《本草約言》~ 藥性本草約言卷之二 (6)
藥性本草約言卷之二 (6)
1. 巴豆
味辛，氣熱，有大毒，陽也，降也。生用之急，熟用之緩。削堅積，蕩臟腑之沉寒；通閉塞，利水穀之道路。斬關奪門之將，不可輕用。凡用，去心、皮。生則溫，熟則寒。味辛性烈，有盪滌攻擊之能。若急攻，為通利水穀之方，則去皮、心、膜、油，生用。若緩治，為消磨堅積之劑，則炒煙出，令紫黑色，研用。
可以通腸，可以止瀉。蓋通因通用之意，世所不知也。
江云：健脾開胃，益血脈，非真補也。蓋能蕩穢消積，則推陳致新，而脾胃從此和，血脈亦自此益矣，故云，可以通腸，可以止泄。
丹溪云：去胃中寒積、食積，無寒者勿用。中巴豆毒者，以黃連汁、大豆汁解之。
白話文：
巴豆味辛、性熱，毒性很大，屬陽性藥物，具有下降之性。生巴豆藥效急劇，熟巴豆藥效緩和。它能消除堅硬的積滯，排除臟腑中的寒邪；能暢通阻塞，使水穀在腸胃中正常運行。巴豆就像衝鋒陷陣的將軍，不能輕易使用。使用時必須去掉巴豆的心和皮。生巴豆性溫，熟巴豆性寒。巴豆味辛性烈，具有強力清除、攻伐的作用。如果需要急劇通便，用於治療水穀不通的方劑，就要去除巴豆的皮、心、膜和油，生用。如果需要緩慢治療，用於消除堅硬積滯的藥劑，就要炒到冒煙，顏色變為紫黑色後再研磨使用。
巴豆可以通便，也可以止瀉。這是因為它能使腸胃功能恢復正常，達到通則不通的境界，這是世人普遍不了解的。
江氏認為：巴豆能健脾開胃，益氣活血，但這並非真正的補益。因為它能清除污濁，消散積滯，促進新陳代謝，脾胃功能自然恢復和諧，氣血也因此得到滋養，所以說它既能通便，又能止瀉。
朱丹溪認為：巴豆能治療胃中寒邪積聚和食物積滯，但沒有寒邪的人不能使用。如果中毒，可以用黃連汁或大豆汁解毒。
2. 乾漆
味辛、咸，氣溫，有毒，陽中之陰，降也。削年深堅結之沉積，破日久秘結之瘀血。入手足陽明、手太陽經。去腸胃瘀血癥瘕，功烈於蘇木，特除九種心疼，殺三蟲。炒令煙盡入藥，半夏為之使，畏雞子及蟹，忌油膩。
乾漆雖用為去積滯之藥，然其性急而能飛補。蓋積滯去後，而補性內行，用之當中節耳。故《本經》稱其消痞結癥瘕。云云。而又稱其主絕傷補中，續筋骨，填髓腦，安五臟。意可知矣。要之，消導後即有補意，非真謂之補劑也。
白話文：
乾漆味辛鹹，性溫，有毒性，屬陽中陰，具有下降的特性。能消除多年積聚的堅硬沉積物，以及久積的瘀血。它作用於手足陽明經和手太陽經。能去除腸胃的瘀血、癥瘕，其功效比蘇木更強，尤其能治療九種心痛，並能殺死三種腸道寄生蟲。使用前需炒至煙盡，可用半夏來引導藥力，忌與雞蛋和螃蟹同食，也忌油膩食物。
雖然乾漆用於去除積滯，但它藥性急且能快速補充身體。因為積滯去除後，它的補益作用會內在發揮，需在適當的時機使用。因此《本經》記載它能消散痞塊、腫塊和癥瘕。又記載它能治療外傷、補益中焦、修復筋骨、充實髓腦、安定五臟。其藥效由此可知。總之，乾漆在消導積滯後有補益作用，但它並非真正的補益藥物。
3. 芫花
味辛、苦，氣溫，有毒，陽中之陰，降也。內而三焦，外而身表，泄水氣之橫流，下逆氣之奔擾，瀉濕利水為要。凡用，微熬不可近眼。久服令人虛。
白話文：
芫花味辛、苦，性溫，有毒性，屬陽中之陰，具有下降的特性。它作用於體內的三焦經和體表，能疏通排除體內水液的橫流和逆氣的奔竄，其主要的功效是瀉濕利水。使用時，需稍微炙炒，避免藥物粉末飛濺入眼。長期服用會導致身體虛弱。
4. 地骨皮
味苦、平，性寒，無毒，升也，陰也。其用有二：療在表無定之風邪，主傳屍有汗之骨蒸。
《發明》云：地骨皮苦寒除熱，滋陰之要藥。
白話文：
地骨皮味苦、性平而偏寒，無毒，具有升浮和滋陰的特性。它主要有兩種功效：治療表邪不明確的風邪，以及治療因傷寒遺留而發汗導致的骨蒸勞熱。
《發明》一書中記載：地骨皮味苦性寒，能清熱除煩，是滋陰的重要藥物。
5. 川椒
味辛，大熱，有毒，浮也，陽中之陽也。其用有二：用之於上，退兩目之翳膜；用之於下，除六腑之沉寒。蜀椒辛能潤肺腎而散寒邪，熱以助心陽而溫胃除濕。多食乏氣，十月食之傷心，以其辛散故也。杏仁為之使，畏款冬、雄黃。去殼及目，取紅入藥。
白話文：
川椒味辛辣，性極熱，有毒性，屬性輕浮，是陽中之陽。它的功用主要有兩個方面：上行可以治療眼睛的白膜障礙；下行可以去除六腑的寒邪。四川產的椒，辛辣的性質可以潤肺腎，驅散寒邪；其溫熱的特性可以助益心陽，溫暖脾胃，去除濕氣。但食用過多會導致氣虛乏力，十月（農曆十月）食用則會傷心，這是因為它辛辣的性質具有散發之性。杏仁能增強川椒的藥效，而川椒則畏款冬花和雄黃。使用時需去除果殼和籽，只取紅色部分入藥。
6. 胡椒
味辛，熱。逐寒利氣之用，久服大傷肺及大腸經，必致腸風臟毒。
蓽澄茄辛散快氣，乃胡椒之嫩者。胡椒逐腸胃之寒邪，用多耗血。
白話文：
胡椒味辛辣，性溫熱。可以驅除寒邪，促進氣血運行。但長期服用會嚴重損傷肺和大腸，導致腸風（腸道炎症）和臟毒。
蓽澄茄（一種胡椒的嫩芽）味辛，能散寒氣，藥效迅速。雖然胡椒能驅除腸胃寒邪，但用量過多會耗損血液。
7. 金櫻子
味甘、微澀，氣溫平，無毒。澀精滑自流，夢中泄精，止小便數，去睡後尿遺，殺寸白蟲，塞休息痢。搗爛絞汁，用有兩般，熬稠糖入酒鮮黃，調鐵粉染須潤黑。
《發明》云：金櫻子酸澀收斂之劑。花收染皓髮亦驗，根煮殺蛔蟲尤靈，皮治帶下崩中，炒過煎服即止。
白話文：
金櫻子味甘微澀，性溫平，無毒。能治療遺精、夢遺、頻尿、夜尿、蛔蟲病和痢疾。將其搗爛取汁，可製成藥膏或糖漿，加入酒和黃鐵粉，能染髮使頭髮烏黑亮澤。
《發明》一書記載：金櫻子具有酸澀收斂的功效。其花能染黑頭髮；根能有效殺死蛔蟲；果皮能治療白帶和崩漏，炒熟後煎服即可止血。
8. 茶茗
苦、甘、微寒，專上清頭目。世醫執《本草》以苦泄下行之說，如何頭目得清？不知頭目不清，由熱氣上熏，用苦以泄之，則熱降而上清矣。茶茗體輕而氣浮，芽萌得春生之氣，味雖苦而氣則薄，故湯液以清頭目為主，解煩渴，利小水，逐痰涎熱，令人少睡。飲之宜熱，冷飲則聚痰，多飲則少睡，久服則消脂，苦泄之故也。不宜空腹飲。亦解煎炒毒。
一云：酒後頻飲，大傷脾腎。蓋腎水不足，不能勝酒，復飲茶太過，則大傷脾氣，腎又受濕，遂成脾泄也。胃實者宜用，脾虛者忌之。
白話文：
茶性苦、甘、微寒，主要功效是清頭明目。過去有些醫生根據《本草綱目》中茶苦則下行的說法，不明白茶葉為何能清頭明目。其實，頭目不清是因體內熱氣上衝所致，用苦味之物瀉火，就能使熱氣下降，從而達到清頭明目的效果。茶葉質輕氣浮，茶芽吸收了春天生機勃勃之氣，雖然味道略苦，但氣味清淡，所以茶湯的主要功效是清頭明目，此外還能解煩渴、利尿、祛痰除熱，並使人減少睡眠。飲茶宜熱飲，冷飲易積聚痰濕；飲茶過多會導致睡眠減少；長期飲用能減脂，這也是因為茶的苦味有瀉火作用。空腹不宜飲茶。茶葉還能解毒，例如解煎炒食物的毒性。
有人說，飲酒後大量飲茶，會嚴重損傷脾腎。這是因為腎氣不足，無法抵禦酒的傷害，如果再大量飲茶，就會嚴重損傷脾胃，腎臟又受濕邪侵襲，最終導致脾胃虛弱。因此，胃實的人適合飲茶，脾胃虛弱的人則應忌飲。
9. 桑寄生
除風濕，益血脈之劑。《本草》言其味苦甘平，無毒。故主腰痛，去風痹，健筋骨，充肌膚，女人崩中，內傷不足，產後余疾，下乳汁，小兒背強，癰腫。大略去風濕，以益血脈可見矣。其實明目輕身通神，然卒難得真者，斷其莖而視之，其色深黃者為辨。若真下咽必神驗。忌見火。
白話文：
桑寄生能去除風濕，滋補血脈。古籍記載其味苦甘性平，無毒。因此可治療腰痛、風濕痹痛、強健筋骨、滋養肌膚，以及婦女崩漏、體虛、產後病症、促進乳汁分泌、小兒背部強直、癰腫等症。總而言之，它的功效主要在於祛風濕和滋補血脈。桑寄生還有明目、輕身、通神等功效，但真品不易取得，辨別方法是：切斷莖部觀察，顏色深黃者為真品。如果服用的是真品，效果必然神奇。忌火烤。
10. 棕櫚灰
止帶崩腸風下血。棕櫚子苦澀，能益血，故《本草》主澀腸止瀉痢。腸風崩中帶下，而能養血。
白話文：
棕櫚灰能治療女性白帶異常、崩漏（月經量多且時間長）及腸風下血（腸道出血）。棕櫚果味苦澀，具有滋補血液的功效，因此《本草》記載它能收斂腸道、止瀉痢。對於腸風、崩漏、白帶等症狀，棕櫚灰都能起到養血的作用。
11. 郁李仁
破血潤燥，利水之用，入手陽明大腸。潤腸破血，通五臟膀胱急痛，中風藥中不可缺者。能理胸膈痰氣，潤下。
白話文：
郁李仁具有破血、潤燥、利水的功效，主要作用於大腸經。它能潤腸通便、破血消瘀，治療五臟及膀胱急痛，是治療中風不可或缺的藥物。此外，還能理氣化痰，潤滑腸道，促進排便。
12. 榧實
屬土與金，有火，不可多啖，多則熱矣。肺家果也，引火入肺，則大腸受傷。治寸白蟲及五痔，食之愈。又過多滑腸。
白話文：
榧子屬土性和金性，帶有火性，不可多吃，吃多了會上火。它是肺經的果實，吃太多會引火入肺，導致大腸受損。可以治療寸白蟲和痔瘡，食用後能痊癒。但食用過量則會導致腸道滑利。
13. 皂莢
疏氣導痰之要藥，而疏散之力居多，故能開閉結。亦能豁風痰。
白話文：
皂莢是疏通氣機、化解痰飲的重要藥物，其主要功效是疏散，因此能打開閉塞不通的經絡。它也能夠治療風痰引起的病症。
14. 蘇合香
甘溫而性走竄，若和藥為丸，能開關通竅，逐寒中冷風，此為專功。然肺胃風熱盛者忌之。
白話文：
蘇合香氣味甘溫，藥性快速擴散。如果將其與其他藥物製成丸劑，就能夠疏通經絡、開通關竅，驅除體內寒邪和冷風，這是它的主要功效。但是，肺胃有風熱盛者則不宜服用。
15. 京墨
止吐血，水能制火。
白話文：
止住吐血，用水的特性來克制火的性質。