《太平聖惠方》~ 卷第一百 (1)
卷第一百 (1)
1. 明堂序
夫玄黃始判。上下爰分。中和之氣為人。萬物之間最貴。莫不稟陰陽氣度。作天地英靈。頭像圓穹。足模厚載。五臟法之五獄。九竅以應九州。四肢體彼四時。六腑配乎六律。瞻視同於日月。呼吸猶若風雲。氣血以類江河。毛髮比之草木。雖繼體於父母。悉取像於乾坤。貴且若斯。
白話文：
天地形成之初，氣分為陰陽，萬物依循陰陽變化而生。人乃天地精華，稟受陰陽之氣，是天地間最尊貴的存在。所有的生物都受到陰陽二氣的影響，孕育天地間的智慧和靈性。
人的頭部像半球狀的天空，腳踩在大地上。五臟對應五座大山（指東、西、南、北、中嶽），九竅對應九州。四肢對應四季，六腑對應六律。
人的眼睛、耳朵等器官像日月一樣觀察世界，呼吸猶如風雲。氣血就像江河一樣循環。毛髮如同草木。
雖然人誕生於父母，但身體的形貌卻源自天地乾坤。因此，人才是如此尊貴。
命豈輕也。是以立身之道。濟物居先。保壽之宜。治病為要。草木有蠲疴之力。針灸有劫病之功。欲滌邪由。信茲益矣。夫明堂者。聖人之遺教。黃帝之正經。敘血脈循環。明陰陽俞募。窮流注之玄妙。辨穴道之根元。為臟腑權衡。作經絡津要。今則採其精粹。去彼繁蕪。皆目睹有憑。
白話文：
人的生命何其珍貴啊！因此，立身處世的原則，應該是濟世救人放在第一位。想要保全壽命，治病纔是最重要的。草木具有解除疾病的能力，針灸也有治病的功效。想要消除邪氣，相信這些方法是很有幫助的。明堂經是聖人的遺教和黃帝的正經。它敘述了血脈的循環，闡明瞭陰陽腧募，探究了經絡循行的玄妙，辨別了穴道的根源。它作為臟腑的權衡，是經絡的概要。現在，我們就提取其中的精華，去除繁瑣的部分。這些都是有目共睹，有據可依的。
手經奇效。書病源以知主療。圖人形貴免參差。並集小兒明堂。編錄於次。庶令長幼盡陡安衢。俾使華夷同歸壽域者爾。
白話文：
這本書記載了中醫手部經絡的奇特效用，用圖示說明疾病的根源以瞭解治療方法。繪製的人形圖要求沒有誤差。此外，還收集了小兒明堂穴位的資訊，並編錄在書中。希望讓不同年齡層的人都能瞭解並安然度過難關，讓中外人士都能享有長壽。
歧伯明堂經云。以八寸為一尺。以八分為一寸。人緣有長短肥瘦不同。取穴不準。秦時扁鵲明堂經云。取男左女右手。中指若一節為一寸。為緣人有身長手短。有身短手長。取穴不準。唐時孫思邈明堂經云。取患人男左女右手。大拇指節橫文為一寸。以意消詳。巧拙在人。亦有差互。
白話文：
《歧伯明堂經》上說：八寸為一尺，八分為一寸。每個人的身材高矮胖瘦都不相同。如果取穴不準確的話，《扁鵲明堂經》中記載了秦朝扁鵲的方法：取男左女右的手。如果中指的一節為一寸的話，因為每個人的身材有高有矮，手有長有短，所以取穴不準確。《孫思邈明堂經》中記載了唐朝孫思邈的方法：取患病男左女右手。拇指上的橫紋為一寸。根據個人的情況靈活調整。技術的巧拙在於人，也會有一些出入。
今取男左女右手。中指第二節。內度兩橫文。相去為一寸。自依此法。與人著灸療病以來。其病多得獲愈。此法有準。今以為定。
白話文：
現在取男子左手、女子右手的中指第二個指節（中節）。在內側度量，兩條橫紋之間的距離為一寸。自從我依循此方法，為病人施灸治療以來，大部分病人都得到痊癒。這個方法有根據，現在確定為標準。
凡點灸時。須得身體平直。四肢無令拳縮。坐點無令俯仰。立點無令傾側。灸時孔穴不正。無益於事。徒燒好肉。虛忍痛楚之苦。有病先灸於上。後灸於下。先灸於少。後灸於多。皆宜審之。
白話文：
在進行艾灸時，務必保持身體挺直，四肢舒展。坐著艾灸時，不可彎腰或仰頭；站著艾灸時，不可向側傾斜。如果施灸時穴位不正，不僅無益，反而會灼傷好肉，徒受疼痛之苦。對有病的部位，先灸上部，後灸下部；先灸面積小的，後灸面積大的。這些原則都要仔細審量。
凡下火點灸。欲灸。艾炷根下。赤輝廣三分。若不三分。孔穴不中。不合得經絡。緣榮衛經脈。氣血通流。各有所主。灸穴不中。即火氣不能遠達至病。未能愈疾矣。
白話文：
凡是要下針灸火的。想要施灸。艾炷的根部要大。使其灼熱泛紅的範圍在三分。如果不到三分。針孔刺不準確。就不能對應經脈。因為營氣和衛氣經絡。氣血暢通無阻。各有所主。如果施灸的穴位不對。那麼火氣就不能到達病竈。就無法治癒疾病了。
古來用火灸病。忌八般木火。切宜避之。八木者。松木火難瘥增病柏木火傷神多汗竹木火傷筋目暗。榆木火傷骨失志桑木火傷肉肉枯棗木火內傷吐血。枳木火大傷氣脈橘木火傷榮衛經絡。
白話文：
從古至今都有用艾灸治療疾病的方法。但是，使用艾灸時必須避免八種木材：
- **松木火：**容易導致疾病難以痊癒，加重病情。
- **柏木火：**會損傷精神，導致過度出汗。
- **竹木火：**會灼傷筋脈，導致視力模糊。
- **榆木火：**會損傷骨骼，導致意志消沉。
- **桑木火：**會灼傷肌肉，導致肌肉萎縮。
- **棗木火：**會導致內傷吐血。
- **枳木火：**會嚴重損傷氣脈。
- **橘木火：**會損傷經絡，影響氣血運行。
有火珠耀日。以艾丞之。遂得火出。此火灸病為良。凡人卒難備矣。次有火昭耀日。以艾引之。便得火出。此火亦便。若遇天色陰暗。遂難得火。今即不如無木火也。灸人不犯諸忌。兼去久疴。（清油點燈燈上燒艾莖點灸是也兼滋潤灸瘡又灸瘡至愈以來且無疼痛以蠟燭更佳）諸番部落。知此八木火之忌。用鑌鐵擊䃈石。乃得火出。以艾引之。遂乃著灸。
白話文：
古時候，人們用火珠照亮太陽，再用艾草引火，就能引出火來，這種火很適合用來灸病。但不是每個人都能做到這一點。
後來人們改用火昭照亮太陽，再用艾草引火，也能引出火來，這種火也很方便。但如果遇到陰天，就難以取得火種。這樣還不如沒有木火。
灸病的時候，要注意避免禁忌，還可以治療久病。用清油點燈，然後在燈上燒艾莖點灸，既能滋潤灸瘡，又能緩解疼痛，而且更容易痊癒。用蠟燭效果更好。
各個部落都知道八木火的禁忌，所以他們用鋼鐵敲擊燧石來引火，再用艾草引燃，然後開始灸病。
凡點灸時。若遇陰霧大起。風雪急降。猛雨炎暑。雷電虹霓。暫時且停。候吃睛明。即再下火灸。灸時。不得傷飽大飢。飲酒食生硬物。兼忌思慮愁憂恚怒。呼罵吁嗟嘆息。一切不祥。忌之大吉。
白話文：
凡是在點灸時，如果遇到陰霧瀰漫、風雪驟降、暴雨炎熱、雷電彩虹等天氣，都應暫時停止艾灸。等天氣晴朗後，再重新施灸。
灸治期間，不得在飽食或飢餓時進行。也不宜飲酒，食用生硬的食物，同時應避免思慮過度、憂愁、恚怒、呼罵、吁嗟、嘆息等一切不吉利的事項。遵守這些禁忌，纔是最吉祥的。
凡灸頭與四肢。皆不令多灸。人緣身有三百六十五絡。皆歸於頭。頭者諸陽之會也。若灸多。令人頭旋目眩。不遠視。緣頭與四肢。肌肉薄。若並灸。則氣血滯絕。於炷下。宜歇火氣。少時。令氣血遂通。再使火氣流行。候炷數足。自然除病。宜詳察之。
白話文：
不管灸頭部還是四肢，都不宜多灸。人的身體有365條經絡，都匯集於頭部。頭部是諸陽經的交會點，如果灸太多會導致頭暈目眩，看不清遠處的東西。另外，頭部和四肢的肌肉比較薄，如果同時灸，會導致氣血在施灸部位瘀滯。因此，在施灸時，應先暫停火灸，過一會兒，讓氣血流通後再繼續施灸。等到灸炷數量足夠了，疾病自然就會消除。施灸時要仔細觀察，掌握好火候。
凡灸髮際。如是患人有髮際整齊。依明堂所說。易取其穴。如是患人先因疾患。後脫落盡髮際。或性本額頂無發。難憑取穴。今定患人兩眉中心。直上三寸為髮際。後取大椎直上三寸為髮際。以此為準。
白話文：
凡是要灸髮際穴位，如果病人的髮際很整齊，就按照明堂穴的位置去取穴很容易。如果病人是因為疾病導致髮際脫落，或是天生額頭光禿沒有頭髮，那麼這時候就難憑髮際來取穴。現在規定：以病人的兩眉中心為準，垂直向上三寸就是髮際。再以大椎穴為準，垂直向上三寸也是髮際。以此作為標準。
凡著灸療病。歷春夏秋冬不較者。灸炷雖然數足。得瘡發膿壞。所患即瘥。如不得瘡發膿壞。其疾不愈。甲乙經云。灸瘡不發者。用故履底炙令熱熨之。三日即發。膿出。自然愈疾。今用赤皮蔥三五莖。去其蔥青。於煻灰火中煨熟。拍破。熱熨。灸瘡十餘遍。其瘡三日自發。立壞膿出。疾愈。
白話文：
無論在春夏秋冬哪個季節進行灸法治療，只要灸炷的數量足夠，讓患處發出膿瘡並爛掉，那所患的疾病就會痊癒。如果灸後沒有形成膿瘡，那疾病就不會康復。甲乙經上說，如果灸後沒有形成膿瘡，可以用舊鞋底燒熱後熨燙患處。三天後就會形成膿瘡，膿液流出後，疾病自然就會好轉。現在的做法是取三到五根紅皮蔥，去掉蔥青，在火灰中烤熟後拍碎，趁熱熨燙灸後的創口十幾遍。三天後創口就會自行發膿，繼而膿液流出，疾病痊癒。
2. 淋洗灸瘡法
凡著灸治病。才住火。便用赤皮蔥薄荷二味。煎湯。溫溫淋洗。灸瘡周迴約一二尺以來。令驅逐風邪氣。於瘡口內出。兼令經脈往來。不滯於瘡下。自然瘡壞疾愈。若灸瘡退火痂後。用桃樹東南枝梢。青嫩柳皮。二味等分。煎湯溫溫淋洗灸瘡。此二味。偏能護灸瘡中諸風。若瘡內黑爛潰者。
白話文：
凡是用灸法治療疾病的，在剛拔火罐時，就用紅皮蔥和薄荷這兩種藥材煎湯。趁熱淋洗，範圍大約是灸瘡周圍一到兩尺，讓風寒之氣從瘡口排出，並且讓經絡氣血通暢，不滯留在瘡口附近。這樣一來，瘡口自然會好得快。如果灸瘡的火痂退掉後，就用桃樹東南枝梢和青嫩柳皮這兩種藥材，等分煎湯，趁溫熱時淋洗灸瘡。這兩種藥材能很好地保護灸瘡免受風寒侵襲。如果瘡口有發黑、潰爛的情形，
加胡荽。三味等分煎湯。溫溫淋洗灸瘡。自然生好肉也。若灸瘡疼痛不可忍。多時不較者。加黃連。四味等分。煎湯淋洗。立有神效。
白話文：
加入香菜。三種藥材等量煎成湯汁。溫溫地淋洗燙傷的傷口。自然就會長出新的好肉。如果燙傷的傷口疼痛難忍，長時間無法癒合的，再加上黃連。四種藥材等量煎成湯汁淋洗。立刻就能見到神奇的效果。
3. 貼灸瘡法
春取柳飛花如鵝毛者。夏用竹膜。秋用新綿。冬用兔毛。（取腹上白細盛者。貓兒腹上者更佳。）
白話文：
春天採集柳絮，形狀像鵝毛的那種。夏天用竹子皮膜。秋天用新的棉花。冬天用兔毛。（取兔子肚子上白色細密密集的毛，貓咪肚子上的毛更好。）
4. 日神忌不宜灸避之吉
一日在大指，二日在外踝，三日在股內
四日在腰間，五日在口舌，六日在兩手
七日在內踝，八日在足腕，九日在尻
十日在腰背，十一日鼻柱，十二日髮際
十三日牙齒，十四日胃管，十五日遍身
十六日在胸，十七日氣衝，十八日腹內
十九日在足，二十日內踝，二十一日手小指
二十二日外踝，二十三日肝俞，二十四日手陽明
二十五日足陽明，二十六日在胸，二十七日在膝
二十八日在陰，二十九日膝脛，三十日足趺
白話文：
一天在大拇指，第二天在外踝，第三天在股內，第四天在腰間，第五天在口舌，第六天在兩手，第七天在內踝，第八天在足腕，第九天在臀部，第十天在腰背，第十一天在鼻柱，第十二天在髮際，第十三天在牙齒，第十四天在胃管，第十五天遍布全身，第十六天在胸，第十七天在氣衝穴，第十八天在腹內，第十九天在足，第二十天在內踝，第二十一天在手小指，第二十二天在外踝，第二十三天在肝俞穴，第二十四天在手陽明經，第二十五天在足陽明經，第二十六天在胸，第二十七天在膝，第二十八天在陰部，第二十九天在膝脛，第三十天在足趺。
5. 每月忌日不宜針灸出血
正月醜，二月未，三月寅，四月申，王月卯，六月酉
七月辰，八月戌，九月巳，十月亥，十一月午，十二月子
白話文：
這段文字描述的是中醫學中的十二地支與月份的對應關係：
一月對應醜時，二月對應未時，三月對應寅時，四月對應申時，五月對應卯時，六月對應酉時， 七月對應辰時，八月對應戌時，九月對應巳時，十月對應亥時，十一月對應午時，十二月對應子時。