《中國醫藥論文集》~ 皇漢醫學沿革之展望 (1)
皇漢醫學沿革之展望 (1)
1. 一、緒言
皇漢醫學之沿革。言之甚長。茲摘擇其簡略而主要者言之。如乘飛機而觀望。雖不甚詳盡。然足以覘視全部景物。中國醫祖為神農皇帝。日本醫祖為大已貴、少彥名。蓋世之人人皆有欲。縱欲而生疾病。疾病有治術。欲問其醫術之巧拙如何。可就原始人之時代而想像定之。欲問何國有相當醫術。
我敢一言以答之曰。「只有中國醫術及日本醫術。有口碑。有文獻。流傳後世。此足當神聖而可尊崇之為醫祖云。」中國醫學。受外來文化之影響。於中道混和印度醫學。更混合朝鮮醫學（即殷之醫學）日本古醫學。則混同朝鮮醫學。此可於種種文獻上稽考而得之。上古人類。
白話文：
中國醫學的發展歷史非常悠久，這裡只簡單介紹其主要內容，就像搭飛機俯瞰大地一樣，雖然不盡詳盡，但也足以了解整體概貌。中國醫學的祖師爺是神農皇帝，日本醫學的祖師爺是大已貴、少彥名。古往今來，人們都有慾望，縱慾過度就會生病。生病了就要治療，想知道醫術的高低，可以想像原始人的時代是如何治病的。要問哪個國家有高深的醫術，我可以明確地回答：「只有中國和日本的醫術有口皆碑，有文獻流傳後世，這足以證明他們祖師爺的神聖地位。」中國醫學受到外來文化的影響，融合了印度醫學，還吸收了朝鮮醫學（也就是殷朝的醫學）和日本古醫學。這些都能從各種文獻中得到佐證。上古人類...
移動無限制。正如植物種子之風吹飛散。隨在結實。文化不分國境。拾長補短。因以發達。所謂何國醫學者。不過指其主流而已。
文明之早開。非中國及印度莫屬。試以皇紀與中國之時代對照。而可知矣。
堯舜時代，紀元前千五六百年前。
夏之時代，紀元前千四百二十年時正。約四百年。
殷之時代，紀元前千○二十年時正。約六百年。
周之時代，紀元前四百二十年時正。約八百六十年。
秦之時代，紀元後四百五十五年迄。約十五年。
前漢與後漢時代，紀元後四百五十九年。約四百年。
三國、西晉、東晉、南北朝，紀元後八百八十年。
白話文：
文化交流沒有限制，就像植物種子隨風飄散一樣，各個文明都能互相學習、借鑒。文化不分國界，取長補短，互相促進發展。所謂「何國醫學」，不過是指其主流學派而已。
中國和印度是世界上文明發展最早的國家。以日本皇紀和中國的時代對照，就能明白。
堯舜時代，約在公元前二千六百年前。
夏朝建立於公元前二千四百二十年，歷時約四百年。
商朝建立於公元前二千零二十年，歷時約六百年。
周朝建立於公元前一千零四十二年，歷時約八百六十年。
秦朝建立於公元前二四六年，滅亡於公元前二〇七年，歷時十五年。
西漢和東漢，從公元前二〇六年到公元二二〇年，歷時四百二十六年。
三國、西晉、東晉、南北朝，從公元二二〇年到公元五八九年，歷時三百六十九年。
隋之時代，紀元後千二百四十八年。約二十九年間。
唐之時代，紀元後千二百七十八年。約二百九十年間。
梁、唐、晉、漢、周、之五代時代，約五十年間。
宋之時代，約三百二十年。
元之時代，約百年。
明之時代，約二百八十年。
清之時代，約二百七十年。
白話文：
隋朝時期，公元 648 年到 677 年，大約 29 年。
唐朝時期，公元 678 年到 967 年，大約 290 年。
五代十國時期，包含梁、唐、晉、漢、周五個朝代，大約 50 年。
宋朝時期，大約 320 年。
元朝時期，大約 100 年。
明朝時期，大約 280 年。
清朝時期，大約 270 年。
2. 二、日本上古之醫學
日本上古之醫學。由天皇率先獎勵。為民圖幸福。此為真正政治之要諦。其現實努力者。如大己貴。少彥名二人之事蹟。人人所知也。往古於醫學一事。執政者提倡甚力。在神武天皇時代。治術頗有進步。國內產黃金。作金針以傳教針術。針術為之流傳。又有按腹術。使盲啞者習之。
以藥草之味。使猿猴試之。剖解觀之。其普及之方法。命醫官巡迴諸國。探查藥草。教授其治法於各村之村長等。故當時百姓之年壽。有達百歲者。細考其原因。乃知為食事房事之有規律。於是曉諭其食事房事之宜適量。簡便而得其要。當時之藥物。有下列之三十七種草藥。
白話文：
[日本上古的醫學，由天皇率先獎勵，為的是人民的幸福，這是真正的政治要務。像大己貴、少彥名這類人的努力，都是人人皆知的事蹟。在遠古時期，執政者對於醫學的倡導十分強烈。在神武天皇時代，醫學技術有著顯著的進步。國內生產黃金，用來製造金針傳授針灸術，使得針灸術得以流傳。此外，還發展了按摩腹部的方法，讓失明和啞巴的人也能學習。
他們用藥草的味道來測試猴子，通過解剖來瞭解，並採用廣泛的傳播方式，命令醫官巡迴各國，調查藥草，並將治療方法教授給各村的村長等人。因此，當時的人民壽命普遍可以達到百歲。深入研究其原因，發現是因為飲食和性生活都有規律。於是他們指導人民飲食和性生活應適度，簡單而有效。當時的藥物有以下37種草藥。]
當歸，黃耆，芍藥，桔梗，苦參，地黃，半夏，蜀椒，茯苓，黃蘗，白朮，白蘞，獨活，黃芩，細辛，黃連，商陸，人參，芎藭，石菖蒲，枳殼，白芷，連翹，茵陳，蛇床子，石斛，豬蹄，射干，夏枯草，藺，菟絲子，蛙，藻草，百部根，車前子，姜，韭，五味子
白話文：
當歸 - 這是一種補血調經的草藥。 黃耆 - 常用於補氣、提高免疫力。 芍藥 - 有止痛和調理經血的功效。 桔梗 - 通常用於咳嗽和呼吸困難的治療。 苦參 - 有清熱解毒的作用，常用於治療皮膚疾病。 地黃 - 通常用於滋陰補腎和改善夜尿症狀。 半夏 - 有鎮靜和止吐的效果。 蜀椒 - 通常用於暖胃和消食。 茯苓 - 有健脾利水和安神的作用。 黃蘗 - 有清熱解毒和利膽的功效。 白朮 - 通常用於補氣和消化不良的治療。 白蘞 - 有止咳和祛痰的作用。 獨活 - 通常用於治療風濕疼痛和關節炎。 黃芩 - 有清熱解毒和涼血的功效。 細辛 - 通常用於止痛和散寒。 黃連 - 有清熱解毒和涼血的作用。 商陸 - 有清熱利尿和消腫的功效。 人參 - 常用於補氣和強身健體。 芎藭 - 有活血和調理經血的效果。 石菖蒲 - 通常用於醒腦和助記。 枳殼 - 有通便和利尿的作用。 白芷 - 有解毒和消炎的效果。 連翹 - 通常用於發熱和咳嗽的治療。 茵陳 - 有清熱利濕和解毒的功效。 蛇牀子 - 通常用於治療陰道炎和皮膚瘙癢。 石斛 - 有滋陰和強身的作用。 豬蹄 - 肉類食品，通常用於滋養和美容。 射乾 - 有止咳和消腫的作用。 夏枯草 - 有清熱解毒和涼血的功效。 藺 - 不確定具體藥效，可能指某種草本植物。 菟絲子 - 有滋補肝腎和固精的作用。 蛙 - 不確定具體藥效，可能指某種草本植物。 藻草 - 不確定具體藥效，可能指某種草本植物。 百部根 - 有止咳和祛痰的效果。 車前子 - 有清熱利尿和止瀉的作用。 姜 - 常用作調味料，同時也具有溫胃和散寒的效果。 韭 - 常用作調味料，同時也具有壯陽和補腎的效果。 五味子 - 有補肺和安神的作用。
其他禽獸爬蟲類及煨煅而用者數百種。煨煅者用金石燒之或加熱。使為種種之藥用化。其後種類日多。隨年代而增加。
白話文：
包含其他禽獸、爬蟲類在內，經過烘烤或煅煉使用的藥材有數百種。烘烤或煅煉的方式是使用金屬石頭進行燒製或是加熱，讓藥材轉化成各種用途的形式。隨後，藥材的種類日益增多，隨著時代的推進不斷增加。
3. 三、朝鮮醫學之流入
允恭天皇時代。為治天皇之疾。遣使新羅國。召彼國之名醫來治。是為朝鮮醫學流入之始。其後彼此交涉頻繁。遂有和韓醫學之折衷醫學。爾後益有朝鮮之良醫。採藥師醫書等陸續輸入。至雄略天皇時代。遂壓倒日本固有之醫學。日本醫學有廢絕之勢。其後又輸入朝鮮之佛像書等。
時大臣蘇我馬子信之。每病輒行祈禱。甚至天皇不豫。亦必延僧為之祈禱者。流風所被。上自朝廷。下迄庶人。有疾病則必延僧侶祈禱焉。此為醫者與僧侶之混同時期
白話文：
允恭天皇時代，為了治療天皇的疾病，派遣使者前往新羅國，邀請當地著名的醫生前來醫治。這標誌著朝鮮醫學開始流入日本。此後，兩國之間的交流頻繁，逐漸形成融合韓醫和日本傳統醫學的折衷醫學。
之後，越來越多的朝鮮良醫、採藥師和醫書陸續輸入日本。到了雄略天皇時代，朝鮮醫學已壓倒日本本土醫學，日本傳統醫學面臨著消亡的危機。除了醫學，朝鮮的佛像和佛經也大量輸入日本。
當時，大臣蘇我馬子深信佛教，每當生病就進行祈禱。甚至天皇身體不適時，也會請僧侶為其祈禱。這種風氣逐漸蔓延，從朝廷到民間，人們生病時都習慣於請僧侶祈禱。這段時期，醫者和僧侶的角色混淆不清，醫學和宗教密不可分。
4. 四、中國隋唐醫學之流入
推古天皇時代。遣留學生小野妹子入隋。學成後得四海類聚三百卷以歸。是為中國醫學流入之始。又遣醫師惠日、福因、僧惠齊、惠光等入唐。學彼邦之文化。留學十五年。求道朝鮮而歸。當時之交通。可見其困難之一般。舒明天皇二年。又遣醫惠日入唐研究。如此唐之醫術陸續流入。唐之諸醫學制度及其他文化書籍。乃多量輸入焉。而唐之醫學益加盛行。
文武天皇大寶元年。布醫制。立大學。置國學。設典藥寮。各科置博士藥園師。定各科專門教授法及學生試驗之法則。修學之主要書籍。為新修本草經。黃帝明堂經。脈經。甲乙經等。所修學期。體療科七年。耳口目科各四年。此外則獎勵專門家之繼續研究。學生方面。每月一回受博士之試驗。
白話文：
推古天皇時代，派遣留學生小野妹子前往隋朝學習。小野妹子學成歸國後，帶回了四海類聚三百卷書籍。這是中國醫學傳入日本的開始。
之後又派遣醫師惠日、福因，僧人惠齊、惠光等前往唐朝，學習當地文化。他們在唐朝留學了十五年，並前往朝鮮求道後才返回日本。當時的交通狀況可見其艱辛。
舒明天皇二年，再次派遣惠日醫師前往唐朝研究醫術。由此，唐朝的醫術陸續傳入日本。唐朝的醫學制度和其他文化書籍也被大量輸入，唐朝的醫學在日本日益盛行。
文武天皇大寶元年，日本頒布醫制，設立大學、國學，並設立典藥寮。每個科室都設置博士、藥園師，制定了各科專門教授方法和學生考試制度。主要的學習書籍包括新修本草經、黃帝明堂經、脈經、甲乙經等。
學習時間為：體療科七年，耳口目科各四年。此外，日本還鼓勵專家持續研究。學生方面，每月接受一次博士的考試。
每年受一回典藥頭之試驗。最後受宮內卿之試驗。其法極形嚴密。一方面伸保護與獎勵之法。英才畢集。達養成人才之目的。經年高明之士輩出。遂高出朝鮮及中國大名之士。進步發達。急速可驚。又諸國有疾。朝廷例賜醫以救之。因醫之皇道。而為政以德。亦所以發揮其德云。
白話文：
每年都要接受一次典藥頭的考試，最後還要通過宮內卿的考核。考試的程序非常嚴密，一方面提供保護和獎勵措施，吸引英才匯集，達到培育人才的目的。經過多年的努力，精通醫術的優秀人才不斷涌現，甚至超越了朝鮮和中國的名醫，醫學水平突飛猛進，進步之快令人驚嘆。另外，當其他國家出現疾病時，朝廷也例行派遣醫生前去救治。以醫道為皇道，以德治國，正是為了發揮仁義道德，彰顯國家之仁愛。