《本草約言》~ 藥性本草約言卷之二 (5)
藥性本草約言卷之二 (5)
1. 槐花
味苦，氣平寒，無毒，陰也，降也。濕鬱熱而生蟲，大腸癖而為痔，風內摶而下血，熱內擾而成痢。亦治婦人崩血不止。炒黃用，能涼大腸熱，理腸風瀉血，止痔血，並赤白痢，胃脘痛，亦殺蟲，及皮膚風。初起腫毒，用淨槐花四五兩炒，用頭生酒一二碗煎，熱服，得汗即效。
白話文：
槐花 味苦，性平寒，無毒，屬陰性，具有下降的作用。
功效：
- 可以治療濕熱鬱積而生蟲、大腸積滯而致痔瘡、風寒內侵而導致出血、熱邪內擾而引起痢疾。
- 也能治療婦女崩漏不止。
用法：
- 將槐花炒至黃色，可以清熱涼腸、理氣止血、止痔血、治療赤白痢疾、胃脘痛，並有殺蟲和治療皮膚風的效果。
- 對於初起腫毒，可以用乾淨的槐花四五兩炒熟，用頭生酒一兩碗煎煮，趁熱服用，出汗即可見效。
2. 竹茹
味苦，氣微寒，無毒，陰也，可升可降。除胃熱之嘔噦，止邪熱之血衄。
竹茹即竹皮。皮茹削去青色，惟取向里黃皮。主胃熱飽逆殊功，療噎膈嘔噦神效。
江云：治心煩之嘔噦，卵腫疼而倍加。
白話文：
竹茹性苦寒，無毒，屬陰，可升可降。能清胃熱，止嘔逆，止邪熱引起的鼻出血。竹茹是指竹皮的內層，取黃色的部分，能有效治療胃熱飽脹，治療噎膈嘔逆效果顯著。古人認為它也能治療心煩引起的嘔逆，以及卵腫疼痛。
3. 䈽竹
味苦、甘，氣平寒，無毒，陰中微陽，可升可降。療心經之煩熱，止氣逆之嘔吐。
《本草》云：䈽竹、淡竹為上，苦竹次之，余不入藥。或云苦竹、紫竹，苦辛而膻，不堪入藥。
東坡云：淡竹者，對苦竹為文，除苦竹之外，皆淡竹也。逐上氣咳逆喘促，退虛熱煩躁不眠。專涼心經，尤卻風痙。
《發明》云：惟䈽竹、水竹，味淡兼甜，治病為最，筀竹、𪖂竹次之，余不堪用。
日華子云：淡竹及根，消痰治熱狂煩悶，中風失音，並孕婦頭旋倒地，小兒驚癇天吊，莖葉同用。根主消渴，散毒補虛，實通神明，輕身益氣。
白話文：
竹子的味道是苦的，也帶有一點甜味，性屬平和寒涼，無毒。雖然屬陰，但帶有一絲陽氣，因此可以升也可以降。竹子可以治療心經的煩熱，以及氣逆引起的嘔吐。
《本草綱目》記載：䈽竹和淡竹是最好的，苦竹次之，其他的竹子都不入藥。也有人說苦竹和紫竹，味道苦辛而且帶有腥味，不適合入藥。
東坡先生（蘇軾）說：淡竹指的是除苦竹以外的所有竹子。淡竹可以治療上氣咳嗽、喘促、虛熱煩躁失眠等症狀，專門清涼心經，尤其對治療風痙有奇效。
《本草發明》記載：只有䈽竹和水竹，味道淡甜，藥效最好，筀竹和𪖂竹次之，其他的竹子都不適合用。
日華子（陳藏器）說：淡竹以及它的根，可以消痰，治療熱狂煩躁、中風失音、孕婦頭昏眼花倒地、小兒驚癇等症狀，竹莖和竹葉可以一起使用。淡竹根可以治療消渴，散毒補虛，通神明，輕身益氣。
4. 天竹黃
味甘，寒，無毒。主小兒驚風天吊，療虛人卒暴中風，鎮心明目，解熱驅邪。
竹黃系即內黃粉，旋飛塵沙結成老竹間，或可得形類黃土，一名竹膏，人多燒諸骨及葛粉等雜之。入足少陽、手少陰經。除驚解煩，小兒多方用之。須辨其片片若竹節者為妙。竹筍益氣托痘瘡，止渴利小水。
白話文：
竹黃味甘性寒，無毒。主要用於治療小兒驚風、抽搐，以及虛弱體質的人突然中風，還有鎮心安神、明目、解熱驅邪的功效。
竹黃其實就是內黃粉，是由旋轉飛舞的塵沙在老竹子之間凝聚而成，有時可以呈現像黃土一樣的形狀，也稱為竹膏。很多人會把它和骨頭、葛粉等一起燒成灰燼使用。竹黃進入足少陽經和手少陰經，能除驚解煩，是治療小兒疾病常用的藥材。辨認竹黃時，要選片片像竹節一樣的，效果最好。
竹筍具有益氣、托痘瘡、止渴利尿的作用。
5. 樗皮
味苦、澀，氣寒，有小毒，味厚，陰也，降也。治虛滑血液皆止，澀兩竅前後同功。
即臭椿根皮，其性涼而能澀血。樗木臭疏而有莢，椿木香實而無莢，以此為辨。
樗白皮亦滋陰臟之用，故專主女人月信過度，帶漏崩中，又主赤白久痢，及腸滑痔疾，瀉血不住。
樗皮澀精而止瀉。
白話文：
臭椿根皮的味道苦澀，性寒，帶有輕微毒性，味道厚重，屬陰性，具有下降的特性。它可以止血，無論是虛弱導致的出血，還是滑脫導致的出血，都能有效治療。臭椿根皮能收斂前後兩竅，功效相同。
第二段
即臭椿根皮，其性涼而能澀血。樗木臭疏而有莢，椿木香實而無莢，以此為辨。
也就是臭椿根皮，它性涼，並且具有收斂止血的功效。樗木（臭椿）的花序疏鬆，並且有莢果；椿木香的果實飽滿，沒有莢果，可以以此來區分。
第三段
樗白皮亦滋陰臟之用，故專主女人月信過度，帶漏崩中，又主赤白久痢，及腸滑痔疾，瀉血不住。
樗白皮也具有滋陰補虛的功效，因此專門治療女性月經量過多、白帶異常、崩漏等症狀。此外，它也能治療赤白痢疾，以及腸道滑脫導致的痔瘡出血不止等病症。
第四段
樗皮澀精而止瀉。
樗皮能夠收斂精氣，並止瀉。
6. 訶黎勒（即訶子）
味苦、酸，氣溫，無毒，味厚，陰也，降也。苦而能降，酸而能澀，故有固滑泄、止久痢、澀腸之功，除腸滿、止咳嗽、泄氣之力。收斂降火，急於下行。元氣怯弱，不可多餌。入足厥陰、陽明、少陰、手太陰、陽明經。六稜黑色肉厚者良。入藥須用濕麵裹煨熟，不爾致脹。
去核取皮用。味苦酸澀，有收斂降火之功。性急喜降，氣實者宜之，氣虛者恐反泄，不宜多服。未熟時風飄墜者，謂之隨風子，尤珍貴。
初瀉痢不宜驟用，恐積未盡去也。《本草》不入嗽藥，以其味不大酸耳，然入之甚驗，無妨。
痰嗽咽喉不利，含二三枚殊勝。
白話文：
這種果實的味道苦、酸，性溫，沒有毒性，味道厚重，屬於陰性，具有下降的特性。苦味能使下降，酸味能使收斂，因此具有固澀泄瀉、止久痢、澀腸的功能，並能消除腸滿、止咳、泄氣。它具有收斂降火的效果，並且急於向下運行。如果元氣虛弱，就不宜多吃。它進入足厥陰、陽明、少陰、手太陰、陽明經。六稜黑色、果肉厚的品質較好。入藥時需用濕麵裹起來煨熟，否則容易脹氣。
去掉核取皮使用。味道苦酸澀，具有收斂降火的作用。它性急喜降，氣實的人適合服用，氣虛的人則可能會導致反泄，不宜多吃。尚未成熟時被風吹落的果實，稱為「隨風子」，特別珍貴。
剛開始瀉痢時不宜急用這種果實，因為可能會導致積滯未盡。雖然《本草》中說它不入嗽藥，因為它的酸味不太明顯，但實際上加入嗽藥效果很好，無妨。
痰嗽、咽喉不利時，含上兩三枚效果特別好。
7. 茯苓
味甘、淡，氣平，無毒，陽中之陰，降也。白者入手太陰、足太陽、少陽經，赤者入手少陽、少陰、足太陰經。利小便有除留飲之效，伐腎邪有生新血之功，故除口舌之乾燥，神志之怔忡。赤者破結血而瀉火，白者調脾氣而和中。忌醋及酸物。中有赤筋最損目，用宜去之。淡利竅，甘助陽，乃除濕行水之聖藥也。
又赤者能利水，白者能補脾，是知赤瀉小腸之火，固能分利，不知白者潤肺生津，赤能分利也，故此劑以分利為主，莫如用白。或謂陰虛未為相宜，以其滲淡也，不知氣重者主氣，味重者助血，茯苓雖滲淡，而其味尚甘，於陰虛者亦無害也。況佐人參等補劑下行，亦能補虛而固腎矣。
特豬苓一劑，誠為滲淡，而陰虛者，為當忌也。
通使不走精氣，功並車前；利血僅在腰臍，效同白朮。暴病有餘相宜，久病不足切禁。如小便利數者服之，大損人目；汗多人服之，則損元氣夭人壽。
東垣云：其用有六：利竅而除濕，益氣而和中，小便多而能止，大便結而能通，心驚悸而能保，津液少而能生。若兼補陰之劑，則小便多而能止，但不宜入燥劑中用耳。
《發明》云：淡而能滲，甘而能補，除濕勝藥也。惟能滲，故能行水利小便；惟能補，故能和中益脾。自其滲中焦之水，則水飲停心者悉除，中氣和，脾臟益而津液亦生矣，又何口焦舌乾煩渴之有？自其滲下焦之水，則邪水悉去，真水得養，腰臍家血亦利，津道自行。所謂長陰益氣力，瀉之即所以安之也。
白話文：
味道甘甜、淡，性平，無毒，屬於陽中之陰，具有下降的特性。白色茯苓入肺、脾、腎三經，紅色茯苓入膽、心、肝三經。茯苓能利尿，消除體內多餘的水分，並能清除腎臟的邪氣，促進血液新生，因此能緩解口乾舌燥、心神不安的症狀。紅色茯苓能破除血瘀、瀉火，白色茯苓能調理脾胃、和中。忌與醋或酸性食物一起食用。茯苓中含有紅色筋絡，對眼睛有害，使用時應去除。淡味茯苓能利竅，甘味茯苓能助陽，是去除濕氣、利水排水的良藥。
紅色茯苓能利水，白色茯苓能補脾，所以紅色茯苓能瀉小腸之火，又能分利；而白色茯苓能滋潤肺臟、生津止渴，也能分利。但由於此藥主要作用在分利，所以最好使用白色茯苓。有人認為陰虛體質不適合使用茯苓，因為茯苓滲透性強，容易損傷陰液。其實，氣重的藥物能補益氣血，味重的藥物能滋養血脈，茯苓雖然滲透性強，但它的味道甘甜，對陰虛體質也沒有害處。況且，茯苓與人參等補益藥物一起服用，還能補虛固腎。
只有豬苓這種藥物，因為滲透性太強，所以陰虛體質的人應該避免使用。
茯苓能通利水道而不傷精氣，功效類似車前草；茯苓能利血，作用範圍僅限於腰腹部，功效類似白朮。對於急性病症或身體有餘者適合使用，而對於久病虛弱者則應該避免。如果小便次數頻繁，服用茯苓會損傷眼睛；如果汗出過多，服用茯苓會損傷元氣，導致壽命減短。
東垣（李杲）說：茯苓的功效有六種：利竅除濕、益氣和中、小便過多能止瀉、大便秘結能通暢、心悸驚恐能安定、津液不足能滋生。如果與補陰藥物合用，還能止小便過多，但不能加入燥熱的藥物中使用。
《發明》一書中記載：茯苓淡能滲透，甘能補益，是除濕良藥。因為它能滲透，所以能行水利尿；因為它能補益，所以能和中益脾。茯苓能滲透中焦的水分，因此能消除心臟周圍的水飲，使中氣和諧，脾臟得到滋養，津液得以生成，從而改善口乾舌燥、煩渴的症狀。茯苓還能滲透下焦的水分，排出體內邪水，滋養真水，使腰腹部血氣通暢，津液自行流通。所謂“長陰益氣力，瀉之即所以安之”，就是這個道理。
8. 豬苓
味甘、苦而淡，氣平，無毒，陽中之陰，降也，入足太陽、少陰經。除濕腫，體用兼備；利小便，氣味俱長。一於滲淡，能利而已，下虛者皆不可用，蓋有損而無益也。諸藥性皆曰甘能助陽，豈真味甘而有助哉？或謂其止遺精者，蓋謂脾家有濕，流入腎經，因而滲泄用之，於滲濕藥中，遂能中病，故以為能止遺精耳，非真能補腎也。其曰消渴利水腫是矣，然亦不可主劑，但可佐澤瀉而已。
若渴與腫，腎虛所致者用之，恐虛其虛也。大抵行水之功多，久服必損腎氣，昏人目。
今之吐瀉藥，俱用五苓散，皆謂脾胃之濕，賴豬苓、澤瀉以去之，似為脾胃藥也，不知二味消水，固能燥脾，水盡則反損腎昏目。
白話文：
豬苓的味道甘苦淡，性平，無毒。它屬於陽中之陰，具有下降的特性，進入足太陽經和少陰經。它能消除濕腫，藥性兼具療效和應用。豬苓能利尿，氣味持久。
豬苓的主要作用是滲透利水，但它只具有利水功能，對於脾胃虛弱的人來說不可使用，因為會造成損害，沒有任何益處。
一般藥物都說甘味能助陽，難道真的是甘味就能助陽嗎？有些人說豬苓可以止遺精，是因為脾胃有濕氣，流入腎經，而使用豬苓來滲濕排泄，在滲濕藥物中，它恰好能治病，所以認為它能止遺精，但實際上並不能補腎。
確實，豬苓能治療消渴、利水腫，但不能作為主要藥物，只能作為輔助藥物，搭配澤瀉使用。
如果口渴和水腫是由腎虛導致的，使用豬苓反而會加重腎虛。總之，豬苓利水功能強，長期服用會損傷腎氣，導致眼睛昏花。
現在的治療吐瀉的藥物，都用五苓散，都說脾胃濕氣需要靠豬苓和澤瀉來去除，似乎是針對脾胃的藥物。但不知道的是，豬苓和澤瀉消水，本身就會導致脾胃乾燥，水份消失後反而會損傷腎氣，導致眼睛昏花。