《古方彙精》~ 卷三 (6)
卷三 (6)
1. 益血和中散（四十四）
（治乳岩乳癤初起。）
用敗龜板煅存性。每服三錢。糖拌。好酒送下。盡醉。即消。
2. 托裡散（四十五）
3. 治妊娠小便不通
4. 治產後陰翻
用澤蘭葉五錢。煎濃湯熏洗。即收。
5. 治產後陰腫
6. 治子腸不收
用蓖麻仁（十四粒）研膏。敷頭頂心。腸收上。即速去之。去之不速。恐生變異之症。慎之慎之。
7. 治產後肉線下垂
此症因產婦用力太過垂出肉線。痛徹心脾。急搗連皮老薑三斤。入麻油二斤。炒乾。先以熟絹。盛起肉線。納入產戶。乃以絹袋盛姜。就近熏之。冷則更換。漸次縮入。重者須一二日可愈。斷則不治。
8. 治乳脹不回
用大麥芽炒黃。煎服。神效。
9. 治乳懸怪症
10. 附錄達生論
臨產六字真言。一曰睡。二曰忍痛。三曰慢臨盆。
初覺腹痛。先自家拿穩主意。要曉得此是人生必然之理。極容易之事。不必驚慌。但看痛一陣不了。又疼。連連五七陣。漸疼漸緊。此是要生。方可與人說知。以便伺候。若痛得慢。則是試痛。只管安眠穩食。不可亂動。此處極要著意留心。乃是第一關頭。不可忽略。若認作正產。胡亂臨盆。則錯到底矣。
此時第一忍疼為主。不問是試痛。是生產。忍住疼。照常吃飯睡覺。痛得極熟。自然易生。且試痛與正產。亦要疼久。看其緊慢。方辨得清。千萬不可輕易臨盆坐草。揉腰擦肚。至囑至囑。再踮時宜穩踮。坐時宜正坐。不可將身左右擺扭。須知此處。要自家作主。他人替不得。與自家性命相關。與別人毫無干涉。
到此時必要養神惜力為主。能上床安睡。閉目養神最好。若不能睡。暫時起來。或扶人緩行。或扶桌站立片時。疼若稍緩。又上床睡。總以睡為第一妙法。但宜仰睡。使腹中寬舒。小兒易於轉動。且大人睡下。小兒亦是睡下。轉身便不費力。蓋大人宜惜力。小兒亦惜力。以待臨時用之。切記切記。
無論遲早。切不可輕易臨盆用力。切不可聽穩婆說孩兒頭已在此。以致臨盆早了。誤盡大事。蓋母子一氣。子在母腹中時。母之氣力。即子之氣力。母若無力。則子亦無力矣。故母不輕用力。兒便有氣勢。自會鑽出。何須著急。因恐小兒力薄。其轉身時用力已盡。及到產門不能得出。或亦有之。宜稍用力一陣助之。則脫然而下矣。
或曰。大便時亦須用力。如何生產不用力。不知大便呆物。必須人力。小兒自會轉動。必要待其自轉。不但不必用力。正切忌用力。蓋小兒端坐腹中。及至生時。垂頭轉身向下。腹中窄狹。他人有力難助。要聽其自家慢慢轉身到產門。頭向下。腳向上。倒懸而出。若小兒未曾轉身。
用力一逼。則腳先出。以為詫異。且贈之美名曰腳踏蓮花生。或轉身未定時。用力一逼。則橫臥腹中。一手先出。又名之曰討鹽生。即或轉身向下。略不條直。用力略早。亦或左或右。偏頂腿骨而不得出。不知此等弊病。皆是時候未到。妄自用力之故。奉勸世人。萬萬不可用力。
然亦非全不用力。但當用力。只一盞茶時耳。其餘皆不可亂動者也。即如大便。未到其時。縱用力亦不能出。而況於人乎。
或問何以知此一盞茶時而用力乎。曰。此時自是不同。若小兒果然逼到產門。則渾身骨節疏解。胸前陷下。腰腹重墜異常。大小便一時俱急。目中金花爆濺。真其時矣。當於此時臨盆。用力一陣。母子分張。何難之有。更有第一妙法。凡女子臨產。其兩手中指傍。脈必跳動。
異於往時。直至中指第二節。脈亦亂動。方是的真時候。於此時臨盆。則用一口氣送下便生矣。
或曰。早一時斷乎不可矣。不知遲了一時。可不妨否。曰不妨。若果當其時。必無不出之理。然或偶有不出者。則小兒力盡不能得出。宜令上床安睡。使小兒在腹中。亦安睡歇力。少刻自然生矣。
或曰。倘或兒到產門。而大人睡下。豈不有礙。曰更好。蓋小兒向下時。而大人坐立。則小兒倒懸矣。豈能久待。今大人睡下。兒亦睡下。有何妨礙。又曰。倘或悶壞。奈何。曰。他十個月不曾悶。今乃悶乎。
或曰。不宜用力。已聞教矣。不知先誤用力。以致橫生倒產。有法治之否。曰。急令安睡。用大劑加味芎歸湯服之。將手足緩緩托入。再睡一夜。自然生矣。又曰。托之不入奈何。曰。若肯睡。再無托不入之理。若到此時。仍不許他睡。又或動手動腳。亂吃方藥。吾末如之何矣。
若兒身已順。產戶已開。兒已露頂。猶不下者。此因兒身迴轉。臍帶絆肩故也。名曰礙產。即令產母仰臥。徐推兒上。以中指按摩兒肩。去其臍帶。方可用力。
或曰。盤腸生是何緣故。曰。用力之過。蓋因產母平日氣虛。及到臨時。用力努掙。渾身氣血下注。以致腸隨兒下。一次如是。下次路熟。又復如此。若能等待瓜熟蒂落之時。何得有此怪異。
或曰。穩婆不必用乎。曰。既有此輩。亦不能不用。但要我用他。不可他用我。全憑自家作主。不可聽命於彼耳。大約此等人。多愚蠢。不明道理。一進門來。不問遲早。不問生熟。便令坐草用力。一定說兒頭已在此。或令揉腸擦肚。或手入產門探摸。多致損傷。更有一等狡惡之婦。
藉此居奇射利。禍不忍言矣。每見富貴之家。預將穩婆留在家中。及到臨時。稍不快利。前後門戶。接到無數。紛紛攘攘。吵成一片。所謂天下本無事。庸人自擾之。但房中只要曾生育過老嫗二人。有氣力。抱腰女人二名。或一人靜以守之。米粥時進。以飽為度。
或問服藥有益無損否。曰。安得無損。鼠兔二丸。大耗氣而兼損血。回生丹大破血而兼損氣。蓋鼠兔例用香竄之藥。產時百脈解散。氣血虧虛。服此散氣藥。兒已出而香未消。其損多矣。且令毛竅開張。招風入內。禍不可言。回生丹以大黃紅花為君。其餘亦多消導之品。血已耗。
而又大破之。多致產後發熱等病。遺患無窮。按此方藥。古今稱為神靈奇寶。尚然如此。其他可知。今所輯胎產前後諸方。皆家常之品。屢經試驗者。非世上之方。故公之人世。以廣大生之德。
或曰。依此言。世間總無難產者耶。曰。偶亦有之。或因母太虛。胎養不足。血氣不完。或母病傷寒之後。熱毒傷胎。又或夫婦同房太多。以致欲火傷胎。平日過食椒姜煎炒之物。火毒傷胎。以及跌撲損傷。皆致難產。多令胎死腹中。除此之外。無難產者矣。又有嚴寒天氣。
滴水成冰之時。貧家房中。火氣微薄。以致血寒而凍。亦令不出。然此亦因臨盆早。去衣久坐之故耳。若令擁被安臥。待時而產。豈有此患。
或問臨產時。飲食如何。曰。此時心內憂疑。腹中疼痛。甚至精神疲睏。口中失味。全要好飲食調理。但不宜過於肥膩耳。倘不能食。只將雞鴨湯肉湯之類。吹去油。澄清頻頻飲之。若在貧家。豈能辦此。白米粥最佳。餛飩亦可。俱能壯助精神。和調氣血。人以食為命。豈可一日缺乎。
冬月天冷。產母經血。得冷則凝。致兒不能下。此害最深。故冬月生產。下部不可脫去棉衣。並不可坐臥寒處。務使滿房圍爐常有暖氣。令產母背身向火。臍下腿膝間常暖。血得暖則行。兒易產也。
盛夏。產婦宜溫涼得宜。不可過涼。致增疾病。不可人多。熱氣逼襲。令產母心煩。熱血沸騰。有鬱冒沖暈之患。
將產。最戒曲身眠臥。雖甚腹痛。宜強為踮立。散步房中。或憑几立。切戒曲腰。以阻兒轉舒尋路也。蓋兒子尋到產門。被母腰曲遮蔽。再轉又再蔽。則子必無力而不能動。決至難產。人見其不動。則謂胎死。其實因無力。而非死也。此時縱有妙藥良方。不能令子有力而動。
只要補接產母元氣。更要心安氣和。調理精神。胎元漸復。可保無虞。又有胞水以下。子忽不動。停一二日。三五日者。調補氣血之外。切戒憂懼驚恐暴躁。蓋驚則神散。憂則氣結。暴則氣不順。血必妄行。多致昏悶。知此善調。自然無恙。
凡手先出。名曰橫生。足先出。名曰倒生。救法。急令產母仰臥。略以鹽塗兒手心足心。仍以香油抹之。輕輕送入。即便自轉順生。不可任其久出。久則手足青而子傷。難以送入。亦不可妄用催生方藥。蓋手足之出。非藥可治。又切勿誤聽凶婦。用刀斷手。一斷。子必腹中亂攪而傷母矣。
或問試痛何故。曰。兒到七八個月。手足五官全備。已能動彈。或母腹中有火。或起居不時。令兒不安。以此大動而痛。此等十胎而五。不足為奇。只宜照常穩食安眠。一二日自然安靜。或痛之不止。用安胎藥一二服。自止。此後近有數日。遠則月餘。甚至再過三四個月才產。
人多不知。輕易臨盆。終日坐立。不令睡倒。或抱腰擦肚。或用手拖。或用藥打。生生將兒取出。母則九死一生。兒則十胎九夭。慘不可言。世間難產。皆此故也。蓋胎養不足。氣血不全。如剖卵出雛。裂繭出蛹。寧可活乎。只說小兒難養。誰復根究到此。又有受寒及傷食腹痛。
不可不知。
或問何以知其試痛。曰。只看痛法一陣緊一陣者正生也。一陣慢一陣。或乍緊乍慢者。皆試痛也。
或問傷食受寒。何以辨之。曰。傷食者。當臍而痛。手按之更痛。或臍旁有一梗。寒痛多在臍下。綿綿而痛。不增不減。得熱物而稍緩是也。
或問將試痛。認作正生。其害如此。倘將正生。認作試痛。以致過時。不亦有害乎。曰。無害。果當其時。小兒自會鑽出。縱或過時。不過落在褲中。生在床上而已。有何大害。而如此諄諄乎。
大全方曰。婦人懷孕。有七八個月生者。有一年二年乃至四年而後生者。不可不知。
朱丹溪先生云。產後以大補氣血為主。雖有他症。以末治之。
陳無擇曰。兒下時。切不可遽然平臥。必須靠坐良久。俟惡露下行。方可安臥。不然。恐血隨火上行。奔心入肺。以成危症。又若分娩艱難。勞傷元氣。產母垂危。產子已死。急以黃耆川芎當歸數斤。水煎乘熱熏蒸滿室。俾產婦口鼻俱受其氣。臍帶。以油紙燃燒斷。藉其暖氣。以接補子母陽氣。
枕流子曰。交骨不開。多因用力太早。逼兒頭在戶口也。但數日不下者。服藥後。閉目靜養。片時。則藥入陰分。藥始奏功。不然無效。蓋開目則氣行陽道。閉目則氣行陰道。夜雖屬陰。不閉目則尚在陽。晝雖屬陽。一閉目則氣亦入陰矣。保胎以絕欲為第一義。其次亦宜節欲。蓋寡欲則心清。胎氣寧謐。不特安胎。且易生易育。少病而多壽。
孕已知覺。即宜用布一幅。六七寸闊。長視人肥瘦。約纏兩道。橫束腰間。直至臨盆之時。才解去。若是試疼。仍不宜解。蓋胎未長成。得此則腰膂有力。些須閃挫。不致動胎。且常令腹中狹窄。及到解開。則腹中乍寬。轉身容易。凡覺受胎。一切行動。俱宜小心。不可任意舉步。
及用力移掇重物。恐防蹉跌。五月以前。根蒂未固。若一遭跌。多有墮落之虞。五月後。至臨產。小兒神識初生。魂魄怯弱。母若一跌。兒在腹中。如山崩地陷。神魂飛越。無論胎墮。子母不保。幸而生育。必有胎驚臍風之病。多致夭折。萬一成人。恆遭顛癇惡疾。藥不能療。
與其生後疼愛。不若胎中保護。慎之慎之。
一受胎後。不可登高上梯。恐傾跌有損。不可伸手高處取物。恐胎傷而子啼腹中。如子腹中啼。但令妊婦鞠躬片時。或俯拾地上錢豆之類。自安。
生男生女。夫命所招。與婦何干。倘或連胎生女。不可在旁咨嗟嘆息。令其氣苦。致病傷生。凡此只宜寬慰為主。又有將女溺死者。忍心害理。後嗣不昌。
產後莫妙於熱酒對童便。或腹痛甚。用陽和生化湯。無不愈者。再用馬料豆。炒至煙出。用無灰酒淬之。如此三次。去豆飲酒。能治產後七十二症。傷風受寒者尤宜。
或問產後胞衣不下。乃極惡之症。可以損命。有諸。曰不妨。不必服藥。亦不必驚恐。若胞衣不下。急用粗麻線。將臍帶繫住。又將臍帶雙摺。再系一道。以微物墜住。再將臍帶剪斷。過三五日。自痿縮干小而下。累用有驗。或以二指。隨臍帶而上。帶盡處。以指連胞向下一捺。
惡血覆盡。其衣隨手下矣。或覺胎衣不下。產婦用自己頭髮塞口中。打一噁心則下矣。只要與產母說知。放心不必驚恐。不可聽穩婆妄用手取。多有因此而傷生者。慎之慎之。
小產重於大產。一切調理並如產後法。
薛立齋先生云。小產重於大產。大產如粟熟自脫。小產如生採。破其皮殼。斷其根蒂也。但人往往輕視。死者多矣。
小產數日後。忽然渾身大熱。面紅眼赤。口大渴。欲飲涼水。晝夜不息。此血虛之症。宜用當歸補血湯以補其血。若認作傷寒。而用石膏芩連等寒涼之藥。則必死矣。