡丹皮、生桃仁、橘絡、川貝母、真正的滁菊花、栝樓仁、茯神、石決明、赤芍、濂珠粉。
2. 父七方
諸風掉眩皆屬於肝，諸腦氣筋亦屬於肝。頭為六陽之交會，腦為一身之總領，頭目每多眩暈，身體不能自主，此肝陽之病狀，即腦筋之發炎消爍。消爍津液莫如風火，風勝則燥，火勝則乾，大原秘結，此其常也。風火無形，善走脈絡，手指為之袖掣；痰濁有質，易填機竅，神氣為之昏昧。
氣火日騰，營血日沸，每發痙厥，必吐血沫。大部脈象左勝於右中間，舌苔黑似煙薰，口覺苦膩，喜嗜湯飲。羚羊性靈，務使通神而潛肝；珠母色亮，藉可制陽而清氣。
羚羊角、石決明、丹皮、茯神、白荷花、建蘭葉、濂珠紛、犀角尖、真滁菊、橘絡蟬衣、鮮生地、括蔞仁、真金箔
白話文：
【父親的七個藥方】
各種因風引起的搖晃、眩暈，都與肝臟有關，同樣的，頭腦和神經系統的問題也與肝臟息息相關。頭部是人體陽氣聚集的地方，腦部則是全身功能的主宰。當出現頭暈目眩，身體無法自控的情況，這通常是肝臟陽氣過剩所導致的症狀，也就是腦神經的炎症或機能減退。
津液的消耗主要由風和火造成，風氣過盛會導致乾燥，火氣過盛則會造成乾涸，若大腸祕結不通，這是常見的現象。風和火無形無狀，容易在血管中流動，使得手指抽搐；而痰濕則是有實質的物質，容易堵塞身體的孔竅，使人精神昏沉。
氣和火逐日上升，血液逐日沸騰，每次發作時，都會吐出帶有血絲的泡沫。左手邊的脈搏通常比右手邊和中間的強烈，舌頭上的苔垢呈黑色，像被煙燻過一樣，口中感覺苦澀且黏膩，喜歡喝熱水。羚羊角具有靈敏的特性，能幫助疏通神經，抑制肝氣；珍珠母貝色澤明亮，能控制肝陽，清涼氣息。
藥方包括：羚羊角、石決明、牡丹皮、茯神、白荷花、建蘭葉、濂珠紛、犀角尖、真正滁菊、橘絡蟬衣、新鮮生地、栝樓仁、真金箔。
3. 又八方
頭為陽之行，腦為肝上。頭痛、頭脹、頭肢、頭暈，皆不出乎肝陽腦筋。身者神之舍也，寐者魂之藏也。身體瘛瘲而不自主，心神失鎮攝之司。寤寐縹渺而不安恬，肝魂失藏之職。氣與血逆亂而行，痙與癇相牢而來。氣騰血沸，絡中必有留瘀；痙發癇劇，竅中必有蓄痰。瘀凝痰阻，風動火旋，神迷昏蕩，無所不至。
津傷液燥，腸痹便結，舌質灰膩，口覺苦燥。左脈弦細，右脈沉細。潛陽育陰，以平氣血之逆亂；滌痰熄風，以社痙癇之劇烈。
鮮生地、真滁菊、茯神、羚羊角、嗚蟬、括蔞子、橘絡石、決明、建蘭葉、丹皮、犀角尖、荷葉、濂珠紛。
白話文：
[再論八方]
頭部是人體陽氣運行的地方，大腦位於肝臟上方。頭痛、頭脹、頭重、頭暈，這些症狀都和肝臟的陽氣及腦部的神經有關。身體是精神的住所，睡眠是魂魄的收藏。如果身體不由自主地抽搐，顯示心神失去調節控制的功能。若睡眠時心神不安定，這代表肝臟的魂魄失去其應有的功能。當氣血運行紊亂，痙攣和癲癇就會相伴而來。氣血沸騰，血液網絡中必然有淤積；痙攣和癲癇發作劇烈，腦竅中必然有痰液堆積。淤血和痰阻，風動火起，使人精神混亂，各種病徵隨之而來。
體內津液受損，腸道機能受阻，大便乾結，舌苔灰膩，口中有苦澀感。左手脈象弦細，右手脈象沉細。治療上需滋養陽氣，滋潤陰液，以平復氣血的紊亂；清除痰液，抑制風邪，以減緩痙攣和癲癇的嚴重程度。
藥方如下：新鮮生地、真正滁菊、茯苓神、羚羊角、蟬蛻、栝樓子、橘絡石、決明子、建蘭葉、牡丹皮、犀角尖、荷葉、濂珠紛。
4. 又九方
清陽出上竅，濁陰出下竅。頤面七竅，清陽居多，為天上氣；前後二竅，濁陰居多，為地之氣。天氣下降則清明，地氣上升則晦塞。上焦不行，如天之雨露少施，溝瀆皆為乾燥，大便秘結，宜其來也。下脘不通，如地之霧多升，竅絡皆為矇蔽，頭目眩暈，此其證也。痙厥癇厥，屬風屬痰，身動肢動，腦傷筋傷，舌質灰膩較松，左脈弦勢已減。
清上焦之燥，以潛亢陽而利清竅；潤下焦之燥，以熄風火而宣濁竅。
犀角尖、生地汁、梨子汁、人乳、鮮藕汁、石決明、括蔞子、郁李仁、大麻仁、桃仁、柏子仁。
白話文：
[再九種處方]
清潔的陽氣從身體上方的孔竅散發出來，混濁的陰氣則從下方的孔竅排出。我們面部的七個孔竅，大多數由清潔的陽氣所主導，這就像天上的氣息一樣；而前方和後方的兩個孔竅，則主要由混濁的陰氣控制，這象徵著地的氣息。當天氣下降，我們的思維就會變得清晰；而當地氣上升，我們的感知就會變得模糊。如果上焦部位運行不暢，就像天上的雨露減少，所有的溝渠都變得乾燥，大便也會因此變得祕結。如果下脘部位不暢通，就像地面的霧氣過多，所有的孔竅都被遮蔽，頭部和眼睛會感到眩暈，這就是相關症狀。痙攣、厥病、癲癇等病症，通常與風邪或痰濕有關，身體和四肢的活動受到影響，腦部和筋肉也可能受損，舌苔呈灰色且略顯鬆軟，左側脈搏的弦勢已經減弱。
為了處理上焦部位的乾燥，我們要抑制過盛的陽氣，讓清潔的孔竅得以順暢；同時，我們也要潤滑下焦部位的乾燥，以此來熄滅風火，讓混濁的孔竅得以宣通。
以下是一些適用的藥材：犀角尖、生地汁、梨子汁、人乳、鮮藕汁、石決明、栝樓子、郁李仁、大麻仁、桃仁、柏子仁。
5. 又十方
人身之動屬陽，人身之靜屬陰。寤則屬陽，寐則屬陰。頭旋頭脹，身掣身動作，於寤時休，於寐時休。陽動兩字，牢不可破。內風乘陽鼓動，痰火隨氣蟠踞。風勝於上，腦筋為之不安；火勝於中脘，宇為之𩞄雜。清陽居上，即頭面七竅是也；濁陰居下，即前後二陰是也。清竅迷霧，濁竅窒阻。
上有巔疾，下乃便秘。清濁倒置，風痰膠柱，發痙發癇，或作或輟。左脈弦細，舌質灰膩。治法清上竅以潛亢陽之感，參用清下竅以滌垢滯之邪。
生地汁、藕汁、甘蔗汁、人扎汁、生梨子、括蔞仁、巨勝子、桃仁、郁李仁、海松子、淮牛膝、濂珠粉。
白話文：
人的活動屬於陽性，人的休息則屬於陰性。清醒的時候屬於陽性，睡眠的時候屬於陰性。當頭部旋轉，頭部脹痛，身體抽搐，這些症狀在清醒時出現，也在睡眠時停止。這就是"陽動"二字，這種現象是無法否認的。內部風邪乘著陽氣的鼓動，痰火隨著氣流盤踞。風邪在上部佔優勢，會讓腦神經不穩定；火邪在中脘部位佔優勢，會讓腹部感到混亂。清陽之氣在上部，也就是頭面部的七個孔竅；濁陰之氣在下部，也就是前後的二個私密部位。清竅被霧氣迷惑，濁竅被阻塞。
上面有頭頂的疾病，下面則有便祕。清與濁的位置顛倒，風邪和痰液像膠水一樣黏在一起，引發痙攣和癲癇，時而發作，時而停止。左手脈搏緊繃且細微，舌頭表面呈現灰色且有膩感。治療的方法是清理上部竅穴以潛伏過度亢奮的陽性感覺，同時使用清理下部竅穴的方式來清除污垢和滯留的邪氣。
治療使用的藥材包括：生地黃汁、蓮藕汁、甘蔗汁、人參汁、生梨、栝樓仁、胡麻仁、桃仁、郁李仁、海松子、淮牛膝、濂珠粉。
6. 又十一方
昨下大便，所下甚夥，腸中垢積廓然而清。惟下後陰分愈傷，而上竅陽火愈亢。頭旋頭暈概未除去，痙厥癇厥雖不復見，身動肢動尚覺如前。此肝陽狂亂，雖倒而未能安如磐石。掣動屬陽風，從陽化；旋暈屬火風，隨火升。種種幻變情狀，不越風陽。痰火傷腦傷筋，在所小免。左脈虛弦，右脈沉細。治法甘緩其急，參用介潛其陽。
惟小麥淡甘草，石決明、淮牛滕、滁菊、左牡蠣紛、丹皮、冬桑葉、生鱉甲剖、麥冬、芝麻、絲瓜絡。
白話文：
昨天的大便量非常多，腸胃裡的污垢和積累物質被徹底清除乾淨。但是排便後，身體的陰氣受到了更多的損傷，而上半身的陽氣卻更加旺盛。頭暈、眩暈的情況仍然沒有改善，抽搐、癲癇的症狀雖然不再出現，但身體和四肢的不自主活動還是和以前一樣。這是由於肝臟的陽氣失控，即使受到抑制，也未能達到穩定的狀態。肢體的不自主活動屬於由陽氣轉化的風邪，頭暈則是屬於隨著火氣上升的風邪。所有的病徵變化，都不出風邪和陽氣的範疇。痰火傷害了腦部和肌肉，這是難以避免的。左手脈搏虛弱且有弦狀，右手脈搏則沉澀微細。治療方法是使用甘甜而緩和的藥物來減緩病情的緊張，同時配合使用具有潛陽作用的介質。
使用的藥物包括：小麥、甘草、石決明、淮牛滕、滁菊、左牡蠣、丹皮、冬桑葉、生鱉甲、麥冬、芝麻、絲瓜絡等。