王懷隱、陳昭遇等

《太平聖惠方》~ 卷第一 (5)

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卷第一 (5)

1. 診四時脈及太過不及法

春脈弦。夏脈鉤。秋脈毛。冬脈石。是王脈耶。將病脈耶。然弦鉤毛石者。四時之脈也。春脈弦者肝。東方木也。萬物之始生。未有枝葉。故其脈之來濡弱而長。故曰弦。夏脈鉤者心。南方火也。萬物之所盛。垂枝布葉。皆下曲如鉤。故其脈之來疾而去遲。故曰鉤。秋脈毛者肺。

白話文:

春天脈搏像弦一樣細長。夏天脈搏像鉤子一樣彎曲。秋天脈搏像細毛一樣模糊。冬天脈搏像石頭一樣堅硬。這些是健康的脈搏嗎?還是生病的脈象呢?

其實,弦、鉤、毛、石這些脈象是四季正常的脈象。

春天的脈搏像弦一樣細長,是因為肝是東方之木,代表萬物開始生長,還沒長出枝葉,所以脈象較弱而細長,稱為「弦脈」。

夏天的脈搏像鉤子一樣彎曲,是因為心是南方之火,代表萬物盛長,枝條下垂,葉子展開,呈現彎曲形狀,所以脈象來得快,去得慢,稱為「鉤脈」。

秋天的脈搏像細毛一樣模糊,是因為肺

西方金也。萬物之所終。草木花葉皆秋而落。其枝獨在。若毫毛也。故其脈之來輕虛以浮。故曰毛。冬脈石者腎。北方水也。萬物之所以藏也。盛冬之時。水凝如石。故其脈之來。沉濡而滑。故曰石。此四時之脈也。如有變奈何?然春脈弦反者為病。何謂反。然氣來實強。是謂太過。

白話文:

西方五行屬金。是萬物衰老終結之處。草木花葉在秋天都將凋落,只有樹枝依然挺立,像毫毛一樣細小。因此,這個季節的脈象特點是輕浮表淺,所以稱為「毛」。

冬天脈象如石,是因為五行屬水。北方屬水,是萬物收藏之處。隆冬時節,水凝結如石。因此,這個季節的脈象特點是沉重而濡滑,所以稱為「石」。

以上是四季脈象的正常表現。如果出現異常又該如何?如果春季的脈象弦而發硬,則表示有病。所謂反,是指氣血實而過強,稱為太過。

病在外。氣來虛微。是謂不及。病在內。氣來厭厭聶聶。如循榆莢曰平。益實而滑。如循長竿曰病。急而勁益強。如新張弓弦曰死。春脈微弦曰平。弦多胃氣少曰病。但弦無胃氣曰死。春以胃氣為本。夏脈鉤反者為病。何謂反。然氣來實強。是謂太過。病在外。氣來虛微。是謂不及。

白話文:

疾病在體表,氣息虛弱,稱為不及;疾病在內臟,氣息沉悶不暢,猶如沿著榆莢爬行,稱之為平;氣息充實但滑利,猶如沿著長竿爬行,稱之為病;氣息急促強勁,猶如新拉的弓弦,稱之為死。春季脈象微弦為平,弦脈多而胃氣少為病,弦脈而無胃氣則為死。春季以胃氣為本。夏季脈象鉤反者為病,何謂反?氣息充實強勁,稱為太過。疾病在體表,氣息虛弱,稱為不及。

病在內。其脈來。累累如環。如循琅玕曰平。來而益數。如雞舉足者曰病。前曲後居。如操帶鉤曰死。夏脈微鉤曰平。鉤多胃氣少曰病。但鉤無胃氣曰死。夏以胃氣為本。秋脈毛。反者為病。何謂反。然氣來實強。是謂太過。病在外。氣來虛微。是謂不及。病在內。其脈來靄靄如車蓋。

白話文:

如果疾病在身體內部,脈象會出現以下情況:

  • 脈搏細密且連續,像一環扣一環。如果脈搏穩定而流暢,就像撫摸竹子一樣,這稱為平脈。
  • 脈搏跳動次數越來越多,就像雞爪抓地一樣,這稱為病脈。
  • 脈搏前半段彎曲,後半段平直,就像釣魚鉤一樣,這稱為死脈。
  • 夏天,脈搏微弱而有鉤狀,這稱為平脈。如果鉤狀脈搏很多,但胃氣很少,這稱為病脈。如果只有鉤狀脈搏而沒有胃氣,這稱為死脈。夏季以胃氣為本。
  • 秋天,脈搏應該是細微的。如果出現反常情況,脈搏跳動強有力,這稱為太過脈,表示疾病在外。如果脈搏跳動微弱虛弱,這稱為不及脈,表示疾病在內。
  • 如果疾病在身體內部,脈象會顯得豐滿寬闊,就像車蓋一樣。

按之益大曰平。不上不下如循雞羽曰病。按之索消如風吹毛曰死。秋脈微毛曰平。毛多胃氣少曰病。但毛無胃氣曰死。秋以胃氣為本。冬脈石。反者為病。何謂反。然氣來實強是謂太過。病在外。氣來虛微是謂不及。病在內。其脈來上大下銳。濡滑如雀之啄曰平。啄啄連屬。

白話文:

手指按壓脈搏時,感覺飽滿有力,稱為「平脈」。脈搏既不上浮也不下沉,像撫摸雞毛一樣,稱為「病脈」。按壓脈搏時,感覺脈搏虛弱消失,如同風吹拂絨毛一樣,稱為「死脈」。

秋季的脈象有微弱如毛的脈,稱為「平脈」。脈象有許多毛孔,但胃氣較弱,稱為「病脈」。脈象上有毛孔,但沒有胃氣,稱為「死脈」。秋季以胃氣為根本。

冬季的脈象應堅硬如石。如果脈象與此不同,稱為「病脈」。「反脈」是指:脈氣來勢強勁有力,稱為「太過」,病症在外;脈氣來勢虛弱微弱,稱為「不及」,病症在內。

脈象來勢上部飽滿,下部尖銳,濕潤滑溜,像鳥啄一樣,稱為「平脈」。這種脈象的節奏連貫,啄啄作響。

其中微曲曰病。來如解索。去如彈石曰死。冬脈微石曰平。石多胃氣少曰病。但石無胃氣曰死。冬以胃氣為本。胃者水穀之海也。主稟四時。故皆以胃氣為本。是謂四時之變病。死生之要會也。脾者中州也。其平善不可得見。衰乃見爾。來如雀之啄。如水之下漏。是脾之衰見也。

白話文:

脈象微細而彎曲,表示身體有病。脈象過來如解開繩索,離去如彈射石頭,這是死亡的徵兆。冬天脈象微弱不暢,表示身體健康平穩。脈象中有許多結石,而胃氣少的,表示有病。脈象中只有結石,沒有胃氣的,這是死亡的徵兆。冬天以胃氣為根本,胃是水穀聚藏的地方,主管四季的變化。因此,無論哪個季節,都以胃氣為根本。這是什麼呢?這就是四季變化引起的疾病,生死攸關的關鍵。脾是人體的中心,其健康平穩的狀態無法看到。只有衰弱時才能表現出來。脈象像鳥嘴啄食一樣,或者像水慢慢滲漏,這是脾衰弱的表現。

2. 辨妊娠分別男女及將產脈法

尺中之脈。按之不絕。婦人妊娠也。婦人懷妊離經。其脈浮數。腹痛引腰脊。為今欲生也。但離經者不病也。

白話文:

尺脈中感覺到的脈象,按壓時不會消失,這是婦女懷孕的表現。婦女懷孕後如果脈象變得浮數,並且伴隨著腹痛牽引到腰脊部位,這表明快要生產了。但是,如果只是脈象離開了正常的經絡位置而沒有其他症狀的話,是不需要擔心的。

婦人慾產。其脈離經。夜半覺痛。日中則生。婦人妊娠四月。欲知男女。左疾為男。右疾為女。左右俱疾必懷二子。

白話文:

女人快臨產時,脈搏會跳動過快,半夜感到疼痛,第二天中午就會生產。

懷孕四個月的時候,想要知道胎兒的性別:

  • 左側有胎動為男。
  • 右側有胎動為女。
  • 左右兩側都有胎動,必定懷了雙胞胎。

左手沉實為男。右手浮大為女。左右手俱沉實。必生二男。左右手俱浮大。必生二女。婦人妊娠脈。初持寸口微。而呼吸五至。三月而尺數。尺脈若左偏大為男。右偏小為女。左右俱大產二子者。其脈如實狀也。

白話文:

  • 左手脈象沉實的懷男胎。
  • 右手脈象浮大的懷女胎。
  • 左右手脈象都沉實的必定生兩個男孩。
  • 左右手脈象都浮大的必定生兩個女孩。
  • 婦人懷孕時的脈象,剛開始把脈寸脈脈象微弱,呼吸五次才能感覺到。三月後尺脈脈數增多。尺脈如果偏左大,懷的是男孩;偏右小,懷的是女孩。左右尺脈都大的,會生雙胞胎男孩,脈象像豆子一樣。

左右俱浮為產二男。不爾則回女作男。左右俱沉為產二女。不爾則回男作女也。

左右尺中浮大者為男。尺中沉細者為女。若尺中來而斷絕者。月水不利也。

凡脈得太陽為男。得太陰為女。太陰則沉。太陽則浮也。

白話文:

左右脈都浮的是生兩個男孩。如果不是這樣,則是女孩轉為男孩。左右脈都沈的是生兩個女孩。如果不是這樣,則是男孩轉為女孩。 左右尺脈浮大表示懷的是男孩。尺脈沈細表示懷的是女孩。如果尺脈來了又斷絕,則月經不順利。 凡是得到太陽脈象的是男孩,得到太陰脈象的是女孩。太陰脈象沈,太陽脈象浮。

3. 辨小兒脈法

夫小兒脈。三歲以上。五歲以下。然可看候。與大人有異。呼吸八至。是其常也。九至者病。十至者困。

白話文:

小兒的脈象,三歲到五歲之間的孩子可以開始觀察,他們與成人的脈象有所不同。正常情況下,呼吸一次脈搏跳動八次。如果脈搏跳動九次則表示生病了,跳動十次則表示病情嚴重。

小兒脈緊者。必風癇也。脈沉者。乳不消。脈弦急者為客忤。脈沉數者骨間有冷。脈浮而數。乳癇風熱。脈緊而弦腹痛。脈弦而數。乳熱五臟壅。脈牢而實。大腸秘澀。脈乍短乍長乍大乍小不等者。有祟。

白話文:

小兒脈搏緊迫的,一定是風癇。 脈搏沉緩的,是乳食停滯不消化。 脈搏弦緊而急促的,是因為外邪侵襲。 脈搏沉細而數快的,是骨間有寒。 脈搏浮數的,是因乳食不消化而有風熱。 脈搏緊實而弦急的,是腹痛。 脈搏弦而數快的,是乳食過熱,五臟鬱結。 脈搏堅實有力的,是大腸便祕。 脈搏時而短小時而長大時而粗細不定的,是邪祟侵犯。

小兒變蒸之時。身熱而脈亂。汗出。不欲食乳。食乳則吐逆。不可用藥。必自瘥矣。

小兒病困。汗出如珠。著身不流者不可治。

小兒久下痢。脈浮而腹痛者。不可治。

小兒有病。胸陷。口唇乾。目直。口中氣冷。頭低。臥不舉身。手足垂軟。身體強直。掌中冷。皆不可治。

白話文:

小孩發燒時,身體發熱,脈搏紊亂,出汗,不想喝奶,喝了就吐,不能用藥,只能靠自己慢慢恢復。

小孩生病時,汗水像珍珠一樣冒出來,但停留在身上不流動,就無法治癒。

小孩長期腹瀉,脈搏浮而腹部疼痛,也無法治癒。

小孩生病,胸部凹陷,嘴唇乾燥,眼睛直視,口中氣息冰冷,頭部低垂,躺著無法起身,手腳無力下垂,身體僵硬,手掌冰冷,這些都是無法治癒的症狀。

4. 辨脈動止投數法

脈一動一止二日死。一經云一日死。脈二動一止三日死。脈三動一止四日死。或五日死。脈四動一止六日死。脈五動一止七日死。脈六動一止八日死。脈七動一止九日死。脈八動一止十日死。脈九動一止。十一日死。一經云十三日死。又立春死。脈十動一止。立春死。一經云立夏死。

白話文:

  • 脈搏一次跳動、一次停頓,兩天後死亡。
  • 脈搏兩次跳動、一次停頓,三天後死亡。
  • 脈搏三次跳動、一次停頓,四天後死亡,或五天後死亡。
  • 脈搏四次跳動、一次停頓,六天後死亡。
  • 脈搏五次跳動、一次停頓,七天後死亡。
  • 脈搏六次跳動、一次停頓,八天後死亡。
  • 脈搏七次跳動、一次停頓,九天後死亡。
  • 脈搏八次跳動、一次停頓,十天後死亡。
  • 脈搏九次跳動、一次停頓,十一天後死亡。
  • 有經典記載說十三天後死亡,也有立春當天死亡。
  • 脈搏十次跳動、一次停頓,立春當天死亡。
  • 有經典記載說立夏當天死亡。

脈十一動一止。立夏死。一經云夏至死。脈十二十三動一止者。立秋死。又一經云立冬死。脈十四十五動一止者。立冬死。一經云立夏死。脈二十動一止。一歲死。又一經云立秋死。脈二十五動一止。二歲死。一經云一歲。又云立冬死。脈三十動一止。三歲死。脈四十動一止。

四歲死。脈五十動一止。五歲死。

白話文:

脈搏每十一動一止,則在立夏時會死亡。也有典籍記載,在夏至時會死亡。脈搏每十至二十三動一止,則在立秋時會死亡。另外還有典籍記載,在立冬時會死亡。脈搏每十四至十五動一止,則在立冬時會死亡。也有典籍記載,在立夏時會死亡。脈搏每二十動一止,則會活一歲便死亡。另外還有典籍記載,在立秋時會死亡。脈搏每二十五動一止,則會活兩歲便死亡。也有典籍記載,會活一歲。另外還有典籍記載,在立冬時會死亡。脈搏每三十動一止,則會活三歲便死亡。脈搏每四十動一止,則會活四歲便死亡。脈搏每五十動一止,則會活五歲便死亡。

脈來五十投而不止者。五臟皆受氣。是榮衛不失。即無病也。脈來四十投而一止者。一臟無氣。卻後春草生而死。脈來三十投而一止者。二臟無氣。卻後三歲麥生而死。脈來二十投而一止者。三臟無氣。卻後二歲桑椹赤而死。脈來十投而一止者。四臟無氣。歲中死。

白話文:

脈搏每跳50次以上不停的,說明五臟都接受到氣血。這表示氣血循環正常,因此沒有疾病。

脈搏每跳40次就停一次的,表示有一臟沒有接受到氣血。再過一段時間,如果春天來了,草木生長,那麼此人會死亡。

脈搏每跳30次就停一次的,表示有兩臟沒有接受到氣血。再過三年,小麥生長,那麼此人會死亡。

脈搏每跳20次就停一次的,表示有三臟沒有接受到氣血。再過兩年,桑葚變紅,那麼此人會死亡。

脈搏每跳10次就停一次的,表示有四臟沒有接受到氣血。那麼此人會在一年內死亡。

脈一來而久住者。病在心主中。脈二來而久住者。病在肝支中。脈三來而久住者。病在脾下。脈四來而久住者。病在腎間。脈五來而久住者。病在肺支間。

五脈病虛羸。人得此者死。所以然者。藥不得而治。針不得而及。如是盛人可治。氣全故也。

白話文:

脈搏一次跳動後停留時間長:疾病在心臟。 脈搏兩次跳動後停留時間長:疾病在肝臟。 脈搏三次跳動後停留時間長:疾病在脾臟。 脈搏四次跳動後停留時間長:疾病在腎臟。 脈搏五次跳動後停留時間長:疾病在肺臟。

5. 扁鵲診諸反逆脈法

脈病。人不病。來如屋漏雀啄者死。屋漏者。絕止時時復起。而不相連者也。雀啄者。頓來其數而疾也。又經云。得病七八日。脈如屋漏雀啄者死。脈彈人手如黍米也。

白話文:

脈象:

屋漏雀啄之脈:

  • 人雖然沒有生病,但出現這種脈象的人會死亡。
  • 屋漏:脈搏像屋頂漏水一樣,時斷時續,不連貫。
  • 雀啄:脈搏來得很突然,而且跳動得很急促。

此外,醫書記載:

  • 得病七、八天後,出現屋漏雀啄之脈的人會死亡。
  • 脈搏跳動就像手指尖上的黍米一樣。

脈來如彈石。去如解索者死。彈石者。辟辟急也。解索者。動數而隨散亂。無復次緒也。順則生。逆則死。所謂順者。手足溫。逆者手足冷也。病人脈如蝦之遊。如魚之翔者死。如蝦游者。苒苒起尋復退沒。不知所在。久乃復起。起輒遲。而沒去速者是也。魚翔者。似魚不行而但掉尾動頭。診而久住者是也。

白話文:

脈搏來得像彈射出去的石頭一樣急促,去得像解開繩索一樣散亂,這樣的人會死。來得像彈射石頭一樣急促,是快速跳動的意思。去得像解開繩索一樣散亂,是脈搏跳動多而亂,沒有規律。脈搏跳動順暢,病人就能活;脈搏跳動逆亂,病人就會死。所謂順暢,是指手腳溫暖。逆亂,是指手腳冰冷。

病人的脈搏如果像蝦子游泳那樣,或者像魚兒飛翔那樣,會死。像蝦子游泳那樣,是脈搏時而浮起時而沉沒,不知道在哪裡,過了一段時間才又浮起,浮起很慢,沉沒很快。像魚兒飛翔那樣,是脈搏好像魚兒不遊動,只是擺動尾巴和搖頭,把脈的時候長時間停滯不前。

脈浮短者其人肺傷諸氣微少。不過一年死。法當嗽也。脈如轉豆者死。脈如偃刀者死。似側刀刃也。脈湧湧不去者死。脈分絕者死。而上下分散也。

白話文:

脈象浮淺而短促的人,肺部受傷,氣息微弱。活不過一年。通常會出現咳嗽等症狀。脈象像轉動的豆子一樣的人,會死亡。脈象像倒下的刀子一樣的人,會死亡。就像側面刀刃一樣。脈象像波浪一樣湧動不止的人,會死亡。脈象斷絕分散的人,會死亡。因為脈象上下分散。

脈有表無里者死。經名曰結去。何謂結去。在指下如麻子動搖而去。屬腎。名曰結去。不可治也。何謂代。凡脈五來人合一氣。氣息一止。經五來不復增減者。名曰代也。脈來細而微者。血氣俱虛。微少氣也。脈七來是人一息半時。不復增減。亦名曰代。不可治也。

白話文:

脈象只浮在表不深入裡面的,會死亡。經書上稱為「結去」。什麼叫做「結去」?手按脈搏時,脈象像麻子一樣跳動不休。這屬於腎脈。叫做「結去」。無法治療。

什麼叫做「代」?凡是脈搏五次跳動,人就吸入一口氣。如果脈搏跳動五次,氣息就停止,不再增加或減少,這種脈象稱為「代」。脈搏細弱,表示氣血都虛弱,稱為「微少氣」。

脈搏七次跳動是人一呼一吸的時間,不再增加或減少,也稱為「代」。這種脈象無法治療。

脈來洪大。盛而堅硬者。血氣俱盛實也。

病若閉目不欲見人。脈當得汗脈強急而長。而反得肺脈浮短而澀者死。

病若開目而渴。心下牢者。脈當得緊實而數。反得濡而微者死。

病若吐血復鼻衄。脈當得沉細。而反浮大牢者死。

病若譫言妄語。身有熱。脈當洪大。而反手足四逆。脈細而微者死。

病若大腸而泄。脈當微細澀。而反得緊大而滑者死。

又形脈與病相反者死。

病頭痛目痛脈反短澀者死。

病若腹痛。脈反浮大而長者死。

病若腹滿而喘。脈反滑利者死。

病若四肢厥逆。脈反浮大而短者死。

病若耳聾。脈反浮大而澀者死。

病若腦痛。脈反大而緩者死。

左有病右痛。下有病上痛。此為逆。逆者不可治。

脈來沉之絕濡。浮之不止。推手者半月死。

人形病脈不病者生。脈病形不病者死。

人病屍厥。呼之不應。脈絕者死。脈當大反小者死。

白話文:

脈搏強勁有力,堅實有力,代表血氣充盈旺盛。

如果病人閉眼不願見人,脈象應該出現汗脈強勁急促而長,如果反而是肺脈浮短而澀,就會死亡。

如果病人睜眼口渴,心口悶痛,脈象應該出現緊實而快,如果反而是濡弱而微細,就會死亡。

如果病人吐血又流鼻血,脈象應該出現沉細,如果反而是浮大有力,就會死亡。

如果病人神志不清胡言亂語,身體發熱,脈象應該洪大有力,如果反而是手腳冰冷,脈象細微,就會死亡。

如果病人腹瀉,脈象應該微細澀滯,如果反而是緊大而滑利,就會死亡。

此外,如果脈象與病情相反,也會導致死亡。

比如,病人頭痛目痛,脈象反而是短澀,就會死亡。

病人腹痛,脈象反而是浮大而長,就會死亡。

病人腹脹喘不過氣,脈象反而是滑利,就會死亡。

病人四肢冰冷,脈象反而是浮大而短,就會死亡。

病人耳聾,脈象反而是浮大而澀,就會死亡。

病人頭疼,脈象反是大而緩,就會死亡。

左邊有病卻右邊疼痛,下邊有病卻上邊疼痛,這叫做逆,逆症不可治療。

脈搏沉下去就消失,浮起來就停不住,推手時感到像半月形,這種情況病人會在半個月內死亡。

如果病人外形有病,脈象卻正常,就會活命;如果病人脈象有病,外形卻正常,就會死亡。

病人像屍體一樣僵硬,呼喚沒有反應,脈搏消失,就會死亡。脈搏應該很大,反而是很小,也會死亡。

肥人脈細小如絲欲絕者死。羸人得躁脈者死。人自澀。而脈來往滑者死。人自滑。而脈來澀者死。人自小。而脈來往大者死。人自短。而脈來往長者死。人自長。而脈來往短者死。人自大。而脈來往小者死。尺脈上應寸口。太遲者半日死。

白話文:

診五臟六腑十二經脈。皆有相反。有一反逆。即為死候也。