《中國醫藥論文集》~ 皇漢醫學變遷史 (2)
皇漢醫學變遷史 (2)
1. 皇漢醫學變遷史
以專究文物云云。於是與中國之往來愈甚。當惠日等之往中國也。為隋之大業四年。及大業六年。（西紀六一○）有《病原候論》之書出世。計三十卷。在西曆紀元六一○年即第七世紀之初。醫學界有此大宗成書。為世所稀。按此書乃巢元方奉敕所撰。分別症狀。極為詳細。
又一一記載原因。（遞示實物）一視此書《病原候論》之目次即知。然以今日之目光言之。此中所謂獨立之病不甚多。疾病與症候。往往牽連不分。在西曆第七世紀之初西洋之醫學哇然墜地。希臘之醫學滅。羅馬之醫學亦衰。惟亞拉比亞之醫學尚見行於時。而在中國已有如此貴重之醫書。
直可欽佩。且其中所載之癩病。與今日吾人所知之癩病之症候概相同。腳氣亦然。中國此時已有腳氣。南方尤多。北方則少。又細考此書。載有疥癬蟲之事。在西洋知疥癬蟲者更屬此後之事。即明知其為蟲者。在十六世紀以後也。此書觀察之充足有至某程度。故其症候之記載。
亦非常綿密者多。當《病原候論》出世之時。適惠日等在中國之季。故該書諒為惠日等所攜歸者也。自奈良朝以至平安朝之時代。中國之學問漸見日本化。是為日本醫術行世之時。然其根據亦不外乎此《病源候論》。及平安朝時代之季。即西曆九百年。距今約千年之前。有《醫心方》之書出。
此乃摘錄中國醫書之要點。集成三十卷。自藥方以至針灸。凡內科、外科、小兒科、婦人科、本草、養生、服石、房內等。無不網羅之醫學全書也。當隋唐時代。房內一科在中國頗盛行。是為生殖衛生之道。《醫心方》所載乃拔隋唐醫書之精萃而成。《醫心方》為丹波康賴所載選。
其當時乃據現在日本所有者。然該書後竟亡失無傳。中國亦無之。今日所傳者不過引用《醫心方》之記事而已耳。若將引用於《醫心方》者而集之。則其原書之內容。大略可窺也。《醫心方》出自圓融天皇時代（九七五年前後。）即將近中國唐之末季。然《病源候論》以及其他之醫書一切。
在宋之時代曾經惠民醫局校正。若夫以前之醫書內容。即非據日本之《醫心方》莫知其正確也。當時撰者丹波康賴將此書《醫心方》獻之朝廷。歷代秘藏於御庫。及室町時代（一五二一至一五三六年）之末。正親町天皇時（一五六五年前後。）賜之醫官半井氏。一面仁和寺宮之文庫亦有《醫心方》然不過二十卷。
半井氏則全部三十卷皆有之。及德川幕府之末。東京神田佐久間町之醫學館告成。董事多紀氏上書幕府。請梓行半井氏家所傳之《醫心方》。而半井氏家不知何故。謂其書已失而不肯獻出。其後歷四十星霜至安政之季（一八五七年前後）。半井家換人。忽稟幕府曰。先年所詢之《醫心方》向謂一時不見。
白話文：
專門研究文物等相關的事物，於是與中國的往來越來越頻繁。當惠日等人前往中國的時候，正值隋朝大業四年和六年（西元610年），有一本名為《病源候論》的書籍問世，總共有三十卷。在西元610年，也就是第七世紀初期，醫學界出現了這部重要的著作，實屬罕見。據記載，此書是由巢元方奉旨編撰，詳細地分辨各種症狀，並且一一記錄病因，（透過實物來展示說明），只要看看此書的目錄就能了解。然而，以今天的眼光來看，書中所述的獨立疾病並不多，疾病和症狀常常混淆不清。在西元第七世紀初期，西方的醫學一落千丈，希臘醫學滅絕，羅馬醫學也衰落，只有阿拉伯醫學還在流行。而中國卻已經有了如此珍貴的醫書，實在令人欽佩。而且，書中所記載的癩病，與我們今天所知的癩病症狀大致相同，腳氣病也是如此。當時中國已經有腳氣病，南方尤其多，北方則較少。仔細研究這本書，還記載了疥癬蟲的事情，而西方知道疥癬蟲是更後面的事，甚至明白是蟲造成的，也是在十六世紀之後。這本書的觀察非常充分，所以對於症狀的描述也相當詳細。當《病源候論》出版時，正好是惠日等人在中國的時期，因此這本書應該是惠日等人帶回日本的。從奈良朝到平安朝的時代，中國的學問逐漸被日本吸收同化，這是日本醫術開始盛行的時期，但其基礎不外乎是這本《病源候論》。到了平安朝時代，也就是西元九百年左右，距今約一千年前，出現了一本名為《醫心方》的書籍。
這本書摘錄了中國醫書的要點，彙編成三十卷，從藥方到針灸，凡是內科、外科、小兒科、婦人科、本草、養生、服食、房中等，無不網羅，是一部醫學全書。在隋唐時代，房中一科在中國頗為盛行，是關於生殖衛生的知識。《醫心方》所記載的，是擷取隋唐醫書的精華而成。《醫心方》是由丹波康賴選編的，當時的依據是日本所擁有的版本。然而，這本書後來竟然遺失，沒有流傳下來，中國也沒有。今天流傳的版本，只是引用《醫心方》的內容而已。如果將引用《醫心方》的內容集合起來，大概可以窺見原書的內容。《醫心方》出自圓融天皇時代（約西元975年前後），也就是中國唐朝末期。《病源候論》以及其他所有的醫書，在宋朝時代都曾經由惠民醫局校正過。如果沒有日本的《醫心方》，就無法得知之前的醫書內容是否正確。當時的作者丹波康賴將這本書《醫心方》獻給朝廷，歷代都秘藏在御庫之中。到了室町時代（西元1521年至1536年）末期，正親町天皇時（約西元1565年前後），將此書賜給醫官半井氏。另外，仁和寺宮的文庫也藏有《醫心方》，但只有二十卷。半井氏則擁有全部三十卷。到了德川幕府末期，東京神田佐久間町的醫學館建成，董事多紀氏上書幕府，請求刊印半井氏家傳的《醫心方》，但半井氏家不知為何，聲稱該書已遺失而不願獻出。之後過了四十年，到了安政年間（約西元1857年前後），半井家換了新的人，忽然向幕府稟報說，先前詢問的《醫心方》，之前以為一時不見了，其實還在。