《醫心方》~ 刻醫心方序
刻醫心方序
1. 刻醫心方序
《醫心方》三十卷，每卷首題：從五位下行針博士兼丹波介丹波宿禰康賴撰。謹按：臣等遠祖康賴撰進是書實為圓融帝永觀二年十一月二十八日。家牒所記與本書延慶舊抄冊子本後記合可證也。後在正親町帝時嚐出以賜典藥頭半井氏，云豈即遠祖所進之本歟。稱別有抄本也，意者秘府所藏，人間莫得而窺焉。
加之保平以還，兵燹相踵。是書在若存若亡之間者，蓋數百有餘年矣，寬政初載先大君父恭公方表章遺文。
命臣等曾祖臣元德使以仁和王府所藏抄本謄寫，儲之醫學，當時稱為希觀。顧其為書，殘脫居半，學者仍憾不得窺其全貌焉。恭惟今大君仁洽寰宇，孝存繼述最深，軫念醫藥，訪知今典藥頭半井氏有斯書全帙，乃命執政傳旨其家俾送致之醫學，使臣等得翻閱之。既而又命臣等遵依原本模刻以布之海內，臣等不堪感躍，謹審撿細勘之。
其書裝為卷子嚴存，隋唐舊帙體式，為卷凡三十，與仁和寺書目所載合。其間字樣非一，紙質亦殊。有結體奇古，與金石遺文相印契者；有筆畫遒勁，直逼晉唐法書者；有如樸質無文而古香可挹者；蓋非其親筆，則其子弟為之。據第八卷天養二年記，殆從當日前後稿及各家傳錄本排纂綴輯，以成一部完帙歟。
間有系後人補抄者，亦不失為數百年前物。每卷各為一類，下分子目，其所引證，上根據之農黃扁張之經，下貫穿之唐以上各家之著；其所論，列起治病大體訖食物，每門上載證候，下列其方。遇有可註明者，附以按語。其第二卷論針灸則更有序以開其端，豈身為針博士最所深致意歟！竊詳之其書體例，蓋準擬之王燾《外臺秘要方》，而其引據之博與立論之精，且確則有過無不及也。原夫醫之道，幽以微矣。
必也稽之往聖昔賢，徵之百家之格言；協之於古今之異與風土之宜，參伍而錯綜之，然後其道乃始完，可以模楷後學矣。求之前人之著，能具斯道者，其唯王氏之書足以當之。而是書則直駕而上之，豈不更偉乎。況其所徵引逸書遺典，史家所未及載者數十部，皆得依是書以睹其概略。
又況古書存於今日者，一歷宋人核改，往往失當日本色。得據此書，以糾正其偽謬，亦復不一而足。他欄外及行間所注字書如《玉篇》、《切韻》、《唐韻》之類。雖所採不多，而亦足以窺唐以上訓詁音韻之微。則是書在天壤間凡以裨補後學有匪細故者，不僅為醫家鴻寶也。
臣等竅幸今日文明之化施及吾醫，是書數百年鬱而未顯者，一朝發其幽光，極知宛委琅嬛之秘，亦必應冒期而出，非偶然也。爰課醫官諸彥及男元琰男元佶與門之士審加檢閱，更請佳手模寫以授梓人。亦庶幾仰上副大府所以愛養斯民之至意最深，有感於尤物顯晦之故焉。謹次其顛末，以為之序。
安政元年十二月朔侍醫尚藥醫學教諭法印臣多紀元堅、侍醫醫學教諭兼督務法眼臣多紀元昕頓首拜識。
白話文：
《醫心方》共三十卷，每卷開頭都寫著：「從五位下行針博士兼丹波介丹波宿禰康賴撰寫。」我們仔細查考，我們的遠祖康賴獻上這本書，實際上是圓融天皇永觀二年十一月二十八日。家族的記錄和這本書延慶年間的舊抄本後記相符，可以作為證明。後來在正親町天皇在位時，曾將此書賜給典藥頭半井氏，有人說這難道就是遠祖獻上的版本嗎？據說另有抄本，推測應該是藏在宮廷秘府，一般人無法窺見。
加上保平年間之後，戰亂不斷，這本書在若有若無之間，大概過了數百多年。寬政初年，先父恭公開始表彰先人遺留的文章。
命令我們的曾祖父元德，用仁和王府收藏的抄本謄寫，收藏在醫學館，當時被視為稀世珍寶。但這本書殘缺過半，學者仍然遺憾無法看到它的全貌。如今的君主仁愛廣被天下，最重視繼承祖先的德行，關心醫藥，打聽到現任典藥頭半井氏有此書的完整版本，於是下令執政傳達旨意，讓半井家將書送至醫學館，讓我們得以翻閱。之後又命令我們按照原本摹刻，刊行於天下。我們感激涕零，謹慎仔細地校對。
這本書裝訂成卷軸，保存完好，是隋唐時期的舊書形式，共三十卷，與仁和寺書目記載相符。書中的字體不只一種，紙質也不同。有的結體奇特古樸，與金石遺文相符；有的筆畫遒勁有力，直追晉唐書法；有的樸實無華，卻散發著古雅的氣息。推測這些並非康賴親筆，而是他的子弟所寫。根據第八卷天養二年的記載，大概是從當時的前後稿本和各家傳抄本整理編輯而成，才完成這部完整的著作。
其中有後人補抄的部分，但也都是數百年前的文物。每卷各自歸類，下面再分細目。書中所引用的典籍，上溯農黃扁張的經典，下貫穿唐朝及唐朝以前各家的著作；書中論述的內容，從治療疾病的大綱到食物，每門都先列出症狀，再列出藥方。遇到需要說明的，附上按語。第二卷論述針灸，還有序言來闡述針灸的道理，這難道是身為針博士的他最用心之處嗎！我們仔細研究這本書的體例，大概是仿照王燾的《外台秘要方》，但它引經據典的廣博和立論的精闢，甚至更加確鑿，可說是有過之而無不及。醫學的道理幽深微妙，
一定要考察古代聖賢的經驗，參考各家的格言；結合古今的差異和各地風俗的適宜性，綜合分析，然後醫學之道才能完備，成為後世學習的典範。探求前人的著作，能夠具備以上條件的，只有王燾的書可以做到。而這本書直接凌駕在其之上，難道不是更偉大嗎？何況書中所引用的逸書和失傳的典籍，很多是史書沒有記載的，有數十部之多，我們都能夠依賴這本書略知其大意。
再者，古書流傳至今，經過宋人的校訂修改，往往失去日本原有的色彩。能夠依據這本書來糾正錯誤，實在有非常大的意義。其他欄外和行間所註的字書，如《玉篇》、《切韻》、《唐韻》等，雖然引用的不多，但也足以窺見唐朝以前訓詁音韻的精微之處。因此，這本書對於天下的後學，有著非同小可的裨益，不僅是醫學界的瑰寶。
我們非常幸運，如今文明之風吹拂到醫學界。這本沉寂數百年的書，終於得以重見天日，發出光芒。我們深知宛委琅嬛的奧秘，也一定會應時而出，這絕非偶然。於是，我們命令醫官等後輩和我們的兒子元琰、元佶，以及門生們仔細校閱，再請能工巧匠摹寫，交給雕版印刷的人。也希望能不辜負朝廷愛護百姓的深意，以及珍視寶物顯晦的用心。謹此敘述事情的始末，作為序文。
安政元年十二月一日，侍醫尚藥醫學教諭法印臣多紀元堅、侍醫醫學教諭兼督務法眼臣多紀元昕頓首拜識。