《外臺秘要》~ 卷第十八 (4)
卷第十八 (4)
1. 論善能療者幾日可瘥
又云：舒兩足坐，散氣向湧泉可三通，氣徹到始收，右足屈卷，將兩手急捉腳湧泉挽足踏手，手挽足踏，一時取勢，手足用力，逆氣向下三七。不失氣數尋去腎中冷氣，膝冷腳疼。又云：一足屈之，足指仰，俟急，一足安膝頭，散心兩足跟，出氣向下，一手拓膝頭，向下急捺，一手向後拓席，一時極勢，左右亦然二七，去膝痹疼急。
又云：一足踏地，一足向後，將足解谿安腨上，急努國手，偏相向後側身如轉，極勢二七，左右亦然。去足疼痛痹急腰痛。（出第十三卷中）
吳氏竊尋蘇長史唐侍中徐王等腳氣方，身經自患三二十年，各序氣論，皆有道理。具述灸穴，備說醫方，咸言總試。但有效驗，比來傳用，實愈非虛，今撰此三本，勒為二卷，色類同者，編次寫之，仍以朱題蘇唐徐姓號，各於方論下傳之門內以救疾耳。
蘇長史論曰：腳氣之為病，本因腎虛，多中肥溢肌膚者，無問男女，若瘦而勞苦，肌膚薄實，皮膚厚緊者，縱患亦無死憂。一瘥以後，又不可久立蒸濕等地，多飲酒食麵，心情憂憒亦使發動。晉宋以前，名為緩風。古來無腳氣名，後以病從腳起，初發因腫滿。故名腳氣也，又有不腫而緩弱，行卒屈倒，漸至不仁，毒氣上陰攻心便死。
急不旋踵，寬延歲月耳，然則緩風毒氣，得其總稱矣。近來諸醫，多宗小品所說，粗為詳悉，而因循舊貫，頗為膠柱，肘後單略，時有可依。集驗亦遵小品胡洽陶公微在梗概，並非身以經患，不能原始要終也。今略述病有數種，形證不同，一人經病三十年，中便數發，每發差異，為療亦殊，前用經效，後用便增，一旬之內，變候不等，未能深達，往往致斃，固不可先方救後發也。
鄙年二十許時，因丁憂得此病，三十年中，已經六七度發每發幾死，後發時大況雖同，三分論之，二分有異，依舊用差方療。不復有效，更張乃瘳耳，一分同者，毒氣除後，手足緩弱，頑痹不仁。服側子金牙酒，往往得瘥。此酒腳氣之要也，余無以加，痿蹙不能動者服之，指期取起，二分異者，毒氣入腹，冷熱不同，已經投藥，虛實亦異，或補或瀉，須臨時變革也。
按小品集驗腳氣脈三種，以緩脈為輕，沉緊為次，洪數者為下，自三十年凡見得此病者數百，脈沉緊者多死，洪數者並生，緩者不療自瘥，大況如此。療之違法，雖輕亦殆，療之得理，雖重可生也，凡腳氣為疾，不同余病，風毒不退，未宜停藥，比見病者皆以輕疾致斃，或以病小則言疾自愈，廢藥不服，或已服藥而患末退，諸藥病相違，乃改為他療，皆自取危殆，如之何，略述所知，以示同病者。
蘇凡腳氣病多以春末夏初發動，得之，皆因熱蒸情地憂憒，春發如輕，夏發更重，入秋少輕，至冬自歇，大約如此，亦時有異於此候者，近入京以來，見在室女及婦人，或少年學士得此病者，皆以不在江嶺，庸醫不識，以為他病，皆錯療之，多有死者，風氣毒行，天下遍有，非獨江嶺間也。
白話文：
論善於治療者幾天可以痊癒
有人說，舒展雙腿坐著，讓氣散發到腳底的湧泉穴，可以做三次，等到氣完全通達後再收功。然後將右腳彎曲，用兩手迅速抓住腳底的湧泉穴，並將腳用力踩在手上，同時手用力拉腳，兩者同時用力，讓氣向下運行，做三次七下。這樣可以尋找並驅除腎臟中的寒氣，治療膝蓋冰冷、腳部疼痛。
還有人說，將一隻腳彎曲，腳趾向上翹起，當感到繃緊時，將另一隻腳放在彎曲腳的膝蓋上，將心放鬆，兩腳跟對齊，呼氣時將氣向下沉，一手按住膝蓋向下用力按壓，另一手向後按住坐墊，同時用力，左右腳交替進行，各做兩次七下。這樣可以治療膝蓋的麻痹和疼痛。
另外還有一種方法，將一隻腳踩在地上，另一隻腳向後伸，將腳踝抬高放在小腿肚上，然後用力扭動身體，向後側轉動，做到極限，左右交替進行，各做兩次七下。這樣可以治療腳部疼痛、麻痹、腰痛。
吳氏私下研究蘇長史、唐侍中、徐王等人的腳氣病方，自己也曾患病二、三十年，他們關於氣的理論都很有道理。他們詳細敘述了灸穴，並說明了治療方法，都說經過試驗有效。這些方法流傳至今，確實有效，並非虛假。現在我將這些方法整理成兩卷，將同類方法編在一起，並以紅色字體標示蘇、唐、徐的姓名，放在各自的方論下，用來幫助人們治病。
蘇長史認為，腳氣病的病因是腎虛，多發生在肥胖的人身上，無論男女。如果瘦弱且勞苦，肌肉不厚實，皮膚緊繃的人，即使患病也沒有死亡的危險。病癒後，也不可久站在潮濕悶熱的地方，不能多喝酒、吃麵食，心情煩悶也會引發此病。晉朝和宋朝以前，這種病被稱為「緩風」。古代沒有「腳氣」這個名稱，後來因為這種病從腳開始，初期發病時會腫脹，所以稱為「腳氣」。還有一種是不腫脹但會感到虛弱無力，行走時突然跌倒，逐漸感覺麻木，毒氣向上侵犯心臟就會導致死亡，這會很快發生。但如果病情較緩，也可能會拖延數月甚至數年。因此，「緩風」這個名稱概括了此病的毒氣。
近來的醫生，大多遵循《小品方》的說法，雖然比較詳細，但還是因循舊例，不夠靈活。《肘後方》中雖然也有一些簡便的方法可以參考，但《集驗方》也只是遵循《小品方》，而且胡洽、陶弘景等人並沒有親身經歷過這種病，所以不能了解其根本。現在我來簡單描述一下此病的幾種類型，它們的症狀各不相同。我自己患病三十年，反覆發作，每次發作的症狀都有差異，治療方法也不同。之前用過的有效方法，之後再用效果就會變差，十天之內，病情變化不定，難以完全掌握，所以往往會導致死亡，因此不能用之前的方子來治療後來的發病。
我二十多歲時，因為服喪而得了這種病。三十年中，已經發作過六七次，每次都幾乎要死。後來發作時，雖然大體情況相同，但細分來看，有兩部分不同。如果再用之前的有效方子治療，就沒有效果，必須更換新的方法才能痊癒。其中相同的部分，是指毒氣消除後，手腳會感到虛弱、麻木。服用附子、金牙酒往往可以痊癒，這種酒是治療腳氣病的重要藥物，再也沒有更好的了。對於虛弱無力、無法動彈的人，服用此酒指日可待就能好轉。不同的部分，是指毒氣侵入腹部，症狀的寒熱不同，已經服用的藥物和虛實情況也不同，有時需要補，有時需要瀉，必須根據當時的情況改變治療方法。
根據《小品方》、《集驗方》的記載，腳氣病的脈象有三種：緩脈為輕，沉緊為次，洪數為下。我三十年來見過數百個患此病的人，脈象沉緊的多數死亡，脈象洪數的反而能活下來，脈象緩的，不治療也能自癒。大體情況就是這樣。治療方法不對，即使是輕症也會危險；治療方法正確，即使是重症也能活下來。凡是腳氣病，與其他疾病不同，風毒沒有消退，就不宜停藥。我見過很多患者因為病情輕微而喪命，有的人認為小病可以自癒，就停止服藥；有的人服藥後病情沒有消退，就認為藥不對症，轉而尋求其他方法，這些都是自取滅亡。我把我知道的這些簡單地描述出來，希望可以給同病的人一些參考。
總之，腳氣病多在春夏之交發作，發病的原因多是因潮濕悶熱的環境、精神憂鬱等。春天發病較輕，夏天發病較重，秋天稍微減輕，冬天就自然停止。大體情況就是這樣，但有時也會有與此不符的情況。近來，來到京城後，我發現有些閨閣女子、婦人、少年學士也得了這種病。因為他們不在嶺南地區，庸醫不認識此病，以為是其他疾病，就進行錯誤的治療，導致很多人死亡。風邪毒氣在天下各地都有，並非只有嶺南才有。