《本草約言》~ 藥性本草約言卷之二 (7)
藥性本草約言卷之二 (7)
1. 辛夷
辛溫入肺，能散風邪，通鼻塞，治肺氣之不清者。
白話文：
辛夷性味辛溫，能發散風寒，通利鼻塞，治療肺氣不暢的病症。
2. 蕪夷
辛散，治風濕寒之用。
入手足太陰經。消疳殺蟲，瘡癬風熱。
白話文：
蕪夷性味辛辣，具有散寒的作用，可用於治療風濕寒邪。它進入手足太陰經，能消滅疳積，殺滅蟲害，並治療瘡癬、風熱等症。
3. 木鱉子
掃疥如神。
白話文：
木鱉子：治療疥瘡效果奇佳。
4. 果部
5. 大棗
味甘，氣溫平，無毒，陽也，可升可降，入足太陰經。養脾胃而益氣，助十二經脈而生津。
通九竅略亞菖蒲，和百藥不讓甘草。殺烏頭毒。中滿及牙病忌之，亦不宜合生蔥食。入藥擘去核。
白話文：
大棗味甜，性溫和，無毒，屬於陽性藥物，具有升降的特性，進入脾經。它能滋養脾胃、益氣，並能促進十二經脈的津液生成。
它的通九竅的功效略遜於菖蒲，調和眾多藥物的功效不輸於甘草。還能解烏頭毒。但腹部脹滿和牙病患者忌食，也不宜與生蔥一起食用。入藥時需將棗核去除。
6. 杏仁
味甘、苦，氣溫，有小毒，陽中之陰，可升可降，入手太陰經。散肺經之寒邪，下喘嗽之逆氣，消心下之急滿，以能下氣。潤大腸之氣秘。《發明》云：杏仁專入肺經，乃利下之劑。
杏仁下喘，治氣也；桃仁療狂，治血也。俱治大便秘，常以氣血分之。晝便難，陽氣也；夜便難，陰血也。年高便秘不泄者，脈浮在氣，杏仁、陳皮，脈沉在血，桃仁、陳皮。陳皮入肺與大腸，為表裡，故用為使。
杏仁、栝蔞仁，均能治痰者也。杏仁主散痰，從腠理中發散而去，表虛者忌服；蔞仁斂痰，從腸胃中滑潤而流，裡虛者忌服。若痰盛，表裡俱實者，二味並用。湯浸去皮尖用，兩仁者殺人。可毒狗。
白話文：
杏仁味甘苦，性溫，有小毒，屬陽中之陰，能升能降，進入手太陰肺經。它能散肺經寒邪，降逆氣而止喘咳，消除心下急滿，因為它能降氣，並潤腸通便。《發明》一書說：杏仁專入肺經，是能瀉下的藥物。
杏仁治療喘咳，是治氣的；桃仁治療狂症，是治血的。兩者都能治療大便秘結，常用於區分氣血不同的便秘：白天排便困難是陽氣不足；晚上排便困難是陰血不足。老年人便秘不通，脈象浮在表面屬氣虛，可用杏仁、陳皮；脈象沉在裡面屬血虛，可用桃仁、陳皮。陳皮既入肺經又入大腸經，為表裡關係，因此常用作輔藥。
杏仁和栝蔞仁都能治療痰症。杏仁主要散痰，從皮膚腠理中發散出去，所以表虛的人忌服；栝蔞仁則收斂痰液，從腸胃中滑潤而下，所以裡虛的人忌服。如果痰盛，表裡都實證，則可以兩種藥一起使用。用湯泡過後去掉杏仁尖再使用，杏仁和栝蔞仁兩種藥物一起使用劑量過大會中毒，甚至可以毒死狗。
7. 木瓜
味酸，氣溫，無毒，陰中之陽，可升可降，入足太陰、厥陰經。養肝氣而益筋，和脾胃而去濕，腳氣濕腫得此能安，筋病轉急非此莫治，濕之為病。腰腎腳膝無力，不可缺也。凡用，勿犯鐵器，用石搗。香薷飲用之，專和脾胃，培植肺氣，除夏間之濕，生至微之金，脾胃和而肺金亦益。木瓜味得木之正，故行肝，益筋與血，又風木能勝濕。
白話文：
木瓜味酸，性溫，無毒，屬陰中之陽，具有升降的特性，能進入足太陰脾經和足厥陰肝經。它能滋養肝氣、強健筋骨，和胃健脾、除濕利水。腳氣腫脹服用木瓜可以緩解，筋脈急痛也只有它才能治療。濕邪為病，腰膝酸軟無力，更不能缺少木瓜。使用木瓜時，要避免接觸鐵器，要用石臼搗碎。搭配香薷飲用，能特別有效地和胃健脾，滋補肺氣，去除夏季濕氣，增強肺金之氣。木瓜味道正符合木的特性，因此能疏肝理氣，益筋活血，而且木的特性又能克制濕邪。
8. 桃仁
味苦、甘，氣平，無毒，陰中之陽，可升可降，入手足厥陰經。苦以破滯血，療諸經久畜之血結；甘以生新血，潤大腸血秘之便難。以湯退去尖皮，研如泥用。
桃仁苦重於甘，用破血為專也。然治血閉血結，須分虛實，實者宜，虛者亦不可也，但用滋血補血之劑，則自濡潤而無閉結之患矣。
《衍義》云：老人虛秘，與柏子仁、火麻仁、松子仁等分同研，熔白蠟和丸如桐子大，以少黃丹湯下。
白話文：
桃仁味苦帶甘，性平，無毒，屬陰中之陽，具有升降的特性，通行手足厥陰經。苦味能破除瘀滯的血塊，治療各經脈長期積聚的血塊；甘味能生新血，潤滑腸道，解決血虛便秘引起的排便困難。使用時需將桃仁去尖皮，用水煮過，再研磨成泥狀使用。
桃仁的苦味重於甘味，因此其破血功效尤為突出。但治療血閉血結，需區分虛實，實證適用，虛證則不宜。虛證患者應使用滋補血液的藥物，使血液濡潤，自然就能避免血閉血結的困擾。
古籍《衍義》記載：老年人因血虛引起的便秘，可用桃仁、柏子仁、火麻仁、松子仁等量研磨，再以白蠟熔化混合，製成桐子大小的藥丸，用少許黃丹湯送服。
9. 陳皮
味辛、苦，氣溫，無毒，陽中之陰，可升可降。留白者補胃和中，去白者消痰泄氣。
辛散苦泄，而氣溫兼補，顧兼用之藥何如，與白朮、半夏同用，則滲濕而健脾胃；與甘草、白朮同用，則補脾胃；無甘草、白朮而多用獨用，則泄肺損脾；與蒼朮、厚朴同用，能去中脘以上至胸膈之邪，而平胃氣；再加蔥白、麻黃之類，則能散肉分至皮表有餘之邪。
又云：君白朮則益脾，單則損脾，佐甘草則補肺，否則瀉肺，同竹茹治飽逆因熱，同乾薑治飽逆因寒，加青皮減半去滯氣，推陳致新，大抵能散能泄之用居多。入足陽明、太陰經，去白入手太陰經。鹽炒者最能降氣。如藥中多用人參，以此同入，定不飽脹。中燥之人少服。隔年者方可用。去白者曰橘紅，性熱，能除寒發表；帶白者性溫，能理脾胃而和中。
白話文：
陳皮味辛、苦，性溫，無毒，屬陽中之陰，具有升降特性。帶白皮的陳皮能補益脾胃；去掉白皮的陳皮能化痰、行氣。
陳皮辛味能散，苦味能泄，但性溫又能溫補，所以用途廣泛。與白朮、半夏同用，能利濕健脾胃；與甘草、白朮同用，能補益脾胃；如果單獨大量使用，則會傷肺損脾；與蒼朮、厚朴同用，能去除胸膈以上的邪氣，調理脾胃之氣；再加入蔥白、麻黃等藥物，則能散發表邪。
此外，陳皮配伍白朮能益脾，單獨使用則傷脾；配伍甘草能補肺，否則會瀉肺。與竹茹同用能治療因熱引起的飽脹，與乾薑同用能治療因寒引起的飽脹；加入青皮能消減滯氣，促進新陳代謝。總體來說，陳皮多以散、泄的功效為主。陳皮入足陽明經、太陰經；去掉白皮的陳皮（橘紅）入足太陰經。鹽炒陳皮降氣效果最佳。若藥方中大量使用人參，再加入陳皮，則能避免飽脹。體質乾燥的人應少服。隔年陳皮藥效最佳。去掉白皮的陳皮稱為橘紅，性熱，能散寒發表；帶白皮的陳皮性溫，能調理脾胃，溫和中焦。
10. 青皮
味苦、辛，氣寒，無毒，陰中之陽，入足厥陰經、手少陽經。破滯氣愈低而愈效，削堅積愈下而愈良，引諸藥至厥陰之分，下飲食入太陰之倉。與橘皮同種。
青皮疏利肝邪，故能削堅積而破滯氣也。堅積，即小腹中溫瘧熱盛，纏久不愈，必結癖塊者是也。滯氣即左肋下鬱怒痛甚者。
陳皮治高氣，青皮治低氣，虛弱者少用，治脅痛醋炒為佳。又伏膽家動火驚證藥，用二三分可也。
有滯氣則破滯氣，無滯氣則損真氣。肝經引經藥也，破肝氣使之下行，故柴胡疏上焦之肝氣，青皮理下焦之肝氣，下引飲食入脾，故清脾飲多用之，然久服則大損脾氣，老年之人忌之。
白話文：
青皮味苦辛，性寒，無毒，屬陰中之陽，歸足厥陰肝經與手少陽三焦經。它能有效消除停滯的氣，堅硬的積聚越往下走療效越好，能引導其他藥物到達厥陰經的分佈區域，並將積滯的食物排出到太陰脾經的部位。它與橘皮同屬一類。
青皮能疏通肝臟的邪氣，因此能消除堅硬的積聚和停滯的氣。所謂堅硬的積聚，是指下腹部因瘧疾熱盛，久治不愈而形成的腫塊。停滯的氣則指左肋下鬱怒疼痛劇烈的情況。
陳皮治療上焦氣滯，青皮治療下焦氣滯，體質虛弱者應少用，治療脅肋疼痛可用醋炒後服用。治療膽氣上逆、驚恐等症，每次用二三錢即可。
若有停滯之氣，則青皮能破除之；若無停滯之氣，則服用青皮反而會損傷正氣。青皮是引導藥物到達肝經的藥物，能使肝氣下行。柴胡疏通上焦的肝氣，而青皮則調理下焦的肝氣，並引導食物下行進入脾經，因此很多清脾的方劑都使用青皮。但長期服用會嚴重損傷脾胃之氣，老年人應避免使用。
11. 枇杷葉
味苦、甘，氣平涼，無毒，陰中之陽，降也。下胃熱之氣逆，為嘔吐之奇方。入手太陰肺。
枇杷葉偏理肺臟，故主下氣噦嘔不止，主和胃止瀉，又主肺風熱嗽有功。用須刷去背毛，蜜炙入藥，不然反惹嗽也。肉味酸甘，滋潤五臟，少食止吐血止渴，多食發熱發痰。
白話文：
枇杷葉味苦甘，性平涼，無毒，屬陰中之陽，具有下降之性。能治療胃熱導致的氣逆、嘔吐，是治療嘔吐的特效藥。它主要作用於肺經。
枇杷葉擅長調理肺臟，因此能治療因氣逆引起的嘔吐不止，能和胃止瀉，也能有效治療肺熱引起的咳嗽。使用時需先刷去葉背的絨毛，再用蜂蜜炙烤後再入藥，否則反而會加重咳嗽。枇杷葉的果肉味酸甘，能滋潤五臟，少量食用可止吐血、止渴，但食用過多則會導致發熱和痰多。