《古方彙精》~ 卷三 (6)
卷三 (6)
1. 益血和中散（四十四）
（治乳岩乳癤初起。）
用敗龜板煅存性。每服三錢。糖拌。好酒送下。盡醉。即消。
白話文：
【治療乳腺腫塊或乳房結節初期。】
使用烏龜殼煅燒後保持其活性。每次服用三錢。與糖混合。並用好酒送服。飲至微醺。這樣可以使其消散。
2. 托裡散（四十五）
（治乳癧潰爛。至見臟腑。）
雄鼠糞（兩頭尖者是炒），露蜂房（煅），土楝樹子（經霜者炒川練不用）
上等分為末。每服三錢。酒下。間三日一服。數日膿盡。瘡口漸收。
白話文：
【治療乳腺炎破潰，涉及內臟】
- 雄鼠糞（兩端尖銳者需炒熟）
- 露蜂房（需煅燒處理）
- 土楝樹子（需選霜後的，再炒熟，不需川練）
以上成分等份研磨成粉。每次服用三錢，用酒送服。每三天服用一次。幾天後，膿液排出，傷口逐漸癒合。
3. 治妊娠小便不通
腹脹如鼓。數日垂死。用豬脬吹脹。以鵝毛管子安上。插入陰孔。捻脬氣吹入即通。通後。加服補中湯（見前內症十）一二劑。
白話文：
患者肚子脹得像鼓一樣，已經虛弱垂危好幾天了。醫生用豬膀胱吹脹，用鵝毛管子安在膀胱上，然後將膀胱插入患者的肛門。醫生捏著膀胱，將氣體吹入患者體內，使其通暢。通暢後，再服用補中湯一到兩劑。（補中湯的配方在之前的十種內證中已經說明）
4. 治產後陰翻
用澤蘭葉五錢。煎濃湯熏洗。即收。
白話文：
使用澤蘭葉五錢。煎煮濃湯後蒸氣薰蒸及局部清洗。這樣即可收到療效。
5. 治產後陰腫
此症皆因下體受風。形似生毒。紅赤腫疼。用蔥白（一兩）研膏。入乳香（一錢）研勻。敷貼患處。即消。
一方用羌活防風各一兩。煎湯熏下體。亦消。
白話文：
這病症都是因為下體受風寒所致。症狀類似生瘡，患處紅腫發熱疼痛。可以將蔥白（一兩）研磨成膏狀，再加入乳香（一錢）一起研磨均勻，敷貼在患處，即可消腫止痛。
另一個方法是將羌活、防風各一兩，煎煮成湯，用藥湯熏蒸患處，也能消腫。
6. 治子腸不收
用蓖麻仁（十四粒）研膏。敷頭頂心。腸收上。即速去之。去之不速。恐生變異之症。慎之慎之。
白話文：
【取十四顆蓖麻籽研磨成膏狀。塗抹於頭頂中央。若腸道上昇，應迅速移除。若移除不及時，可能會引發異常病症。請務必謹慎處理。】
7. 治產後肉線下垂
此症因產婦用力太過垂出肉線。痛徹心脾。急搗連皮老薑三斤。入麻油二斤。炒乾。先以熟絹。盛起肉線。納入產戶。乃以絹袋盛姜。就近熏之。冷則更換。漸次縮入。重者須一二日可愈。斷則不治。
白話文：
這個症狀是因為產婦生產時用力過度，導致肉線垂出，疼痛深入心脾。緊急將帶皮老薑三斤搗碎，加入麻油兩斤，炒至乾燥。先用熟絹布包裹住垂出的肉線，放回產婦體內。再用絹袋盛放炒好的薑，靠近產婦熏蒸，冷了就換新的薑繼續熏。慢慢地，垂出的肉線就會縮回去。病情嚴重者，需一兩天才能痊癒。如果肉線已經斷裂，就無藥可醫。
8. 治乳脹不回
用大麥芽炒黃。煎服。神效。
9. 治乳懸怪症
產後兩乳忽長。細小如腸。垂過小腹。痛不可忍。用川芎當歸各二錢濃煎頻服。仍用二味燒熏。令病者吸之。又以蓖麻子一粒。研爛。貼其頭頂。當漸收上。既收復舊。速即洗去蓖麻子。
白話文：
產後兩側乳房突然膨脹，形狀像腸子一樣細小，垂落至小腹，疼痛難耐。可以使用川芎和當歸各兩錢濃縮煎煮後頻繁服用。同時，使用這兩味藥材進行薰蒸，讓患者吸入。另外，可以將一粒蓖麻子研磨成糊狀，貼在頭頂上。這樣逐漸可以使乳房回復原狀。一旦恢復到原先的狀態，應立即清洗掉蓖麻子。
10. 附錄達生論
臨產六字真言。一曰睡。二曰忍痛。三曰慢臨盆。
初覺腹痛。先自家拿穩主意。要曉得此是人生必然之理。極容易之事。不必驚慌。但看痛一陣不了。又疼。連連五七陣。漸疼漸緊。此是要生。方可與人說知。以便伺候。若痛得慢。則是試痛。只管安眠穩食。不可亂動。此處極要著意留心。乃是第一關頭。不可忽略。若認作正產。胡亂臨盆。則錯到底矣。
此時第一忍疼為主。不問是試痛。是生產。忍住疼。照常吃飯睡覺。痛得極熟。自然易生。且試痛與正產。亦要疼久。看其緊慢。方辨得清。千萬不可輕易臨盆坐草。揉腰擦肚。至囑至囑。再踮時宜穩踮。坐時宜正坐。不可將身左右擺扭。須知此處。要自家作主。他人替不得。與自家性命相關。與別人毫無干涉。
白話文：
臨產六字真言：睡、忍痛、慢臨盆
初覺腹痛時，首先要自己拿定主意。 要明白這是人生必經之路，非常平常的事，不必驚慌。如果疼痛一阵停不下来，又開始痛，連續痛五七陣，疼痛越來越緊，這就是要生了，可以告訴家人，以便準備。如果疼痛緩慢，那就是試痛，只需安心睡覺、正常飲食，不要亂動。這一點非常重要，是第一關，不可忽視。若誤以為是真正生產而急忙臨盆，就錯了。
此時首要之務是忍痛。 不管是試痛還是生產，都要忍住疼痛，照常吃飯睡覺。疼痛得越熟練，生孩子就越容易。而且試痛和真正生產都會持續疼痛，觀察疼痛的緊慢程度，才能辨別清楚。千萬不可輕易臨盆坐草，揉腰擦肚。一定要謹慎！
再者，站立時要穩穩站立，坐時要端正坐好，不可左右搖晃身體。 要明白這件事要自己做主，他人無法代替，關係到自己的性命，與他人無關。
到此時必要養神惜力為主。能上床安睡。閉目養神最好。若不能睡。暫時起來。或扶人緩行。或扶桌站立片時。疼若稍緩。又上床睡。總以睡為第一妙法。但宜仰睡。使腹中寬舒。小兒易於轉動。且大人睡下。小兒亦是睡下。轉身便不費力。蓋大人宜惜力。小兒亦惜力。以待臨時用之。切記切記。
無論遲早。切不可輕易臨盆用力。切不可聽穩婆說孩兒頭已在此。以致臨盆早了。誤盡大事。蓋母子一氣。子在母腹中時。母之氣力。即子之氣力。母若無力。則子亦無力矣。故母不輕用力。兒便有氣勢。自會鑽出。何須著急。因恐小兒力薄。其轉身時用力已盡。及到產門不能得出。或亦有之。宜稍用力一陣助之。則脫然而下矣。
白話文：
現在最重要的事是要養護精神和節制體力。如果能夠躺下來安睡，閉上眼睛養神是最好的。如果無法入睡，可以暫時起身，或者扶著人緩慢行走，或者扶著桌子站一小會。如果疼痛稍微緩解，再回到牀上去睡。總的來說，睡眠是最為重要的方法。但應當保持仰睡姿勢，讓腹部舒適，這樣小孩子容易轉動。而且當大人躺下時，小孩子也會睡下，轉身就不會那麼費力。因為大人要節制體力，小孩子也要節制，以便隨時使用。
無論早晚，千萬不要輕易用力分娩。不要聽信接生婆說孩子的頭已經在某處，這可能會導致分娩過早，誤事大矣。因為母親和孩子是一體的，孩子在母親的肚子裡時，母親的氣力就是孩子的氣力。如果母親沒有力量，孩子也就沒有力量。因此，母親不要輕易用力，孩子就會有氣勢，自然會鑽出來，不必著急。因為擔心小孩子力量不足，在轉身時用力已經用完，到了產道卻無法出來，這種情況也可能發生。應當稍微用力幫助一下，這樣孩子就能順利降生。
或曰。大便時亦須用力。如何生產不用力。不知大便呆物。必須人力。小兒自會轉動。必要待其自轉。不但不必用力。正切忌用力。蓋小兒端坐腹中。及至生時。垂頭轉身向下。腹中窄狹。他人有力難助。要聽其自家慢慢轉身到產門。頭向下。腳向上。倒懸而出。若小兒未曾轉身。
用力一逼。則腳先出。以為詫異。且贈之美名曰腳踏蓮花生。或轉身未定時。用力一逼。則橫臥腹中。一手先出。又名之曰討鹽生。即或轉身向下。略不條直。用力略早。亦或左或右。偏頂腿骨而不得出。不知此等弊病。皆是時候未到。妄自用力之故。奉勸世人。萬萬不可用力。
白話文：
有人說：「大便時也要用力，生產怎麼能不用力呢？」其實這是不懂的。就像大便需要人力才能排出，而孩子出生則需要靠自身的力量轉動。生產時，孩子會自行轉動，我們必須等待它自然轉動，絕對不能用力。用力不僅沒有幫助，反而會造成危險。
因為孩子在腹中是頭朝上、屁股朝下坐著的。等到出生時，它會垂頭轉身，頭朝下、腳朝上，倒著從產道出來。而肚子裡的空間很狹窄，即使旁人再怎麼用力也無法幫助孩子。我們只能耐心等待孩子慢慢轉身，直到頭朝下、腳朝上，才能順利出生。
如果孩子還沒有轉身，就用力一推，腳就會先出來。人們會覺得奇怪，甚至給它取個好聽的名字叫「腳踏蓮花生」。又或者孩子還沒轉好，就用力一推，它就會橫躺在肚子裡，先伸出一隻手，人們又會給它取名「討鹽生」。
即使孩子已經轉身朝下，但姿勢不夠直，如果過早用力，也可能導致孩子頭歪向一邊，頭骨與腿骨卡住而無法出來。這些問題都是因為還沒到時間就亂用力的結果。所以奉勸世人，生產時絕對不能用力！
然亦非全不用力。但當用力。只一盞茶時耳。其餘皆不可亂動者也。即如大便。未到其時。縱用力亦不能出。而況於人乎。
或問何以知此一盞茶時而用力乎。曰。此時自是不同。若小兒果然逼到產門。則渾身骨節疏解。胸前陷下。腰腹重墜異常。大小便一時俱急。目中金花爆濺。真其時矣。當於此時臨盆。用力一陣。母子分張。何難之有。更有第一妙法。凡女子臨產。其兩手中指傍。脈必跳動。
異於往時。直至中指第二節。脈亦亂動。方是的真時候。於此時臨盆。則用一口氣送下便生矣。
或曰。早一時斷乎不可矣。不知遲了一時。可不妨否。曰不妨。若果當其時。必無不出之理。然或偶有不出者。則小兒力盡不能得出。宜令上床安睡。使小兒在腹中。亦安睡歇力。少刻自然生矣。
白話文：
生產時，雖然不一定要用力，但要用力時，也只需要短短的一盞茶時間而已，其餘時間都不可亂動。就像大便一樣，還沒到時間，即使用力也排不出來，何況是生產呢？
有人會問怎麼知道什麼時候應該用力呢？這個時候會很明顯，如果孩子已經逼近產道，全身骨節會變得鬆散，胸部會凹陷下去，腰腹部會異常沉重，大小便會同時急迫，眼裡會出現金星，這就是生產的真正時間了。此時，用力一陣，母子就能順利分開，哪裡有什麼困難呢？還有一個絕妙的方法，就是觀察女性生產時，兩手中指旁的脈搏，如果脈搏跳動異常，甚至跳到中指第二節，這就是真正的生產時間，此時用力一陣，就能順利生產。
有人會問，生產時間早了不行，那遲了會不會有問題呢？不會有問題，如果真的到了生產時間，孩子就一定會出來。但如果偶爾孩子卡住，孩子可能已經沒有力氣了，這時就讓產婦上床安睡，讓孩子在肚子裡休息一下，過一會兒就會自然生出來了。
或曰。倘或兒到產門。而大人睡下。豈不有礙。曰更好。蓋小兒向下時。而大人坐立。則小兒倒懸矣。豈能久待。今大人睡下。兒亦睡下。有何妨礙。又曰。倘或悶壞。奈何。曰。他十個月不曾悶。今乃悶乎。
或曰。不宜用力。已聞教矣。不知先誤用力。以致橫生倒產。有法治之否。曰。急令安睡。用大劑加味芎歸湯服之。將手足緩緩托入。再睡一夜。自然生矣。又曰。托之不入奈何。曰。若肯睡。再無托不入之理。若到此時。仍不許他睡。又或動手動腳。亂吃方藥。吾末如之何矣。
若兒身已順。產戶已開。兒已露頂。猶不下者。此因兒身迴轉。臍帶絆肩故也。名曰礙產。即令產母仰臥。徐推兒上。以中指按摩兒肩。去其臍帶。方可用力。
白話文：
有人問，如果孩子已經到了產門，而大人卻睡著了，會不會有危險？醫生說，反而更好。因為當孩子往下時，大人如果坐著或站著，孩子就會倒吊著，無法久待。現在大人睡著了，孩子也睡著了，有什麼妨礙呢？又問，萬一孩子悶壞了怎麼辦？醫生說，孩子在肚子裡十個月都沒有悶過，現在怎麼可能會悶？
有人說，不能用力，我們已經聽明白了。但是不知道之前不小心用力，導致孩子橫著出生，有辦法治療嗎？醫生說，趕緊讓產婦安心睡覺，服用大量加味芎歸湯，然後慢慢地將孩子的手腳托進去，再睡一晚，孩子自然就會生出來了。又問，如果托不進去怎麼辦？醫生說，如果產婦肯睡覺，就不會有托不進去的道理。如果到這個時候，還不讓產婦睡覺，或者亂動手腳，亂吃藥方，我就無能為力了。
如果孩子的姿勢已經順了，產道也已經打開，孩子已經露出頭頂，卻還不出來，這是因為孩子身體轉動，臍帶絆住了肩膀，叫做礙產。這時要讓產婦仰躺，慢慢地將孩子往上面推，用中指按摩孩子的肩膀，解開臍帶，才能用力。
或曰。盤腸生是何緣故。曰。用力之過。蓋因產母平日氣虛。及到臨時。用力努掙。渾身氣血下注。以致腸隨兒下。一次如是。下次路熟。又復如此。若能等待瓜熟蒂落之時。何得有此怪異。
或曰。穩婆不必用乎。曰。既有此輩。亦不能不用。但要我用他。不可他用我。全憑自家作主。不可聽命於彼耳。大約此等人。多愚蠢。不明道理。一進門來。不問遲早。不問生熟。便令坐草用力。一定說兒頭已在此。或令揉腸擦肚。或手入產門探摸。多致損傷。更有一等狡惡之婦。
藉此居奇射利。禍不忍言矣。每見富貴之家。預將穩婆留在家中。及到臨時。稍不快利。前後門戶。接到無數。紛紛攘攘。吵成一片。所謂天下本無事。庸人自擾之。但房中只要曾生育過老嫗二人。有氣力。抱腰女人二名。或一人靜以守之。米粥時進。以飽為度。
白話文：
或者問：盤腸病是什麼原因？答：這是因為生產時用力過度。原因在於產母平時氣血虛弱，臨盆時強行用力，導致全身氣血向下流動，結果腸子隨著胎兒一起下落。這種情況一次發生，下次就更加容易發生。如果能夠等到果實成熟自然脫落的時候，就不會出現這種奇怪的情況了。
或者問：穩婆（產婆）是否必要？答：既然有這種人存在，也不能完全不用。但是要用他們，不要被他們操控。要自己做主，不要聽從他們的命令。大抵這種人多半愚笨，不懂道理，一進門來就不管時間早晚，不管胎兒是否成熟，就要求坐產用力。他們一定會說胎兒的頭已經出來了，或者讓產婆揉腸、按摩肚子，或者用手探查產道，常常導致損傷。還有一類狡猾的女人，利用這份工作謀取私利，造成的災害不堪描述。我經常看到富貴人家預先請穩婆在家裡，等到臨盆時稍微不順利，門口門內就湧進了許多幫手，一片混亂吵鬧聲。所謂天下本無事，庸人自擾之。但如果房間裡曾經有兩個生育過的老婦人，有力氣，再找兩個護腰的女人，或者一人靜坐守護，米粥時時進食，以飽腹為度。
或問服藥有益無損否。曰。安得無損。鼠兔二丸。大耗氣而兼損血。回生丹大破血而兼損氣。蓋鼠兔例用香竄之藥。產時百脈解散。氣血虧虛。服此散氣藥。兒已出而香未消。其損多矣。且令毛竅開張。招風入內。禍不可言。回生丹以大黃紅花為君。其餘亦多消導之品。血已耗。
而又大破之。多致產後發熱等病。遺患無窮。按此方藥。古今稱為神靈奇寶。尚然如此。其他可知。今所輯胎產前後諸方。皆家常之品。屢經試驗者。非世上之方。故公之人世。以廣大生之德。
白話文：
有人問道，服藥是否有益無損呢？我說，怎麼可能沒有損傷呢？像鼠兔二丸，會大耗氣血；回生丹則大破血氣，因為鼠兔二丸常使用香竄之藥，產婦分娩時百脈鬆散，氣血虛弱，服用這種散氣藥，孩子已生出來，但藥性未消，其損傷很大。而且藥性會令毛竅開張，招風入內，後患無窮。回生丹以大黃、紅花為君藥，其他藥物也多是消導之品，血氣已經耗損，再用這種藥大破血氣，很容易導致產後發熱等疾病，後患無窮。
按理來說，這種方藥古今稱為神靈奇寶，尚且如此，其他藥物可想而知。我所編撰的胎產前後諸方，都是家常之品，經過多次試驗的，不是世俗流傳的方藥。所以公之於世，希望能廣大生靈的德澤。
或曰。依此言。世間總無難產者耶。曰。偶亦有之。或因母太虛。胎養不足。血氣不完。或母病傷寒之後。熱毒傷胎。又或夫婦同房太多。以致欲火傷胎。平日過食椒姜煎炒之物。火毒傷胎。以及跌撲損傷。皆致難產。多令胎死腹中。除此之外。無難產者矣。又有嚴寒天氣。
滴水成冰之時。貧家房中。火氣微薄。以致血寒而凍。亦令不出。然此亦因臨盆早。去衣久坐之故耳。若令擁被安臥。待時而產。豈有此患。
或問臨產時。飲食如何。曰。此時心內憂疑。腹中疼痛。甚至精神疲睏。口中失味。全要好飲食調理。但不宜過於肥膩耳。倘不能食。只將雞鴨湯肉湯之類。吹去油。澄清頻頻飲之。若在貧家。豈能辦此。白米粥最佳。餛飩亦可。俱能壯助精神。和調氣血。人以食為命。豈可一日缺乎。
白話文：
有人說，根據你的說法，世間難道就沒有難產了嗎？其實偶爾還是會有的。可能是因為母親身體虛弱，胎兒營養不足，血氣不充沛；也可能是母親患病後，熱毒傷了胎兒；或者夫妻房事過度，導致慾火傷胎；平日過度食用辣椒、薑、煎炒的食物，火毒傷胎；以及跌倒或受傷，這些都會導致難產，甚至造成胎死腹中。除此之外，就不會有難產了。還有在嚴寒天氣，滴水成冰的時候，貧窮人家房屋裡火氣微弱，導致血寒而凍，也會導致難產。但這也是因為臨盆過早，脫衣久坐的緣故。如果讓產婦蓋好被子安臥，等待時間到再生產，就不會有這種情況了。
有人問臨產時應該吃些什麼？答：這個時候心裡忐忑不安，肚子疼痛，甚至精神疲憊，嘴巴沒有味覺，需要用好的飲食調理，但不要過於油膩。如果吃不下，就用雞湯、鴨湯、肉湯之類，把油吹掉，澄清後頻頻喝。如果是在貧窮人家，沒有條件辦到這些，白米粥是最好的選擇，餛飩也可以，都能增強精神，調和氣血。人以食為命，怎麼能一日不吃呢？
冬月天冷。產母經血。得冷則凝。致兒不能下。此害最深。故冬月生產。下部不可脫去棉衣。並不可坐臥寒處。務使滿房圍爐常有暖氣。令產母背身向火。臍下腿膝間常暖。血得暖則行。兒易產也。
盛夏。產婦宜溫涼得宜。不可過涼。致增疾病。不可人多。熱氣逼襲。令產母心煩。熱血沸騰。有鬱冒沖暈之患。
將產。最戒曲身眠臥。雖甚腹痛。宜強為踮立。散步房中。或憑几立。切戒曲腰。以阻兒轉舒尋路也。蓋兒子尋到產門。被母腰曲遮蔽。再轉又再蔽。則子必無力而不能動。決至難產。人見其不動。則謂胎死。其實因無力。而非死也。此時縱有妙藥良方。不能令子有力而動。
白話文：
冬月生產：
冬月天氣寒冷，產婦經血容易因冷而凝結，導致孩子難以順利出生，這是非常危險的。因此，冬月生產時，產婦的下半身不可脫去棉衣，也不可坐臥在寒冷的地方。務必讓房間裡圍爐生火，保持溫暖。讓產婦背靠火爐，臍下、腿膝間要一直保持溫暖。血氣溫暖流通，孩子就更容易出生。
盛夏生產：
盛夏季節，產婦要注意溫涼適宜，不可過於涼爽，以免增加疾病風險。也不要讓太多人圍觀，因為熱氣逼人會讓產婦心煩意亂，血液沸騰，容易出現鬱悶、衝撞、昏厥等狀況。
將產時注意事項：
臨近生產時，最忌諱彎腰睡臥。即使腹部疼痛難忍，也要強忍著踮起腳尖站立，在房間裡散步，或靠著桌子站立。絕對不能彎腰，因為會阻礙孩子轉身尋找產道。
孩子已經找到產道，卻被母親彎曲的腰部遮擋，每次轉身都受到阻礙，就會變得沒有力氣，無法順利出生，最終導致難產。旁人看到孩子不動，就會以為胎死腹中，其實是孩子沒有力氣，而不是真的死亡。即使有再好的藥物，也無法讓孩子有力氣動起來。
只要補接產母元氣。更要心安氣和。調理精神。胎元漸復。可保無虞。又有胞水以下。子忽不動。停一二日。三五日者。調補氣血之外。切戒憂懼驚恐暴躁。蓋驚則神散。憂則氣結。暴則氣不順。血必妄行。多致昏悶。知此善調。自然無恙。
凡手先出。名曰橫生。足先出。名曰倒生。救法。急令產母仰臥。略以鹽塗兒手心足心。仍以香油抹之。輕輕送入。即便自轉順生。不可任其久出。久則手足青而子傷。難以送入。亦不可妄用催生方藥。蓋手足之出。非藥可治。又切勿誤聽凶婦。用刀斷手。一斷。子必腹中亂攪而傷母矣。
白話文：
只要補充產後母親的元氣，並保持心情平靜，調理精神，讓胎兒慢慢恢復，這樣就可以確保平安。如果胎兒在母體內活動停止，並且持續一兩天，甚至三五天，除了調養氣血之外，還必須避免過度的憂慮、恐懼、驚訝或急躁。因為這些情緒會導致精神散漫，氣血凝結，氣血運行不順，甚至導致出血，造成頭暈昏厥。懂得如何調養，自然就會平安無事。
通常，若是手部先出，稱為橫生；腳部先出，稱為倒生。對於這種情況的處理方法是，迅速讓產後母親躺下，稍塗鹽於兒的手心和腳心，再抹上香油，輕輕將其放入，這樣就能夠自然轉換為正常的生長方式。不可以讓它長時間在外面停留，因為長時間會導致手腳變青，對兒有傷害，也無法輕易放入。同時，也不可以隨便使用催生的藥方或藥物，因為手腳的出現並不是藥物能治療的。最重要的是，不要誤信那些不好的婦女，用刀割斷手腳，一旦這樣做，兒子必定會在腹中混亂，對母親造成傷害。
或問試痛何故。曰。兒到七八個月。手足五官全備。已能動彈。或母腹中有火。或起居不時。令兒不安。以此大動而痛。此等十胎而五。不足為奇。只宜照常穩食安眠。一二日自然安靜。或痛之不止。用安胎藥一二服。自止。此後近有數日。遠則月餘。甚至再過三四個月才產。
人多不知。輕易臨盆。終日坐立。不令睡倒。或抱腰擦肚。或用手拖。或用藥打。生生將兒取出。母則九死一生。兒則十胎九夭。慘不可言。世間難產。皆此故也。蓋胎養不足。氣血不全。如剖卵出雛。裂繭出蛹。寧可活乎。只說小兒難養。誰復根究到此。又有受寒及傷食腹痛。
白話文：
有人问为什么孩子会肚子疼，医生说：孩子七八个月大时，手脚五官都发育齐全，已经能活动，可能是母亲腹中积热，或是生活起居不规律，导致孩子不安，从而剧烈运动造成疼痛。这种情况在十个孕妇中就会出现五个，不足为奇。只需要像往常一样正常饮食、安稳睡眠，一两天孩子自然会安静下来。如果疼痛持续不止，可以服用安胎药一两剂，就能止痛。之后，孩子可能在几天内出生，也可能一个月后，甚至三四个月后才会出生。
很多人对此并不了解，轻率地想要让孕妇临盆，整天让孕妇坐着或站着，不让她睡觉，有的还抱住她的腰，揉她的肚子，有的用手拉，有的用药催生，硬生生地把孩子拉出来，母亲因此九死一生，孩子十个有九个夭折，惨不忍睹。世间难产，都是因为这个原因。因为胎儿营养不足，气血不全，就像剖开鸡蛋取雏鸟，撕裂蚕茧取蚕蛹，能活下来吗？人们只说小孩难养，却没有人去追根究底。还有受寒或者食物中毒导致的腹痛。
不可不知。
或問何以知其試痛。曰。只看痛法一陣緊一陣者正生也。一陣慢一陣。或乍緊乍慢者。皆試痛也。
或問傷食受寒。何以辨之。曰。傷食者。當臍而痛。手按之更痛。或臍旁有一梗。寒痛多在臍下。綿綿而痛。不增不減。得熱物而稍緩是也。
或問將試痛。認作正生。其害如此。倘將正生。認作試痛。以致過時。不亦有害乎。曰。無害。果當其時。小兒自會鑽出。縱或過時。不過落在褲中。生在床上而已。有何大害。而如此諄諄乎。
大全方曰。婦人懷孕。有七八個月生者。有一年二年乃至四年而後生者。不可不知。
朱丹溪先生云。產後以大補氣血為主。雖有他症。以末治之。
白話文：
不可不知
可能有人會問，怎麼知道這是試痛（假性陣痛）呢？
**答：**只要看疼痛的規律，如果是一陣緊一陣的，那就是真的要生了。如果是一陣慢一陣，或者一會兒緊一會兒慢的，都是試痛。
可能有人會問，傷食（吃壞肚子）和受寒（著涼），怎麼分辨呢？
**答：**傷食會在肚臍附近疼痛，用手按壓會更痛，或者在肚臍旁邊摸到一塊硬塊。寒痛大多在肚臍下方，疼痛綿綿不斷，不增不減，用熱物敷一下會稍微緩解。
可能有人會問，如果把試痛誤認為真的要生，這樣很危險；那如果把真的要生誤認為試痛，導致錯過生產時間，豈不是更危險嗎？
**答：**不會有危險。如果真的到了要生的时候，孩子自然會自己鑽出來。即使錯過了最佳生產時間，孩子也不過是落在褲子裡，或者生在床上而已，並無大礙。為何要如此擔心呢？
**《大全方》記載：**婦女懷孕，有七八個月就生的，也有懷孕一年、兩年、甚至四年才生的，不可不知。
**朱丹溪先生說：**產後以大補氣血為主。即使有其他症狀，也要以補氣血為主，其他症狀可以慢慢治療。
陳無擇曰。兒下時。切不可遽然平臥。必須靠坐良久。俟惡露下行。方可安臥。不然。恐血隨火上行。奔心入肺。以成危症。又若分娩艱難。勞傷元氣。產母垂危。產子已死。急以黃耆川芎當歸數斤。水煎乘熱熏蒸滿室。俾產婦口鼻俱受其氣。臍帶。以油紙燃燒斷。藉其暖氣。以接補子母陽氣。
枕流子曰。交骨不開。多因用力太早。逼兒頭在戶口也。但數日不下者。服藥後。閉目靜養。片時。則藥入陰分。藥始奏功。不然無效。蓋開目則氣行陽道。閉目則氣行陰道。夜雖屬陰。不閉目則尚在陽。晝雖屬陽。一閉目則氣亦入陰矣。保胎以絕欲為第一義。其次亦宜節欲。蓋寡欲則心清。胎氣寧謐。不特安胎。且易生易育。少病而多壽。
白話文：
陳無擇說：孩子出生後，絕對不能馬上平躺，必須靠坐一段時間，等到惡露順利排出，才能安穩躺下。否則，血氣可能會隨著火氣向上衝，直奔心肺，造成危險。如果生產過程困難，導致產婦元氣大傷，危及性命，孩子也已經過世，就要趕緊用黃耆、川芎、當歸數斤，用水煎煮，趁熱熏蒸整個房間，讓產婦的口鼻都吸入藥氣。臍帶可以用油紙點燃燒斷，藉助燃燒的溫熱，來補充母子的陽氣。
枕流子說：骨盆沒有打開，大多是因為過早用力，導致孩子的頭卡在產道口。如果孩子好幾天都生不出來，服藥後，就要閉目靜養一段時間，藥力才能進入陰分，藥效才會顯現。否則就沒有效果。因為睜眼時，氣血會運行在陽道，閉眼時，氣血才會運行在陰道。雖然夜晚屬陰，但如果沒有閉眼，氣血仍然屬於陽；白天屬陽，但只要閉眼，氣血就會進入陰道。想要保胎，戒除房事是第一要務，其次也要節制房事。因為欲望少，心神就會清淨，胎氣也會安定平穩。不僅可以安胎，而且更容易順產，孩子也更容易健康成長，少生病，壽命也會更長。
孕已知覺。即宜用布一幅。六七寸闊。長視人肥瘦。約纏兩道。橫束腰間。直至臨盆之時。才解去。若是試疼。仍不宜解。蓋胎未長成。得此則腰膂有力。些須閃挫。不致動胎。且常令腹中狹窄。及到解開。則腹中乍寬。轉身容易。凡覺受胎。一切行動。俱宜小心。不可任意舉步。
及用力移掇重物。恐防蹉跌。五月以前。根蒂未固。若一遭跌。多有墮落之虞。五月後。至臨產。小兒神識初生。魂魄怯弱。母若一跌。兒在腹中。如山崩地陷。神魂飛越。無論胎墮。子母不保。幸而生育。必有胎驚臍風之病。多致夭折。萬一成人。恆遭顛癇惡疾。藥不能療。
白話文：
懷孕後的注意事項
懷孕後，感覺到胎兒的存在，就應該用一塊布，寬度六七寸，長度依照孕婦的肥瘦調整，大約可以纏兩圈，橫著綁在腰間，直到生產前才解開。即使有陣痛，也不宜解開綁帶。因為胎兒尚未完全長成，綁著腰帶可以使腰部有力，即使稍微閃腰或跌倒，也不容易傷到胎兒。而且，常令腹部保持狹窄，等到解開綁帶時，腹部突然變寬，轉身也更容易。
懷孕後，無論做任何事情，都應該小心謹慎，不可隨意走動。更不可用力搬運重物，以免跌倒。懷孕五個月前，胎兒根基尚未穩固，如果跌倒，容易導致流產。五個月後直到生產前，胎兒的神識才剛開始形成，魂魄脆弱，如果孕婦跌倒，胎兒在腹中就像山崩地陷一樣，神魂會飛散。即使不流產，母子也難保平安。即使順利生產，孩子也會患有胎驚臍風的疾病，容易夭折。萬一長大成人，也會經常患有癲癇等惡疾，藥物無法治療。
與其生後疼愛。不若胎中保護。慎之慎之。
一受胎後。不可登高上梯。恐傾跌有損。不可伸手高處取物。恐胎傷而子啼腹中。如子腹中啼。但令妊婦鞠躬片時。或俯拾地上錢豆之類。自安。
生男生女。夫命所招。與婦何干。倘或連胎生女。不可在旁咨嗟嘆息。令其氣苦。致病傷生。凡此只宜寬慰為主。又有將女溺死者。忍心害理。後嗣不昌。
產後莫妙於熱酒對童便。或腹痛甚。用陽和生化湯。無不愈者。再用馬料豆。炒至煙出。用無灰酒淬之。如此三次。去豆飲酒。能治產後七十二症。傷風受寒者尤宜。
白話文：
与其孩子出生后才疼爱，不如在胎中就好好保护。要谨慎、要谨慎。
怀孕后，不可爬高上梯，以免跌倒伤害胎儿。也不可伸手去拿高处的东西，以免胎儿受损而哭泣。如果胎儿在腹中哭泣，就让孕妇弯腰一会儿，或者低头捡起地上的铜钱、豆子之类的，就能安抚胎儿。
生男生女是命中注定，与妻子无关。如果连续生了几个女儿，也不要在一旁唉声叹气，让孕妇心情不好，导致疾病和胎儿受损。凡事都要以宽慰为主。还有把女婴溺死的行为，是残忍害理，后代也难以昌盛。
产后最好的方法是用热酒兑童尿，或者肚子很痛，就服用“阳和生化汤”，没有不治好的。再用马料豆，炒到冒烟，用无灰酒浸泡三次，去掉豆子喝酒，可以治疗产后七十二种病症，尤其适合受寒着凉的人。
或問產後胞衣不下。乃極惡之症。可以損命。有諸。曰不妨。不必服藥。亦不必驚恐。若胞衣不下。急用粗麻線。將臍帶繫住。又將臍帶雙摺。再系一道。以微物墜住。再將臍帶剪斷。過三五日。自痿縮干小而下。累用有驗。或以二指。隨臍帶而上。帶盡處。以指連胞向下一捺。
惡血覆盡。其衣隨手下矣。或覺胎衣不下。產婦用自己頭髮塞口中。打一噁心則下矣。只要與產母說知。放心不必驚恐。不可聽穩婆妄用手取。多有因此而傷生者。慎之慎之。
小產重於大產。一切調理並如產後法。
薛立齋先生云。小產重於大產。大產如粟熟自脫。小產如生採。破其皮殼。斷其根蒂也。但人往往輕視。死者多矣。
白話文：
有人問產後胎盤不下來怎麼辦？這可是非常嚴重的狀況，可能會危及生命。有些人說沒事，不用吃藥，也不必害怕。如果胎盤真的不下來，要趕緊用粗麻線綁住臍帶，再把臍帶折疊起來，再綁一次，用輕便的東西掛住，然後剪斷臍帶。過三五天，胎盤就會自行萎縮變小，自然掉下來。這個方法屢試不爽。也可以用兩根手指沿著臍帶向上摸，摸到臍帶的盡頭，用手指順著胎盤向下壓，惡血排空之後，胎盤就會跟著手指下來了。
如果發現胎盤沒有下來，產婦可以用自己的頭髮塞進嘴巴裡，噁心一下就會掉下來了。只要讓產婦知道這個方法，放寬心，不用害怕。絕對不要聽信穩婆，用蠻力用手去取胎盤，很多人因為這樣而受傷，甚至喪命。一定要小心謹慎。
小產比大產還要危險，所有調理方法都跟產後一樣。
薛立齋先生說，小產比大產更危險，大產就像穀物成熟自然脫落，小產就像生生採摘，破壞了果皮，也斷了根莖。可是人們往往輕視小產，因此喪命的人很多。
小產數日後。忽然渾身大熱。面紅眼赤。口大渴。欲飲涼水。晝夜不息。此血虛之症。宜用當歸補血湯以補其血。若認作傷寒。而用石膏芩連等寒涼之藥。則必死矣。
白話文：
小產之後的幾天，突然全身發熱，臉紅眼睛通紅，口乾舌燥，很想喝涼水，日夜不停。這是由於血虛造成的，應該服用當歸補血湯來補血。如果誤認為是傷寒，而使用石膏、黃芩、黃連等寒涼藥物，就一定會死。