《外臺秘要》~ 卷第四十 (1)
卷第四十 (1)
1. 熊虎傷人瘡方七首
肘後療熊虎爪牙所傷毒痛方。
白話文：
用燒過的青布來燻蒸傷口，毒素就會排出。再熬製葛根汁至濃稠，用來清洗傷口。每天清洗十次。另外將葛根搗碎成粉末，用熬製的葛根汁服用，每次一方寸勺，每天五次，病情嚴重的可以在夜間多服兩次。（出自《文仲備急方》、《姚方小品》、《刪繁古今錄驗並同》、《千金方》中治療虎咬方法）
又方
嚼粟塗之。（姚方文仲備急古今錄驗千金同）
又方
煮生鐵令有味以洗瘡。（姚方文仲備急古今錄驗千金同）
又凡猛獸毒蟲，皆受人禁氣，今人將入山草中，自宜先作禁以防之，可不俟備而後療也。其經術云，到山下先閉氣三十五息，所在山神將虎來到吾前，乃存吾肺中有白帝出，收取虎兩目塞吾下部中。乃吐肺氣，上自通冠一山林之上，於是良久，又閉氣三十五息，兩手捻都監目作三步。
白話文：
此外，所有兇猛的野獸和毒蟲，都會受到人類氣息的制約。如果有人要進入山林草地，應該先「禁氣」，以防範牠們，而不必等牠們靠近才來治療。禁氣的經術記載：
- 到達山腳下，先閉氣三十五次。
- 山神會派老虎前來，此時要想像自己的肺部有「白帝」出現。
- 「白帝」會取下老虎的眼睛，塞進自己的下半身。
- 然後吐出肺部氣息，從頭頂直達山林上方。
- 持續一段時間後，再次閉氣三十五次，兩手捏住「都監」穴，向前走三步。
步皆以右足在前乃止，祝曰李耳李耳，圖汝非李耳耶，汝盜黃帝之犬，黃帝教我問汝，汝答之云何畢，便行，一山虎走不可得見，若卒逢之者，因正而立大張左手五指，側之極勢，跳手上下三度，於跳中大喚咄曰，虎，北斗君使汝去。虎即走，止宿亦先四向如此。
白話文：
每一步都以右腳在前，然後停下來，祝禱說：「李耳李耳，難道你就是李耳嗎？你偷了黃帝的狗，黃帝叫我來問你。」祝禱結束後就繼續趕路。老虎來襲卻看不見，如果突然遇到老虎，就站直身體，大張開左手五指，向側邊用力擺動，跳動三次，同時大喊：「咄！」並對老虎說：「北斗星君命令你離開。」老虎就會掉頭離開。宿營休息時，也要先向四個方向這樣做。
又方
雄黃，硫黃，紫石
上三物搗末，以絳囊盛之，帶以防用。（本方無硫黃）
集驗療熊虎傷人瘡方。
取蒴藋一大把銼碎，以水一升漬須臾，取汁飲之，余濘以敷瘡上。
備急入山闢虎法。
燒牛角羊角，虎不敢近人。（文仲肘後千金姚同出第八卷中）
2. 辨蛇一首
肘後云，惡蛇之類甚多，而毒有差劇，時四五月中青蝰蒼虺白頸大蛈，六月中竹狩文蝮黑甲赤目黃口反鉤白蝰三角。此皆蛇毒之猛烈者，中人不即療多死，第一有禁，第二則藥，今凡俗知禁者少，縱尋按師術，已致困斃，唯宜勤事諸藥，但或經行草路，何由皆齎方書，則應儲具所制之藥，並佩帶之自隨，天下小物能使人空致性命者。莫此之甚，可不防慎之乎。
白話文：
《肘後備急方》記載，毒蛇種類繁多，毒性各有不同。在農曆四五月間，青蝰、蒼虺、白頸大蛈的毒性較強；在農曆六月間，竹狩、文蝮、黑甲赤目黃口反鉤白蝰、三角蛇等毒性尤為猛烈。
這些蛇毒一旦傷人，如果不立即治療，往往會導致死亡。治療時，首先要服用解毒藥，其次纔是用藥物進行治療。但一般人對解毒方法知之甚少，即使找到醫生按照醫術治療，也有可能因為時間耽擱而危及性命。
因此，最好的辦法是隨身攜帶解毒藥。由於人們經常會行走在草叢中，難以隨時攜帶醫書，所以應該提前準備好解毒藥，並隨身攜帶。這類小物件雖不起眼，卻能救人一命。因此，防備蛇毒至關重要，不可輕視。
（文仲備急同出第八卷中）
3. 禁蛇法三首
崔氏禁蛇法。（路安滿所傳）
有人被蛇螫者，縱身不得自來，但有報人至前，使之坐，問被螫何處，即面巳地依左右快掐頭指內第一節曲文頭側上，仍心想口暗誦曰。
白話文：
有人被蛇咬到，身子僵硬無法動彈，這時有人前來救治，讓他坐下，詢問被咬部位，他只能用臉孔在地上指示左右，然後迅速掐住大拇指第一個關節內側的曲線上，同時默唸咒語。
齧蛇頭，掐蛇目，望蛇鄉，踏蛇足，訖，則放前人去，待極遠，然後緩放所掐處，即瘥。
路安滿禁蛇法。
五月五日從門東刺向南三步，九跡四方取氣訖，重向南方取氣，即切切誦後咒文四十九遍，於後任所行。用其遮吒呵迦吒僧禁吒噀劍吒。蛇毒死，噀劍嚴，蛇毒爛，若欲誦咒時，須在月建上立喚被螫人當前立定，然後背足行七步，仍頓足回身，向被螫人立，掐指二所如了，乃誦咒七遍。即放所患者歸，可一炊久放掐目也，若不解咒，蛇致死，乃放掐目誦云。
白話文：
在農曆五月五日，從門的東邊刺向南三步，九次向四方取氣完成後，再向南方取氣，同時一直持誦以下咒文四十九遍，並在持誦過程中不斷行走。使用遮吒呵迦吒僧禁吒噀劍吒咒。蛇毒會死，噀劍會恢復嚴謹，蛇毒會潰爛。如果你想誦咒，必須在月建吉日上站立，呼喚被蛇咬傷的人在你面前站定。然後退後一步走七步，再猛地頓足回頭，面對被蛇咬傷的人站立，掐指兩個穴位，然後誦咒七遍。隨即放開被蛇咬傷的人回去，可以煮一頓飯的時間再放開掐著的穴位。如果你沒有解除蛇毒，蛇毒會導致死亡，於是放開掐著的穴位並誦咒。
吾庭前者木，百尺無枝，鳳皇在上，資斯速出，放汝去，攝汝毒命寧收，急急如律令。（出第五卷中）
古今錄驗禁蛇齧方。（高元海大李參軍送）
咒曰：某郡某縣裡，男女姓名，年若干於某年月日時，於某處為某色蛇螫某處，陰咒云，你是巳功曹，我是亥明府。你若不攝毒，吾當掐你口，閉氣隨想掐蛇口。蛇口在食指第二節白肉際文，以手大指甲掐之，各自以其手屈食指掐之，閉氣急掐，若螫右手，右手掐，左手，左手掐，螫當中，兩手盡掐，急忘任放手腫處，手刺去血，即便瘥。（出第四十五卷中）
白話文：
咒語的內容是這樣說的：某郡某縣裡，男性或女性（姓名），某年某月某日某時，於某處被某顏色毒蛇咬傷身體的某部位。陰咒語：你這巳功曹（蛇），我是亥明府（豬）。你如果不把毒性收攝，我就掐住你的嘴巴，閉氣集中精神想像掐住蛇的嘴。蛇的嘴位於食指第二節白色肉際的交接處。用大拇指指甲掐緊它，兩個人都用自己的手彎曲食指來掐，閉氣用力掐。如果被咬的是右手，就用右手掐；如果是左手，就用左手掐；如果被咬的是正中間，就用兩隻手一起掐。不要管腫脹或疼痛，先緊急用小刺刀刺破傷口放出毒血，這樣便可很快地康復。（出自《諸病源侯論》第四十五卷）
4. 闢蛇法三首
肘後姚氏仙人入山草法，闢蛇之藥雖多，唯以武都雄黃為上，帶一塊，古稱五兩於肘間，則諸蛇毒物莫之敢犯，他人中者，便摩以療之，帶五蛄黃丸良，以丸有蜈蚣故也。人入山伐船，有太赤足蜈蚣置管中繫腰，又有𪓛龜啖蛇，帶其尾亦好。䲰日喙彌佳，禁法中亦有單行輕易者，今疏其數條，然皆須受而後行，不爾，到山車口住立，存五蛇一頭乃閒氣以物屈刺之，因左回兩步，思作蜈蚣數千以衣身便行無所畏也。（張文仲備急同）
白話文：
姚氏仙人記載的入山草藥配製方法。驅避蛇毒的藥物雖然很多，但是以武都雄黃為上等。佩戴一塊大約五兩重的雄黃在手臂上，那麼各種蛇毒蟲物都不敢靠近。如果別人中毒了，用雄黃擦拭即可救治。佩戴五蛄黃丸也很好，因為丸子中含有蜈蚣。伐船的人進入山中，可以用一個小管子裝著太赤足蜈蚣繫在腰間。還有，𪓛龜喜歡吃蛇，佩戴它的尾巴也有好處。䲰鳥的喙也很有用。禁法中也有比較的簡單易行的辦法，現簡述幾條，但這些方法都需要經過認可後才能使用。否則，到了山中車口停止行走，閉氣凝神，想像五條蛇並列在一起，用器物使勁刺它們，然後向左轉兩步，想像自己化身為數千條蜈蚣，披覆全身，這樣就可以無所畏懼地前行了。（出自《張文仲備急同》）
上三味等分搗，以小絳囊盛，男左女右帶佩，則蛇逆者闢，人為蛇所中，便以療之，如無麝香，以射菵和帶之，療諸毒良。（肘後千金文仲備急古今錄驗同出第九卷中）
白話文：
將上邊三種藥物等量搗碎，用小紅布袋裝著，男人掛在左邊，女人掛在右邊佩戴。如果遇到毒蛇阻擋，可以嚇退牠。如果被毒蛇咬傷，馬上用藥治療，如果沒有麝香，可以用射菵草和藥一起佩戴，治療各種毒傷都很有效。（肘後千金文仲備急古今錄驗第9卷記載）
千金療入山闢眾蛇方。
當燒羚羊角，令煙出，蛇則去矣。（肘後同出第二十六卷中）
5. 蛇齧人方一十四首
廣濟療毒蛇齧方。
取慈菇草搗以敷之，即瘥，其草似燕尾者是，大效（出第五卷中）
肘後蛇齧毒腫方。
乾薑末敷之，燥復易之。（備急文仲千金同）
又方
灸齧處三五壯，則毒不能行。
又方
搗射菵塗腫上，血出乃瘥。（備急文仲千金同）
又方
豬屎熬令焦末，藍一把水三升煮，取二升，投屎攪和以洗之瘥。
文仲療蛇齧方。
搗雄黃末以敷之，日三四度瘥。
又方
取梳裹垢如指大，長二寸，以尿和敷之。
又方
灸梳使汗出，以熨瘡口，即驗。（備急千金同）
又方
取雞屎二七枚，燒作灰，投酒服之瘥。（千金同）
必效療蛇咬方。
五月五日前七日，即齋不得食飲酒肉五辛，仍先向桑下覓菟葵先知處記之，至五月五日中時，先手摸桑木陰一遍，仍著上摸索之訖，即以口齧取菟葵，嚼使熟，以唾塗手熟揩令遍。五月七日潔齋，如後七日內亦不得洗手，後有蛇蠍螫者，以手摩之，即瘥止。
白話文：
五月五日的前七天，就要開始齋戒，不能吃葷腥、飲酒、吃辛辣食物。到前一天還要在桑樹下尋找菟葵，找到後記住它的位置。到五月五日正午，先用手在桑樹的陰涼處摸索一遍，接著再用手摸索菟葵，然後用嘴咬取菟葵，嚼碎後用唾液塗抹手上，仔細地塗抹均勻。五月七日要潔淨齋戒，就像後面的七天一樣都不能洗手。如果遇到蛇蠍蜇咬，可以用這隻塗抹過菟葵的手去撫摸蜇咬處，可以立即治癒。