王懷隱、陳昭遇等

《太平聖惠方》~ 卷第一 (7)

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卷第一 (7)

1. 診三部虛實決死生法

三部脈實。長病得之不治。

三部脈虛。長病得之不治。虛而澀。長病亦死。虛而滑亦死。虛而緩亦死。虛而弦急癲癇亦死矣。

三部脈浮而結。長病得之死。浮而滑。長病亦死。

三部脈弦而數。卒病得之死。

三部脈微而伏。長病得之死。

三部脈粗。長病得之死。卒病得之生。

三部脈潎潎如羹上肥。長病得之死。卒病得之生。

三部脈連連如蜘蛛絲。長病得之死。卒病得之生。

三部脈軟。長病不治自愈。卒病得之生。

三部脈如革。長病得之死。卒病得之生。

三部脈累累如貫珠。長病得之死。

三部脈如水淹然流。長病不治自愈。

三部脈如水之流者。長病得之生。卒病得之死。

三部脈實而滑。長病得之瘥。卒病得之死。

三部脈羸。非其人得之死。

三部脈堅而數。如張弓弦。蠱毒病必死。

三部脈數軟。蠱毒病得之生。

三部脈如屋漏。長病得之死。

三部脈如雀啄。長病得之死。

三部脈浮而數。長病得之生。卒病得之死。

三部脈細長軟。長病得之生。微而緊亦生。

三部脈芤。長病得之生。

三部脈細而數。長病得之生。

三部脈弦急。長病得之生。

三部脈如釜中湯沸。朝得暮死。半夜得日中死。日中得夜半死。

三部脈實而滑。長病得之死。實而緩則生。實而緊亦生。

三部脈緊急。癲病可治。

白話文:

三部脈診斷

三部脈實。長病得之不治。

三部脈皆實者,若罹患長期疾病,則難以治癒。

三部脈虛。長病得之不治。虛而澀。長病亦死。虛而滑亦死。虛而緩亦死。虛而弦急癲癇亦死矣。

三部脈皆虛者,若罹患長期疾病,則難以治癒。若脈虛而澀,長期疾病亦會致死。若脈虛而滑,長期疾病亦會致死。若脈虛而緩,長期疾病亦會致死。若脈虛而弦急,且伴隨癲癇,則必死無疑。

三部脈浮而結。長病得之死。浮而滑。長病亦死。

三部脈皆浮而結者,若罹患長期疾病,則會致死。若脈浮而滑,長期疾病亦會致死。

三部脈弦而數。卒病得之死。

三部脈皆弦而數者,若罹患急症,則會致死。

三部脈微而伏。長病得之死。

三部脈皆微而伏者,若罹患長期疾病,則會致死。

三部脈粗。長病得之死。卒病得之生。

三部脈皆粗者,若罹患長期疾病,則會致死。若罹患急症,則可存活。

三部脈潎潎如羹上肥。長病得之死。卒病得之生。

三部脈皆如同羹湯上的浮油般潎潎者,若罹患長期疾病,則會致死。若罹患急症,則可存活。

三部脈連連如蜘蛛絲。長病得之死。卒病得之生。

三部脈皆如同蜘蛛絲般連連不斷者,若罹患長期疾病,則會致死。若罹患急症,則可存活。

三部脈軟。長病不治自愈。卒病得之生。

三部脈皆軟者,若罹患長期疾病,則無需治療可自愈。若罹患急症,則可存活。

三部脈如革。長病得之死。卒病得之生。

三部脈皆如同革質般硬者,若罹患長期疾病,則會致死。若罹患急症,則可存活。

三部脈累累如貫珠。長病得之死。

三部脈皆如同串珠般累累不斷者,若罹患長期疾病,則會致死。

三部脈如水淹然流。長病不治自愈。

三部脈皆如同水流般淹沒者,若罹患長期疾病,則無需治療可自愈。

三部脈如水之流者。長病得之生。卒病得之死。

三部脈皆如同水流般者,若罹患長期疾病,則可存活。若罹患急症,則會致死。

三部脈實而滑。長病得之瘥。卒病得之死。

三部脈皆實而滑者,若罹患長期疾病,則可康復。若罹患急症,則會致死。

三部脈羸。非其人得之死。

三部脈皆羸弱者,若非該病症應有的脈象,則會致死。

三部脈堅而數。如張弓弦。蠱毒病必死。

三部脈皆堅而數,如同張弓弦者,若罹患蠱毒病,則必死無疑。

三部脈數軟。蠱毒病得之生。

三部脈皆數而軟者,若罹患蠱毒病,則可存活。

三部脈如屋漏。長病得之死。

三部脈皆如同屋漏般者,若罹患長期疾病,則會致死。

三部脈如雀啄。長病得之死。

三部脈皆如同雀鳥啄食般者,若罹患長期疾病,則會致死。

三部脈浮而數。長病得之生。卒病得之死。

三部脈皆浮而數者,若罹患長期疾病,則可存活。若罹患急症,則會致死。

三部脈細長軟。長病得之生。微而緊亦生。

三部脈皆細長軟者,若罹患長期疾病,則可存活。若脈微而緊,亦可存活。

三部脈芤。長病得之生。

三部脈皆芤者,若罹患長期疾病,則可存活。

三部脈細而數。長病得之生。

三部脈皆細而數者,若罹患長期疾病,則可存活。

三部脈弦急。長病得之生。

三部脈皆弦急者,若罹患長期疾病,則可存活。

三部脈如釜中湯沸。朝得暮死。半夜得日中死。日中得夜半死。

三部脈皆如同釜中沸騰的湯水般者,若於早晨得病,則當日傍晚死亡。若於半夜得病,則當日中午死亡。若於中午得病,則當日半夜死亡。

三部脈實而滑。長病得之死。實而緩則生。實而緊亦生。

三部脈皆實而滑者,若罹患長期疾病,則會致死。若脈實而緩,則可存活。若脈實而緊,亦可存活。

三部脈緊急。癲病可治。

三部脈皆緊急者,若罹患癲癇,則可治癒。

2. 察聲色決死生法

夫精明五色者。氣之華也。

凡人赤者欲如帛裹硃砂。不欲如赭色也。白者欲如白璧之色。不欲如白堊也。青者欲如蒼璧之色。不欲如藍也。黃者欲如羅裹雄黃。不欲如黃土也。黑者欲如漆。不欲如炭也。

白話文:

凡人皮膚顏色,紅色者應如白布包裹著硃砂般紅潤,不應像赭石色般暗沉。白色者應如白璧般潔白,不應像白堊般灰白。青色者應如青玉般碧綠,不應像靛藍般深藍。黃色者應如羅紗包裹著雄黃般金黃,不應像黃土般暗黃。黑色者應如漆般光亮,不應像炭般烏黑。

凡色青如草滋。黑如炲。黃如枳實。赤如衃血。白如枯骨。有此五色者。併為死候也。

凡青如翠羽。黑如鳥羽。赤如雞冠。黃如蟹腹。白如豚膏。有此五色者。併為生候也。

病人耳目鼻口有黑色起。入口者必死。

病人兩目皆有黃色起者。其病當愈。病人耳目及頰顴上赤者。五日死。

病人有黑色出於額上及髮際。至鼻脊兩顴上。五日死。

病人及健人。黑及白色入目鼻口者。五日而死。

病人及健人。面目忽如馬肝色。望之如青。近之如黑者死。

病人口如魚口。不能復閉。而氣出多不返者死。

病人妄語錯亂。及不能語者。不可治。熱病者可治。

病人循衣縫譫言者不可治。

病人屍臭甚者不可治。

病人目回回直視。肩息者一日中死。

病人背青。人中反者三日死。

病人面無精光。似土色。不能食者四日死。

病人目無精光。及牙齒黑色者不可治。

病人面黃目黑者。九日死。

病人面白目黑者。不可治。

病人面赤目白者。十日死。

病人但張口不能閉者。三日死。

病人面赤目青者。立即死。

病人面黑目白者。八日死。

病人面青目黃者。五日死。

病人眉系傾者。七日死。

病人齒忽變黑者。十三日死。

病人髮直者。十五日死。

病人遺尿不覺者死。

病人唇口忽乾者必死。

病人爪甲青者必死。

病人頭目久痛。卒視物不見者必死。

病人舌卷及卵縮者死。

病人面黑目直視。惡風者死。

病人面色黃目赤者不死。

病人面青目白者死。

病人面黃目白者不死。

病人面黃目青者死。

病人面目俱黃即不死。

病人面目俱白者即不死。

病人面黑目青者不死。

病人面青唇黑者死。

病人發如干麻。喜怒者死。

病人面色黑。兩脅下滿。不能自轉反者死。

病人發與眉衝起者死。

病人卒腫。面色蒼黑者死。

病人手掌腫無紋者死。

病人臍腫反出外者死。

病人陰囊莖俱腫者死。

病人手足爪甲下肉黑者死。

病人汗出不流。舌卷者死。

病人唇反人中滿者死。

病人陰陽絕。目眶陷者死。

病人五臟已奪。神氣不守。聲嘶者死。

病人陰結陽絕。目精脫。恍惚者死。

病人陰陽俱絕。裂衣掇空。妄言者死。

病人陰陽俱泄。失音不能言者死。

病人榮衛竭絕。面浮腫者死。

白話文:

身體顏色青如草綠,黑如焦炭,黃如枳實,紅如血塊,白如枯骨,這五種顏色都代表著死亡的徵兆。

身體顏色青如翠羽,黑如烏羽,紅如雞冠,黃如蟹腹,白如豬油,這五種顏色都代表著生存的徵兆。

病人耳鼻口出現黑色,則必死無疑。

病人雙眼皆出現黃色,則病情將會痊癒。病人耳目及臉頰顴骨處泛紅,則五天內會死亡。

病人額頭和髮際出現黑色,並蔓延到鼻樑和兩顴骨,則五天內會死亡。

病人或健康人,眼鼻口出現黑色或白色,則五天內會死亡。

病人或健康人,面容突然變得像馬肝一樣的顏色,遠看像青色,近看像黑色,則會死亡。

病人嘴巴像魚嘴一樣張開,無法閉合,呼吸困難,氣息外泄難以收回,則會死亡。

病人胡言亂語,神志不清,或無法言語,則無法醫治。但如果是熱病,則可以治療。

病人沿著衣縫喃喃自語,則無法醫治。

病人屍臭味很濃,則無法醫治。

病人眼球不停地轉動,直視前方,呼吸急促,則一天內會死亡。

病人背部發青,人中凹陷,則三天內會死亡。

病人面色無光,像土一樣的顏色,無法進食,則四天內會死亡。

病人眼無神采,牙齒變黑,則無法醫治。

病人面色發黃,眼珠發黑,則九天內會死亡。

病人面色發白,眼珠發黑,則無法醫治。

病人面色發紅,眼珠發白,則十天內會死亡。

病人只張嘴無法閉合,則三天內會死亡。

病人面色發紅,眼珠發青,則立即會死亡。

病人面色發黑,眼珠發白,則八天內會死亡。

病人面色發青,眼珠發黃,則五天內會死亡。

病人眉毛下垂,則七天內會死亡。

病人牙齒突然變黑,則十三天內會死亡。

病人頭髮直立,則十五天內會死亡。

病人尿失禁,則會死亡。

病人嘴唇和嘴巴突然乾燥,則必死無疑。

病人指甲發青,則必死無疑。

病人頭部和眼睛長期疼痛,突然看不見東西,則必死無疑。

病人舌頭捲曲,縮成卵狀,則會死亡。

病人面色發黑,眼珠直視前方,怕風,則會死亡。

病人面色發黃,眼珠發紅,則不會死亡。

病人面色發青,眼珠發白,則會死亡。

病人面色發黃,眼珠發白,則不會死亡。

病人面色發黃,眼珠發青,則會死亡。

病人面色和眼珠都發黃,則不會死亡。

病人面色和眼珠都發白,則不會死亡。

病人面色發黑,眼珠發青,則不會死亡。

病人面色發青,嘴唇發黑,則會死亡。

病人頭髮像乾枯的麻一樣,喜怒無常,則會死亡。

病人面色發黑,兩脅下滿脹,無法翻身,則會死亡。

病人頭髮和眉毛豎起來,則會死亡。

病人突然腫脹,面色蒼白發黑,則會死亡。

病人手掌腫脹,沒有紋路,則會死亡。

病人肚臍腫脹,向外突出,則會死亡。

病人陰囊和生殖器都腫脹,則會死亡。

病人手腳指甲下面的肉發黑,則會死亡。

病人出汗卻不流下來,舌頭捲曲,則會死亡。

病人嘴唇翻轉,人中凹陷,則會死亡。

病人陰陽虛脫,眼眶凹陷,則會死亡。

病人五臟功能衰竭,精氣神不守,聲音嘶啞,則會死亡。

病人陰氣積聚,陽氣消散,眼珠失去光澤,神志恍惚,則會死亡。

病人陰陽俱絕,撕裂衣服,胡言亂語,則會死亡。

病人陰陽俱泄,失聲不能言語,則會死亡。

病人營衛氣血衰竭,面部浮腫,則會死亡。

3. 論形氣盛衰法

凡人生十歲。五臟始定。血氣已通。其氣在下。故好走。二十歲。血氣始盛。肌骨方長。是以好趨。三十歲。五臟大定。肌肉堅固。氣血盛溢。故好步。四十歲。五臟六腑十二經脈。其盛已平。腠理始薄。榮華漸落。髮鬢斑白。氣血平減。而不搖動。故好坐。五十歲。肝氣衰。

白話文:

人出生後十年,五臟發育成熟,血氣通暢,氣息在下部,所以喜歡走動。

二十歲,血氣旺盛,肌肉骨骼正在發育,所以喜歡快步走。

三十歲,五臟基本成熟,肌肉結實,血氣充盈,所以喜歡平穩地走。

四十歲,五臟六腑和十二經脈的氣血盛衰已逐漸趨於平衡,皮膚開始變薄,容貌漸衰,頭髮開始變白。氣血開始減少,不再激動,所以喜歡坐著。

五十歲,肝氣衰弱。

肝葉始薄。膽汁減少。目則不明。六十歲。心氣衰。喜多悲憂。血氣懈惰。故多臥。七十歲。脾氣衰。膚肉枯槁。飲食減少。八十歲。肺氣衰。魄魂始離。其言多誤。九十歲。腎氣焦竭。根本萎枯。經脈空虛。是以不聽。百歲五臟俱絕。神氣不守。魂魄皆去。形骸獨居而終矣。

白話文:

  • **肝氣旺盛的時期:**肝葉開始變薄,膽汁分泌減少,眼睛會變得模糊不清。
  • **六十歲:**心氣衰弱,容易悲傷憂鬱,血液循環變差,所以會經常躺著。
  • **七十歲:**脾氣衰弱,皮膚和肌肉開始枯槁,食量減少。
  • **八十歲:**肺氣衰弱,精神和魂魄開始分離,說話容易出錯。
  • **九十歲:**腎氣耗盡,身體基礎萎縮,經脈變得空虛,所以聽覺會變差。
  • **一百歲:**五臟俱絕,精氣無法守住,魂魄全部離開,只剩下軀殼苟延殘喘。

又有不盡天壽。未滿百年而終者。皆由臟腑不堅。肌肉不實。數中風邪。氣血不通。真邪相攻。根葉相亂。是以不壽而終矣。

白話文:

還有一些人無法達到天賦的壽命,在百歲之前就過世了。這些都是因為臟腑不強壯,肌肉不結實,時常受到風邪侵襲,氣血不通暢,正氣和邪氣互相攻擊,根本和末梢失調,所以壽命不長。