《增訂偽藥條辨》~ 陳序二
陳序二
1. 陳序二
天下惟似是而非者，辨之不容不早，亦絕之不容不嚴。莠之亂苗，紫之奪朱，其近在目前，而盡人能識者，聖人猶惡焉，進而有關乎生人性命之原。世道淳澆之故，而又為人所難辨者可知矣。肖岩茂才，余通家子也，承累世青囊之學，居恆出其術以活人，輒應手起。蓋其診脈處方，不特於臟腑之伏也，血氣之留也，空竅之塞也，關鬲之礙也，必洞見其癥結，下及陰陽燥濕之宜，佐使君臣之法，亦皆考之必力，用之必神。故採藥之道地新陳，採取時節，炮製經方，均講之有素。
每恨牟利之徒，販售偽藥，夭札生靈，爰即生平耳目所關，嚴加考究者，凡若干種，釐為《偽藥條辨》，以為此固盡人所難辨，而又盡人所當辨者也。書成，問序於余。余維今之醫者，識時方數種，讀《本草》一書，輒詡詡然號於人曰：「邱之蟲」，吾知其為貝母也；「原之堇」，吾知其為烏頭也；「牆之茨」，吾知其為蒺藜也；「谷之蓷」，吾知其為茺蔚也；「臺庚緇撮」，吾知其為香附之稱；「鬯薦黃流」，吾知其為鬱金之號。究之赤箭青芝，飽讀雷公之賦；露苗煙蕊，未提風伯之籠。
《素問》即或成書，赭鞭未嘗別味，問名則是，課實則非，當夫真假雜陳，未有不懵然罔辨者。無他，耳食雖詳，而講求無本也。今肖岩世兄，以霹靂手，運菩提心，良楛斯分，真假立見，使牛鬼蛇神，無從逃溫嶠之犀；而馬勃牛溲，皆得奏醫師之效。將見向之草菅人命、漁利販售者，無所往而可試其欺，因而愧悔之萌，良心復發，未始非由澆反淳之一機也。然則是書之有功於世道，豈淺鮮哉。
余故樂為之序焉。
時光緒辛丑春和之月
世愚弟陳贊圖拜撰
白話文：
世間最容易讓人迷惑的就是似是而非的東西，對於這種情況，辨別必須及早，處理也必須嚴厲。雜草混在幼苗中，紫色混淆紅色，這種情況近在眼前，而且是大家都能分辨的，聖人尚且厭惡這種情形。更何況是關係到人命根本的事情，世風澆薄的原因，更是讓人難以分辨了。
肖岩先生，是我的同鄉好友，他繼承了世代相傳的醫術，平時經常用醫術救人，效果往往非常顯著。他診脈開藥，不僅僅知道臟腑的毛病、血氣的淤積、空竅的堵塞、關節的阻礙，還能徹底看清病症的關鍵，深入了解陰陽燥濕的適宜，以及佐藥、使藥、君藥、臣藥的配伍方法，都經過仔細考究，使用起來非常靈驗。所以採藥時，無論產地的新舊、採收的時節、炮製的古法，他都非常講究。
他常常痛恨那些為了牟利而販賣假藥，導致人們夭亡的奸商。因此，他將自己平時親眼所見、親耳所聞，經過嚴格考證的各種假藥，大約有若干種，整理成《偽藥條辨》這本書，因為這些假藥是大家很難分辨，卻又是大家必須辨別的。書寫成後，肖岩先生來向我請序。
我認為現在的醫生，只要認識幾種時方，讀過一本《本草》，就沾沾自喜，向人炫耀說：「這個是『邱之蟲』，我知道是貝母；『原之堇』，我知道是烏頭；『牆之茨』，我知道是蒺藜；『谷之蓷』，我知道是茺蔚；『臺庚緇撮』，我知道是香附的別名；『鬯薦黃流』，我知道是鬱金的別稱。」他們雖然熟讀雷公炮製的歌訣，卻不知道真正的赤箭和青芝長什麼樣子；他們雖然能夠說出各種藥材的別名，卻連露苗煙蕊都不知道在哪裡。
就算精通《素問》，但他們也不能分辨藥材的真假，只是說得出藥材的名字，卻不知道實際的功用。當真假藥材混雜在一起時，他們就會茫然不知所措。這是因為他們只是道聽途說，沒有真正深入研究。
現在，肖岩先生以精湛的醫術和慈悲的心腸，將良藥與毒藥區分開來，使真假藥材一目了然，讓妖魔鬼怪都無法逃過鑒別，即使是平常的馬勃、牛溲，都能發揮藥材的功效。這樣，那些草菅人命、靠販賣假藥牟利的人，將無處可欺，因而感到慚愧和後悔，良心重新發現，這未嘗不是由世風澆薄轉向淳厚的契機。所以，這本書對於世道的貢獻，難道會很小嗎？
因此，我很高興為這本書寫序。
光緒辛丑年春和的月份，愚弟陳贊圖拜撰。