《外臺秘要》~ 卷第五 (7)
卷第五 (7)
1. 灸瘧法一十三首
千金療瘧灸法。
灸上星及大椎。（大椎穴在背後第一椎上節陷中是也）至發時令滿一百壯，艾炷如黍粒，俗人不解取穴，務大炷。
白話文：
在中星穴和大椎穴上進行艾灸。（大椎穴位於脖子後方第一塊脊椎的凹陷處）當症狀發作時，以艾炷如小米般大小，合計施灸一百壯。一般人不懂得如何取穴位，只追求艾炷的大小。
又法
覺小異，則灸百會七壯，若後更發，又灸七壯，極難愈者，不過三灸。
又法
以足踏地，以綖圍足一匝中，折後大椎向百會，灸綖頭三七壯，炷如小豆許大。
又法
灸風池二穴各三壯。
又法
從手發者灸三間，（穴在虎口第二指節根下一寸）三年痎瘧，欲發慘慘則下火。
又法
從頭項發者，未發前預灸項大椎尖頭，漸灸過時止。
又法
從腰發者，灸腎俞百壯。（穴在第十四椎下兩旁各一寸半是）
又療一切瘧，無問遠近法。
正仰臥，以綖量兩乳間中，屈從乳向下灸，度頭隨年壯，男左女右灸。
又療五臟瘧，及一切諸瘧法。
灸尺澤七壯。（穴在肘中約紋動脈是也）
又療痎瘧法。
上星主之。（穴在鼻中央直入髮際一寸陷容豆是也）灸七壯。
又療瘧日西而發者法。
臨泣主之。（穴在目眥上入髮際五分陷者中是也）灸七壯。
又療瘧多汗腰痛不能俯仰，目如脫，項如拔者法。
崑崙主之，（穴在足外踝後跟骨上陷中是也）灸三壯。
又療瘧實則腰背痛，虛則鼻衄法。
飛揚主之，（穴在外踝上七寸）灸七壯。（並出第十卷中）
白話文：
如果感覺到一點異樣，就在百會穴灸七壯。如果之後病情加重，再灸七壯，如果非常難治好，最多灸三次。
還有一種方法，就是用布條圍住腳，然後把布條的頭折向後腦勺的百會穴，在布條的頭上放艾條，灸三七壯，艾炷大小像小豆一樣。
還有一種方法，就是灸風池穴，每個穴位灸三壯。
如果瘧疾從手部發作，就灸三間穴，這個穴位在虎口第二指節根下一寸的地方。如果三年瘧疾想要發作，感覺很痛苦，就用艾灸把火氣降下來。
如果瘧疾從頭頸部發作，在發作之前就預先灸項部的脊椎最高點，逐漸灸到時間到了就停止。
如果瘧疾從腰部發作，就灸腎俞穴，灸一百壯。這個穴位在第十四節椎骨下兩邊各一寸半的地方。
治療各種瘧疾，不論遠近，都有一個方法。
病人仰臥，用布條量出兩乳頭之間的中點，從乳房向下灸，灸的壯數要根據年齡而定，男性灸左側，女性灸右側。
治療五臟瘧疾以及各種瘧疾，有一個方法。
灸尺澤穴七壯，這個穴位在肘部內側的橫紋上，動脈所在的位置。
治療瘧疾，有一個方法。
灸上星穴七壯，這個穴位在鼻樑中央直入髮際一寸，凹陷的地方，大小可以容納一顆豆子。
治療瘧疾在傍晚發作，有一個方法。
灸臨泣穴七壯，這個穴位在眼睛外角上，進入髮際五分的地方，凹陷處。
治療瘧疾患者多汗腰痛，不能彎腰抬頭，眼睛好像要掉出來，脖子好像被拉扯一樣，有一個方法。
灸崑崙穴三壯，這個穴位在腳踝外側後方，跟骨上面的凹陷處。
治療瘧疾實證患者腰背疼痛，虛證患者鼻出血，有一個方法。
灸飛揚穴七壯，這個穴位在外踝骨上方七寸的地方。這些方法都記載在第十卷。
2. 禳瘧法六首
千金療瘧法。
未發前，抱大雄雞一隻著懷中，時時驚動，令雞懷中作大聲無不瘥。（肘後同出第十卷中）
崔氏書瘧法。
白話文：
治療瘧疾的方法如下：
在發病前，抱一隻大公雞在懷裡，並時常驚動它，讓它在懷中發出大聲，這樣做對於瘧疾無不見效。（此方法也記載於《肘後方》第十卷中）
以下是崔氏的治瘧方法。
平旦日未出時，閉氣書之，先書額上則戴九天，次書兩手心作把九江，又書背上，從右脾骨下向左，分作兩行書之，一如後法，南山有一木，木下不流水，水中有一魚，三頭九尾，不食五穀，唯啖瘧鬼，急急如律令，又書兩腳心下作履九江。
白話文：
在清晨太陽還未出來時，閉氣凝神，按照以下步驟書寫咒語：
- 先在額頭上書寫「戴九天」。
- 再在兩手心書寫「作把九江」。
- 接著在背上從右邊的脾骨下方開始，向左寫兩行咒語，內容如下：
南山有一木，木下不流水。 水中有一魚，三頭九尾。 不食五穀，唯啖瘧鬼。 急急如律令。
- 最後在兩腳心下方寫「履九江」。
上以前法既不損人，又無不瘥者，其有一度書不甚差，可更書之，書符必不得脫錯，亦不可重點書不成也，又勿食五辛。（書瘧法路州滿上人傳云妙不可道以下二法余用俱效）
白話文：
遵循上述方法，既不會傷害患者，也不會治不好病的。如果有一次寫的符咒效果不佳，可以重新寫一次。寫符咒時，不得有任何脫漏或錯字，也不要寫得過於濃重。另外，忌食五辛。（關於治療瘧疾的方法，路州滿上人傳授的「妙不可道」方法，以及後面的兩個方法，本人使用後都非常有效）
又法
令所患人未發前，正南北眠，頭向南，五心並額及舌上七處，閉氣書鬼字，則瘥，隨意任東西。（肘後同）
又法
白話文：
又有方法是，在病發之前，讓患者按南北方向躺下，頭朝南邊。然後在手掌的五心（兩手的手心和腳心共五處）、額頭以及舌頭上的七個位置，屏住呼吸寫「鬼」字，這樣病就會好，之後可以隨意面向東或西而躺。（《肘後救卒方》也有同樣的記載）
又有方法：
總書八行，其下七行，一準前行，通而為八，山題子，山題子，山題子，山題子，准前計更有七行，通前為八行，此符厭瘧鬼，一去千里外，急急如律令，某年某月某州某縣某鄉某里姓名牒，姓名則所患人也，上以手把符勿開，男左女右，待過時久，然後任開，其符仍以火燒卻。
咒瘧法。
白話文：
這張符咒共有八行，除了最後一行外，其他七行都按照前一行的字數書寫，全部加起來有八行。這張符咒寫著「山題子」，連續寫了四次，然後再按照之前的規律寫了七行，加上之前的八行，總共是十五行。這張符咒是用來驅除瘧疾鬼的，可以讓它遠離千里之外。請在符咒上寫上患病人的姓名，男左女右地拿著符咒，過一段時間後再打開。符咒使用完畢後，請用火燒掉。
候病者發日，日未出時，自執一石於水濱，一氣咒云，𪚻𪚻團團，行路非難，捉取瘧鬼，送與河官，急急如律令，即投石沉於水中，勿反顧而去。（並出第四卷中）
元希聲侍郎集驗書瘧法。
白話文：
生病時發作那天，就在天還沒亮的時候，自己拿到一塊石頭到水邊，一口氣唸咒說：「石頭圓又圓，行走一點也不難，抓到瘧鬼，送給河神，快快奉行我的法令。」然後把石頭丟進水裡，不要回頭就離開。（出自第四卷）
額上書兩金字重，胸前書兩火字並，背上書兩水字並，兩手書木字單，兩足下各書土字，齊下作四口字重，右含水閉氣用朱書，未發前書之有驗。
白話文：
額頭上用硃砂寫「重」字，胸前用硃砂寫「火」字，背上用硃砂寫「水」字，兩手上用硃砂寫「木」字，兩腳底用硃砂寫「土」字，下面連綴寫「四口」兩字，右手合攏口含住水，用硃砂書寫。這些字寫妥後，還未唸出咒語之前，就會顯現效驗。
3. 許仁則療瘧方四首
許仁則此病之候，乃有數種，亦有宿患痃癖，飲食失宜，因節氣初交，亦生此病，亦有痰澼積聚，久不通散，冷熱相攻，亦生此疾，亦有地居卑濕時屬暑熱，內有宿病，外感惡氣，亦生此疾，亦有盛夏蒸熱飲冷，冷熱間隔秋夏氣交，亦生此疾，以要言之，終由飲食失常，寒暑乖宜，上熱下系將療之方，吐下為本，人有強羸，病有輕重，自須臨時斟酌，不可一概言之，此病別有祈禱厭禳而瘥者，自是人心妄識，畏愛生病，亦猶弓影成蠱耳，必有不誣此法，專意信之，亦任其從禳禱之道，雖然，必須資藥以救之，比見用藥攻療，無不瘥者，以法禳之，則有不效者，以此言之，明知病在於內，徒勞無外耳，此病之始，與天行不多別，亦頭痛骨肉酸楚，手足逆冷，口鼻喉舌乾，好飲水毛聳，腰脊強欲反拗，小便赤，但先寒後熱，發作有時，可不審察，其發作日有準，凡經七日以後，先服鱉甲等五味散，取快吐方。
白話文：
許仁認為此病的徵兆有幾種：一種是身體舊病復發，另一種是飲食不當，在季節交替之際發作的。還有一種是痰液積聚，長期不散，冷熱交替刺激而產生的。還有一種是居住在低窪潮濕的地方，天氣炎熱時，體內舊病復發，受到外邪侵襲而發作的。還有一種是盛夏酷暑時飲用冷飲，冷熱交替，在秋冬兩季交替時發作的。總而言之，此病的根本原因都是飲食失常，寒暑不適。治療此病的方法，以瀉吐為基礎。由於每個人的體質不同，病情也有輕重，具體用藥需要根據實際情況靈活調整，不能一概而論。此病還有一些人會通過祈禱和厭禳之術來治療，這實際上是一種心理作用，是人們因恐懼和愛惜而導致疾病發生，就像「弓影成蠱」那樣。如果有人堅持相信此法，那就任由他們去祈禱和厭禳吧。不過，無論如何，都必須配合藥物治療。從過往的經驗來看，只要用藥治療，都能痊癒。而僅僅依靠祈禱和厭禳之法，則可能效果不佳。由此可見，此病的根源在於內部，而外在的祈禱和厭禳之術只是徒勞無功罷了。此病的初期症狀與流行性感冒相似，也有頭痛、骨肉痠痛、手足冷，口鼻喉舌乾燥、愛喝水，毛髮豎立、腰背僵硬，小便赤紅。但它先寒後熱，發作時間有規律，一般在發作七天以後，可以先服用鱉甲等五味散，以快速催吐。
鱉甲（三兩生用），常山（二兩），甘草（二兩炙），松蘿（二兩），桂心（一兩）
白話文：
鱉殼（三兩，生用） 常山（二兩） 炙甘草（二兩） 松蘿（二兩） 桂皮（一兩）
右藥搗篩為散，煮烏梅湯下，初服一方寸匕，日二服，稍稍加之，以得吐為限。忌人莧生蔥生菜海藻菘菜。
白話文：
把右方所列藥材搗碎、過篩成散劑，用煮過的烏梅湯送服。第一次服用一寸大小的一匙，一天服用兩次，逐漸加量，以吐為止。服藥期間忌食莧菜、生蔥、生菜、海藻和菘菜。
又審其候若體力全強，日再服，每服皆取吐，自覺氣力不甚強，則每一服取吐，晚不須服，如全綿惙，事須取吐，則三兩日一服，經五六度吐訖，但適寒溫將息，並食飲，使體氣漸強，若知病雖輕吐，根本未似得除，事須利之，以泄病勢，宜合當歸等六味散服之取利方。
白話文：
再觀察體力狀況，如果體力旺盛，可每天服藥兩次，每次都催吐；如果感覺體力不那麼強，就每次服藥後催吐，晚上不需要服藥；如果體重非常虛弱，就一定要催吐，每隔兩三天服一次藥，連續吐五、六次後，只要適當注意寒溫，好好休息，並適當進食飲水，讓身體逐漸恢復健康。如果發現雖然吐了之後病情減輕，但還沒有徹底治癒，就需要用瀉藥，以瀉除病勢，建議配合當歸等六味藥材服用，以達到瀉利的目的。
當歸（五兩），白朮（五兩），細辛（四兩），桂心（三兩），大黃（五兩），朴硝（四兩）
白話文：
當歸：500 克 白朮：500 克 細辛：400 克 桂心：300 克 大黃：500 克 芒硝：400 克
右藥搗篩為散，平旦空肚以酒飲下，初服一方寸匕，日再服，稍稍加之，得利為度，候氣力強羸，取利多少，一一如前取吐法。忌桃李雀肉生蔥生菜。
白話文：
將上述藥材搗碎過濾成散劑，於清晨空腹時用酒送服。第一次服用一平匙，每天服用兩次，逐漸增加劑量，以身體反應良好為準。觀察病人的體力變化，根據其強弱調整劑量，依循前面的取吐法。服用期間禁止食用桃李、雀肉、生蔥和生菜。
又依前鱉甲等五味散取吐，當歸等六味散利後，雖經吐下，其源尚在，如更吐利，又慮尩羸，宜合鬼箭羽等十味丸服之方。
白話文：
接著再服用鱉甲等五種藥材組成的散劑催吐，當歸等六種藥材組成的散劑促進排便。儘管已經進行了催吐和瀉下，但病根仍然存在。如果繼續催吐和瀉下，又擔心會虛弱瘦削。建議服用合鬼箭羽等十種藥材組成的丸藥。
細辛（四兩），橘皮（四兩），鬼箭羽（折看之如金色者二兩），白朮（五兩），桂心（四兩），地骨皮（四兩），蜀漆（二兩），甘草（三兩炙），當歸（五兩），丁香（三兩）
白話文：
細辛（200克），橘皮（200克），鬼箭羽（200克，選擇折斷後呈現金色的），白朮（250克），桂心（200克），地骨皮（200克），蜀漆（100克），炙甘草（150克），當歸（250克），丁香（150克）
右藥搗篩，蜜和丸如梧子，煮烏梅飲下之，初服十五丸，日再，稍稍加至三十丸，服經三五日後，若覺熱甚，每服藥後良久，任吃三兩口粥飲壓之。忌海藻菘菜桃李雀肉生蔥。
白話文：
把藥材搗碎過篩，用蜂蜜和成如梧桐籽大小的丸子，用煮過的烏梅湯送服。最初服用15丸，一天服用兩次，逐漸增加到30丸。連續服用三天到五天後，如果感覺身體發熱嚴重，每次服藥後過一段時間再吃兩三口稀飯或水來壓制火氣。忌食海藻、白菜、桃子、李子、麻雀肉、生蔥等。
又療此病，魯用釋深師一方，大有效，其方有巴豆皂莢藜蘆，三味作丸服雖經困苦，一服永斷。（吳升同並出第一卷中）
白話文：
對於這個病的治療，魯國一個名叫釋深的醫生有個方子，效果很好，方子裏有巴豆、皁莢、藜蘆這三種藥材，做成藥丸服用。雖然服用時會經歷一些痛苦，但是服用一次就可以徹底根治。（出自吳升的《同並出第一卷》）